Ameerika India orjapidamise ütlemata ajalugu

Ammu enne Atlandi-ülene Aafrika orjakaubandus asutati Põhja-Ameerikas, tegelesid eurooplased põlisameeriklaste atlandiülese orjakaubandusega, alustades Christopher Columbusest Haitil 1492. aastal. Euroopa kolonistid kasutasid indiaanlaste orjana võtmist sõjarelvana, indiaanlased ise aga orjapidamist ellujäämise taktikana. Koos laastavate haigusiepideemiatega aitas see praktika kaasa India elanikkonna järsule vähenemisele pärast eurooplaste tulekut.

Põlisameeriklaste orjus kestis hästi XVIII sajandisse, kui see asendati suures osas XIV sajandiga Aafrika orjus. See on jätnud idas asuvate põliselanike seas endiselt tuntava pärandi ja see on ka üks varjatud narratiive Ameerika ajalookirjanduses.

India orjakaubanduse ajaloolisi andmeid leidub erinevates ja hajutatud allikates, sealhulgas seadusandlikes märkustes, kaubanduses tehingud, orjaajakirjad, valitsuse kirjavahetus ja eriti kirikukirjed, mis muudab kogu arvepidamise keeruliseks ajalugu. Põhja-Ameerika orjakaubandus sai alguse Hispaania sissetungidest Kariibi merele

Kusagil pole rohkem dokumente kui sisse Lõuna-Carolina, mis oli 1670. aastal asutatud algne inglise koloonia Carolina. Hinnanguliselt on vahemikus 1650–1730 vähemalt 50 000 indiaanlast (ja tõenäoliselt rohkem tehingute tõttu) varjatud selleks, et vältida valitsuse tariifide ja maksude tasumist) eksportisid üksi inglased oma Kariibi merele eelpostid. Aastatel 1670–1717 eksporditi palju rohkem indiaanlasi kui aafriklasi. Lõunapoolsetes rannikupiirkondades hävitati terveid hõimusid orjanduse kaudu sagedamini kui haigusi või sõda. 1704. aastal vastu võetud seaduses arvati India orjad sõjaväe koloonia vastu võitlemiseks juba ammu enne Ameerika revolutsiooni.

Indiaanlased sattusid koloniaalvõimu ja majanduskontrolli strateegiate vahele. Kirde karusnahakaubandus, lõunas Inglise istandussüsteem ja Floridas asuv Hispaania missioonisüsteem põrkasid India kogukondade suuremate häiretega kokku. Põhjas karusnahakaubandusest ümberasustatud indiaanlased rändasid lõunasse, kus istanduste omanikud relvastasid nad Hispaania misjonikogukondades elavate orjade jahtimiseks. Prantslased, inglased ja hispaanialased kasutasid orjakaubandust sageli muul viisil; näiteks pälvisid nad orjavabaduse üle rahu, sõpruse ja sõjalise liidu nimel läbirääkimisi pidades diplomaatiliste poolehoiu.

Näiteks lõid britid sidemeid Chickasawiga, keda Gruusias ümbritsesid kõikidest külgedest vaenlased. Inglaste poolt relvastatud Chickasaw viis läbi ulatuslikke orjaretke Mississippi oru alaosas, kus prantslased olid tugijalg, mille nad müüsid inglastele, et vähendada India elanikkonda ja hoida prantslasi neid relvastamast esimene. Iroonilisel kombel uskusid inglased, et Chickasawi relvastamine orjaretkede läbiviimiseks oli tõhusam viis nende "tsiviliseerimiseks", võrreldes Prantsuse misjonäride pingutustega.

Aastatel 1660–1715 vallutasid teised indiaanlased koguni 50 000 indiaanlast ja müüsid orjapidamises Virginia ja Carolina kolooniates, kõige enam kardetud konföderatsiooni nime all, mida tuntakse Westos. Oma kodudest Erie järve ääres sunnitud Westos alustas 1659. aastal sõjalisi orjareide Gruusiasse ja Floridasse. Nende edukad haarangud sundisid ellujäänud lõpuks uuteks agregaatideks ja sotsiaalseteks identiteetideks, ehitades uusi, piisavalt suuri polüüse, et kaitsta end orjade eest.

