Iiri luuletaja, esseist, ja dramaturg Oliver Goldsmith on kõige paremini tuntud koomiksilavastuse "Ta peatub vallutama", pika luuletuse "Kõrb küla" ja romaani "Wakefieldi vikaar" järgi.
Oma essees "Riiklike eelarvamuste kohta" (avaldatud esmakordselt Briti ajakiri augustis 1760) väidab Goldsmith, et on võimalik armastada oma riiki "ilma teiste riikide põliselanikke vihkamata". Võrdlema Goldsmithi mõtted patriotismist Max Eastmani laiendatud määratlusega artiklis "Mis on patriotism?" ja Alexis de Tocqueville'i aruteluga isamaalisus Demokraatia Ameerikas (1835).
Riiklike eelarvamuste kohta
autor Oliver Goldsmith
Kuna ma olen üks surelike petlikust hõimust, kes veedavad suurema osa ajast kõrtsides, kohvimajades ja muudes avalikes puhkekohtades, on mul sellega võimalus jälgida lõputut hulka tegelasi, mis on mõtisklevale inimesele palju kõrgem meelelahutus kui vaade kõigile kunsti või loodus. Ühes neist, mu hilistest möllamistest, sattusin juhuslikult poole tosina härra seltskonda, kes pidasid sooja arutelu mõne poliitilise afääri üle; mille otsus, kuna nad olid võrdselt jagunenud tunnetes, pidasid nad õigeks viidata mulle, mis loomulikult aitas mind vestlusele kaasa.
Mitmete muude teemade hulgas kasutasime võimalust rääkida erinevate rahvaste erinevatest tegelastest Euroopa; kui üks härradest mütsib ja eeldab nii olulist õhku, nagu oleks ta kõik vallanud Inglise rahva teene tema enda isikus, kuulutas hollandlane, et see on häbiväärne osa väänikud; prantslased - meelitavate sükofanide komplekt; et sakslased olid purjus sotsid ja uljad nõtked; ja hispaanlased uhked, ülbed ja kohutavad türannid; kuid see, et vapruses, suuremeelsuses, haletsusväärsuses ja igas muus vooruses paistsid inglased silma kogu maailmas.
Selle väga õpitud ja mõistliku märkuse võttis üldine naeratus kogu ettevõttest - kõik, ma mõtlen, aga teie alandlik sulane; kes, püüdes hoida oma raskusjõudu nii hästi, kui suutsin, laskisin pea oma käe peale, jätkasin mõnda aega poosil mõjutatud läbimõeldusest, nagu oleksin midagi muud musitseerinud ega paistnud olevat selle teemaga tegelenud vestlus; lootes nende vahenditega vältida enda seletamise ebavajalikku vajadust ja jätta seeläbi härrased oma kujuteldava õnne poole.
Kuid mu pseudopatrioodil polnud mõtet lasta mul nii hõlpsalt põgeneda. Kuna ta ei olnud rahul sellega, et tema arvamus peaks vastu võtma ilma vastuoludeta, otsustas ta selle ratifitseerida ettevõttes igaühe valimisel; sel eesmärgil pöördus ta minu poole väljendamatu enesekindluse õhkkonnas ja küsis minult, kas ma ei mõtle samamoodi. Kuna ma ei ole oma arvamuse esitamisel kunagi ees, eriti kui mul on põhjust arvata, et see ei ole meeldiv; nii et kui ma olen kohustatud selle andma, hoian seda alati a maksimum et rääkida minu tõelistest tunnetest. Seetõttu ütlesin talle, et omalt poolt poleks ma tohtinud julgustada rääkima sellises kohutavas tülis, kui ma poleks teinud ringreisi Euroopasse ja uurinud nende mitmete viisi. rahvad väga hoolikalt ja täpselt: et erapooletum kohtunik ei tahaks öelda, et hollandlased on kokkuhoidlikumad ja töökamad, prantslased mõõdukamad ja viisakamad, Sakslased töökindlam ja kannatlikum tööjõu ja väsimuse suhtes ning hispaanlased on rohkem uimased ja rahulikud kui inglased; kes olid kahtlemata vaprad ja helded, kuid samal ajal lööbed, peajõulised ja tormilised; liiga hea õitsenguga ülendamiseks ja ebaõnne kaotamiseks.
