Frantz Fanon: Biograafia, raamatud, antikolonialism

Frantz Fanon (20. juuli 1925 - 6. detsember 1961) oli psühhiaater, intellektuaal ja revolutsionäär, kes sündis Prantsuse koloonias Martinique'is. Fanon kirjutas kolonialismi ja rõhumise mõjudest raamatutes nagu “Must nahk, valged maskid” ja “Maa armetu”. Tema kirjutised, nagu ka tema Alžeeria Vabadussõja toetamine on mõjutanud koloniaalvastaseid liikumisi kogu maailmas, sealhulgas Lõuna-Aafrikas, Palestiinas ja Ameerika Ühendriikides Osariigid.

Kiired faktid: Frantz Fanon

Frantz Fanon kasvas keskklassi peres Martinique'i Prantsuse koloonias. Tema isa Casimir Fanon töötas tolliinspektorina ja ema Eléanore Médélice omas rauakauplust. Suure osa oma noorpõlvest veetis ta Prantsuse kultuuris, õppides tundma Prantsuse ajalugu.

Keskkooli ajal Lycée Schoelche'is puutus Fanon kokku Prantsuse liikumisega, mida tuntakse Négritude. Seda kultuurimomenti alustasid 1930. aastatel mustanahalised intellektuaalid, näiteks Aime Césaire, kes elasid Prantsusmaal või Prantsuse kolooniates Kariibi mere piirkonnas või Aafrikas. Négritude kaudu vaidlustasid need haritlased Prantsuse kolonialismi ja tundsid uhkust oma musta identiteedi üle. Césaire oli üks Fanoni õpetajaid. Selle liikumise tundmaõppimine muutis Fanoni kindel oma kohast ühiskonnas. Ta kuulus Martinique'i kodanlusse, mis propageeris assimileerumist pigem prantsuse kultuuriga kui musta-keskse identiteediga.

1943. aastal, kui II maailmasõda jõudis lõpule, lahkus Fanon Martinique'ist ja liitus vabade Prantsuse vägedega. Ta võitis pärast rinnale tekkinud šrapnellihaava käes kannatamist Croix de Guerre medali. Kuid rassiline hierarhia, mille tunnistajaks ta oli relvajõududes häiris teda, eriti asjaolu, et aafriklased ja araablased vastasid valgetele ülemustele ja Lääne-indiaanlased okupeerisid mitmetähenduslikku keskpunkti, "vahendab New York Times. Kui sõda lõppes, õppis Fanon Lyoni ülikoolis psühhiaatriat ja meditsiini.

Suuresti mustal Martinique'i saarel oli Fanon kokku puutunud nahavärvi nihkega, mida nimetatakse kolorism, kuid ta polnud veel kogenud valge rassismi täielikku jõudu. Tema kogetud mustusevastane võitlus tõi kaasa ühe tema esimestest kirjutistest rassilise rõhumise teemal: “Essee mustanahaliste äraütlemiseks”. (Essees oleks hiljem arenenud 1952. aastal ilmunud raamatuks “Must nahk, valged” või “Peau Noire, Masques Blancs.”) Lisaks musta vastasele rassismile hakkas Fanon huvi tundma ka filosoofiate vastu nagu Marksism ja eksistentsialism, mitte ainult Négritude.

Pärast meditsiiniõpingute lõpetamist elas Fanon põgusalt veel korra Martiniques ja seejärel Pariisis. Pärast 1953. aastal tööpakkumise saamist Alžeeria haigla psühhiaatriaosakonnas personaliülema ametikohale kolis Fanon sinna. Järgmisel aastal läks Prantsuse poolt koloniseeritud Alžeeria iseseisvuse otsingul sõtta Prantsusmaa vastu. Sel ajal valitses seal ekspluateeritud põliselanike üle umbes miljon Prantsuse kodanikku, kokku umbes üheksa miljonit inimest. Sel ajal ravis arst arstina nii iseseisvuse eest võitlevaid alžeerlasi kui ka koloniaaljõud, kes üritavad neid represseerida, kasutades rutiinselt massivägivalla, vägistamise ja piinamine.

Meditsiinikoolis oli Fanon õppinud psühhiaatrilt François Tosquelleselt grupiteraapia, seejärel uudse praktika. Alžeerias kasutas Fanon oma traumeeritud Alžeeria patsientide ravimiseks rühmateraapiat. See tehnika aitas tal luua sideme nendega.