India orjakaubandus Põhja-Ameerikas hõlmas piirkonda, mis ulatus nii kaugele läänest kui Uus-Mehhiko (siis Hispaania territoorium) põhja poole kuni suurte järveni ja lõunasse kuni Panama laiuseni. Ajaloolaste hinnangul sattusid orjakaubandusse ühel või teisel viisil orjakaubandusest enamiku, kui mitte kõik hõimud, kas siis vangistatuna või kauplejana. Eurooplaste jaoks oli orjus üks osa suuremast strateegiast maad asustada, et teha teed Euroopa asunikele. Juba 1636. aastal pärast Pequoti sõda, kus hukati 300 pequotti, müüdi järelejäänud orjusse ja saadeti Bermudasse; paljud põlisameeriklased, kes elasid üle Kuningas Philipi sõda (1675–1676) orjastati. Suuremate orjastamissadamate hulka kuulusid Boston, Salem, Mobile ja New Orleans. Nendest sadamatest saatsid indialased inglased Barbadosesse, prantslased Martinique'i ja Guadalupesse ning Hollandi Antillid. India orjad saadeti Bahamale ka "murdmiskohana", kuhu nad võidi transportida tagasi New Yorki või Antiguasse.

Ajalooliste andmete kohaselt ei teinud indiaanlased häid orje. Kui neid kodumaalt kaugele ei toimetatud, pääsesid nad liiga kerge vaevaga ja teised indiaanlased said nad varjupaika, kui mitte oma kogukondadesse. Neid suri suurel arvul Atlandi-ülestel reisidel ja nad alistusid kergesti Euroopa haigustele. Aastaks 1676 oli Barbados keelanud India orjanduse, kuna see tava oli "liiga verine ja ohtlik kalduvus siia jääda".

Kuna India orjakaubandus andis teed Aafrika orjakaubandusele 1700. aastate lõpuks (selleks ajaks juba üle 300 aasta vanad) hakkasid põliselanike naised abielluma imporditud aafriklastega, tootes segarassi järglasi, kelle põliselanike identiteet aja jooksul varju läks. Aastal kolooniaprojekt indiaanlaste maastiku likvideerimiseks, need segarassist pärit inimesed said lihtsalt bürokraatliku kustutamise kaudu avalikes registrites tuntud kui "värvilised" inimesed.

Mõnel juhul, näiteks Virginias, isegi siis, kui inimesed määrati sünni- või surmatunnistuste või muu avalikkuse indiaanlasteks kirjeid, nende kirjed muudeti nii, et need oleksid „värvilised”. Loendusvõtjad, määrates inimese rassi sageli välimuse järgi lindistatud segarassi inimesed lihtsalt mustanahalistena, mitte indialastena. Selle tagajärjel on tänapäeval elanikkond Ameerika põliselanike pärand ja identiteet (eriti Kirdeosas), keda ühiskond laiemalt ei tunnusta, ja kes jagavad sarnaseid olusid Tšeroki vabadikud ja muud viis tsiviliseeritud hõimu.

• Bialuschewski, Arne (toim) "Põlisameeriklaste orjus seitsmeteistkümnendal sajandil." Etnoajalugu 64.1 (2017). 1–168.
• Browne, Eric. "" Caringe Awaye nende nurga alt ja lapsed ": Westo orjareidide mõju lõunapoolseima indiaanlastele." Mississippi purustustsooni kaardistamine: Ameerika kolooniaalase orjakaubandus ja piirkondlik ebastabiilsus Ameerika lõunaosas. Toim. Ethridge, Robbie ja Sheri M. Shuck-Hall. Lincoln: University of Nebraska Press, 2009.
• Carocci, Max. "Ajaloost kirjutatud: Ameerika põliselanike kaasaegsed narratiivid orjastamisest." Antropoloogia tänapäeval 25.3 (2009): 18–22.
• Newell, Margaret Ellen. "Vennad looduse poolt: Uus-Inglismaa indiaanlased, kolonistid ja Ameerika orjanduse päritolu." Ithaca NY: Cornell University Press, 2015.
• Palmie, Stephan (toim) "Orjakultuurid ja orjuse kultuurid." Knoxville: Tennessee Pressi ülikool, 1995.
• Resendez, Andres. "Teine orjus: India orjastamise avastamata lugu Ameerikas." New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2016.