Sain hõlpsasti tajuda, et kogu seltskond hakkas mind armukadeda pilguga arvestama enne, kui olin lõpetanud oma vastuse, mida mul polnud varem kui patriootlik härrasmees põlgliku oigamisega täheldas, et ta oli väga üllatunud, kuidas mõnel inimesel võib südametunnistus olla elada riigis, mida nad ei armastanud, ja nautida valitsuse kaitset, millesse nad olid südames julged vaenlased. Leides, et selle tagasihoidliku avalduse abil olin kaotanud kaaslaste hea arvamuse, ning andis neile võimaluse minu poliitilisi põhimõtteid kahtluse alla seada ja teadsin, et see oli asjatu vaidlema meestega, kes olid nii väga ennast täis, viskasin oma arupärimise maha ja suundusin omaette öömajja, mõtiskledes riiklike eelarvamuste ja eelsoodumuste absurdsest ja naeruväärsest olemusest.
Antiikaja filosoofid
Kõigi antiigi kuulsate ütluste hulgas pole ühtegi, mis autori jaoks suuremat au annaks või lugejale suuremat naudingut pakuks (vähemalt kui ta oleks helde ja heatahtliku südamega inimene) kui filosoofil, kes, küsides, mis "kaasmaalane ta on", vastas, et ta on selle riigi kodanik maailm. Kui vähe on tänapäeval leidunud inimesi, kes oskavad öelda sama või kelle käitumine on sellise elukutsega kooskõlas! Meist on nüüd saanud nii palju inglasi, prantslasi, hollandlasi, hispaanlasi või sakslasi, et me pole enam maailma kodanikud; nii palju ühe konkreetse koha põliselanikke või ühe pisikese ühiskonna liikmeid, et me ei arvesta enam sellega iseenda kui maakera elanike või terviku mõistva suurejoonelise ühiskonna liikmetena inimkond.
Kas need eelarvamused olid levinud ainult inimeste kõige madalamate ja madalamate seas, võib-olla võisid need vabandada? kuna neil on vähe võimalusi nende parandamiseks lugemise, reisimise või vestlustega välismaalased; kuid ebaõnn on see, et nad nakatavad meelt ja mõjutavad isegi meie härraste käitumist; neist, ma pean silmas neid, kellel on sellele pealkirjale kõik pealkirjad, kuid erand eelarvamustest, mida minu arvates tuleks siiski pidada härrasmehe iseloomulik märk: kui mehe sünd on kunagi nii kõrge, tema töökoht on kunagi nii ülendatud või tema varandus kunagi nii suur, kui ta pole vaba riiklikest ja muudest eelarvamustest, peaksin julgema talle öelda, et tal oli madal ja labane meel ning tal polnud lihtsalt pretensiooni härrasmees. Ja tegelikult leiate alati, et need, kes suudavad kiidelda riiklike teenete üle, kellel on vähe või üldse mitte oma tegusid, millest sõltuda, millest on kindel, miski pole loomulikum: sihvakas viinapuu keerdub tugeva tamme ümber muul põhjusel maailmas, vaid sellepärast, et sellel pole piisavalt tugevust, et ennast toetada.
Kui riiklike eelarvamuste kaitseks peaks väitma, et see on meie armastuse loomulik ja vajalik kasv ja et seetõttu ei saa esimest hävitada, ilma et see vigastaks viimast, vastan, et see on a bruto eksikujutelm ja pettekujutelmad. Ma luban, et see on armastuse kasv meie riigi vastu; aga et see on selle loomulik ja vajalik kasv, ma täiesti eitan. Ka ebausk ja entusiasm on usu kasv; aga kes võis seda kunagi pähe kinnitada, et need on selle üllase põhimõtte vajalik kasv? Nad on, kui soovite, selle taevase taime värdjad idud; kuid mitte selle looduslikud ja ehtsad oksad ning võivad olla piisavalt ohutud, ilma et see kahjustaks lähtematerjali; ei, võib-olla ei saa see hea puu kunagi õitseda täiusliku tervise ja elujõuga, kui ta polegi maha aetud.