1956. aastal lahkus Fanon töölt oma Prantsuse juhitavas haiglas ja saadeti Alžeeriast välja. Ta ei toetanud koloniaalvägesid; pigem toetas ta alžeerlasi, kes võitlesid selle nimel, et oma riik Prantsuse kontrolli alt kätte saada. Selle asemel, et istuda iseseisvusliikumise kõrvale, võttis Fanon aktiivse rolli vabadusvõitluses. Ta elas naaberriigis Tuneesias, aidates koolitada iseseisvuse sõda alžeerinud friikaid Front Front Libération Nationale (FLN). Liikumise abistamiseks kasutas Fanon mitte ainult oma meditsiinilisi teadmisi, vaid ka kirjanikuoskusi. Ta toimetas FLN-i ajalehte ja kirjutas Alžeeria sõjast. Tema kirjutistes kirjeldati vabadusvõitluse eesmärke ja põhjuseid. Esseekogumikes, nagu näiteks 1959. aasta “L’An Cinq, de la Révolution Algérienne”, mis on ümbernimetatud kui “Dying Colonialism”, selgitas Fanon, kuidas Alžeeria rõhutud klass suutis revolutsiooni süüdata.

Sõja ajal moodustatud Alžeeria iseseisvas valitsuses töötas Fanon Ghana suursaadikuna ja reisis ümber tohutu Aafrika mandri, mis aitas tal hankida varusid FLNi vägedele. Pärast reisi Malist Alžeeria piirile 1960. aastal haigestus Fanon raskelt. Ta õppis leukeemia põhjuseks. Ta reisis USA-sse ravile. Tema tervisliku seisundi halvenedes jätkas Fanon kirjutamist, kirjutades oma tunnustatuima teose “Les Damnés de la Terre” (“Maa armetu”). Raamatus on esitatud kaalukas näide kolonialismi ja rõhutute inimlikkuse vastu.

Fanon suri detsembril. 6, 1961, 36-aastaselt. Ta jättis maha naise Josie ja kaks last, Olivieri ja Mireille. Isegi oma surivoodil mõtiskles ta kogu maailmas kolonialistide ja imperialistlike jõudude vastu suunatud rõhutute võitluse olukorra üle. “Maa armetu” avaldati vahetult pärast tema surma. Ta maeti metsa Alžeeria-Tuneesia piiri ääres. Alžeeria võitis järgmisel aastal Prantsusmaalt iseseisvuse. Alžeeria tänav, kool ja haigla kannavad Fanoni nime.

Fanoni kirjutised on mõjutanud paljusid aktiviste ja haritlasi. Kui musta teadvuse liikumine sai hoo sisse 1960ndatel ja 70ndatel, siis Musta Pantri pidu pöördus inspiratsiooni saamiseks oma töö poole, nagu ka apartheidi-vastased aktivistid Lõuna-Aafrikas. “Maa armetu” peetakse üheks esmaseks tööks, mis viis kriitiliste rassi-uuringute loomiseni.

Kuigi Fanoni ideesid on kiidetud, on nad ka eriti kriitika alla sattunud idee, et ta propageeris vägivalda. Rhodose ülikooli professor Richard Pithouse on seda nimetanud eksitavaks esitamiseks:

"Inimesed, kes tundsid Fanonit hästi... rõhutasid, et väljaspool oma sõduri elu polnud Fanon vägivaldne mees, et isegi sõda, ta tahtis vägivalda ja et Césaire'i sõnul oli tema mäss eetiline ja tema lähenemisviisi ajendatud suuremeelsus. ”

Läbi Frantz Fanoni fond, Fanoni teos elab edasi. Tema tütar Mireille Fanon-Mendes on orjastatud aafriklaste järeltulijate heastamist propageeriva fondi president ja toetab Palestiina iseseisvusliikumist.

• “Miks Fanon resoneerib enam kui pool sajandit pärast Alžeeria iseseisvumist. ” Vestlus, 5. juuli 2015.
• Pithouse, Richard. “Vägivald: Mida Fanon tegelikult ütles. ” 8. aprill 2016.
• Shatz, Adam. “Arst määras vägivalla. ” New Yorgi ajad, 2. september 2001.
• “Négritude. ” Schomburgi musta kultuuri uurimiskeskus, 2011.