Maailmakodanik
Kas pole väga võimalik, et võiksin armastada oma kodumaad, ilma et oleksin teiste riikide põliselanikke vihkanud? et ma võin selle seaduste ja vabaduse kaitsmisel avaldada kõige kangelaslikumat vaprust ja kõige kartmatumat resolutsiooni, põlgamata kogu ülejäänud maailma argpükside ja polkoonidena? Kindlasti on: ja kui seda poleks - aga miks ma peaksin arvama, mis on täiesti võimatu? -, aga kui seda poleks, pean omama, peaksin eelistama iidse filosoofi nimetus, nimelt maailmakodanik, inglase, prantslase, eurooplase või mõne muu nimetuse pealkiri mida iganes.
Tegid neid eelarvamused valitsevad ainult kõige keskmiste ja madalamate inimeste seas, võib-olla võivad nad vabandada, nagu nad neil on vähe võimalusi, kui neid on, nende parandamiseks lugemise, reisimise või vestlustega välismaalased; kuid ebaõnn on see, et nad nakatavad meelt ja mõjutavad isegi meie härraste käitumist; neist, ma pean silmas neid, kellel on sellele pealkirjale kõik pealkirjad, kuid erand eelarvamustest, mida minu arvates tuleks siiski pidada härrasmehe iseloomulik märk: kui mehe sünd on kunagi nii kõrge, tema töökoht on kunagi nii ülendatud või tema varandus kunagi nii suur, kui ta pole vaba riiklikest ja muudest eelarvamustest, peaksin julgema talle öelda, et tal oli madal ja labane meel ning tal polnud lihtsalt pretensiooni härrasmees. Ja tegelikult leiate alati, et need, kes suudavad kiidelda riiklike teenete üle, kellel on vähe või üldse mitte oma tegusid, millest sõltuda, millest on kindel, miski pole loomulikum: sihvakas viinapuu keerdub tugeva tamme ümber muul põhjusel maailmas, vaid sellepärast, et sellel pole piisavalt tugevust, et ennast toetada.
Kui riiklike eelarvamuste kaitseks peaks väitma, et see on meie armastuse loomulik ja vajalik kasv ja et seetõttu ei saa esimest hävitada, ilma et see vigastaks viimast, vastan, et see on a bruto eksikujutelm ja pettekujutelmad. Ma luban, et see on armastuse kasv meie riigi vastu; aga et see on selle loomulik ja vajalik kasv, ma täiesti eitan. Ka ebausk ja entusiasm on usu kasv; aga kes võis seda kunagi pähe kinnitada, et need on selle üllase põhimõtte vajalik kasv? Nad on, kui soovite, selle taevase taime värdjad idud; kuid mitte selle looduslikud ja ehtsad oksad ning võivad olla piisavalt ohutud, ilma et see kahjustaks lähtematerjali; ei, võib-olla ei saa see hea puu kunagi õitseda täiusliku tervise ja elujõuga, kui ta polegi maha aetud.
Kas pole väga võimalik, et võiksin armastada oma kodumaad, ilma et oleksin teiste riikide põliselanikke vihkanud? et võin avaldada kõige kangelaslikumat mõju vaprust, mis on kõige hirmutavam resolutsioon oma seaduste ja vabaduse kaitsmisel, põlgamata kogu ülejäänud maailma argpükside ja polkoonidena? Kindlasti on: ja kui seda poleks - aga miks ma peaksin arvama, mis on täiesti võimatu? - aga kui seda poleks, peaksin omama, peaksin eelistama iidse filosoofi nimetus, nimelt maailmakodanik, inglase, prantslase, eurooplase või mõne muu nimetuse pealkiri mida iganes.