Aafrika-Ameerika esimesed sajandid 18. sajandil

click fraud protection

Autor: 18. sajand, kasvas 13 kolooniat rahvaarv. Selle kasvu toetamiseks osteti aafriklased kolooniatesse, et nad saaksid orjastamiseks müüa. Orjus olemine pani paljud reageerima erineval viisil.

Aafrikast varastatud ja orjusse müüdud Phillis Wheatley ja Lucy Terry Prince kasutasid oma kogemuste väljendamiseks luulet. Jupiter Hammon pole kunagi oma elu jooksul vabadust saavutanud, kuid kasutab orjastamise lõpetamiseks ka luulet.

Samal ajal alustaks rassismi ja orjastamise vastaste organisatsioonide loomiseks väike, kuid eluliselt tähtis rühm afroameeriklasi.

1738. aastal asutavad tagaotsitavad orjad Gracia Real de Santa Teresa de Mose (Fort Mose). Fort Mose'i peetakse esimeseks alaliseks Aafrika-Ameerika asulaks Ameerikas.

Stono mäss toimub 9. septembril 1739. See on esimene suurem orjade mäss Lõuna-Carolinas. Löömise käigus tapetakse hinnanguliselt nelikümmend valget ja 80 afroameeriklast.

Kui Prince 1821. aastal suri, luges tema järelehüüe: "Tema kõne ladus suutis teda ümbritseda." Läbi Printsi elu ajal kasutas ta oma hääle jõudu lugude ümberjutustamiseks ja oma perekonna ning nende õiguste kaitsmiseks vara.

instagram viewer

Aastal 1760 avaldas Jupiter Hammon oma esimese luuletuse “Õhtune mõte: Kristuse päästmine karistussalgadega”. Luuletus polnud mitte ainult Hammoni esimene avaldatud teos, vaid see oli ka esimene, mille avaldas üks Afro-Ameerika.

Aafrika-ameerika kirjandustraditsiooni ühe rajajana avaldas Jupiter Hammon mitmeid luuletusi ja jutlusi.

Aastal 1786 esitas Hammon isegi “Aadress New Yorgi osariigi neegritele”. Hammon ütles oma pöördumises: “Kui me kunagi peaksime jõudes taevasse ei leia me kedagi, kes meid mustaks või orjadeks olemise pärast noomiks. " Hammoni aadressi trükiti mitu korda kõrval abolitsionist rühmad nagu Pennsylvania orjusest loobumise edendamise ühing.

Kveeker ja abolitsionist Anthony Benezet asutasid kolooniates esimese tasuta kooli afroameeriklastest lastele. Philadelphias avati 1770. aastal kooli nimeks Philadelphia neegrikool.

Kui Phillis Wheatley's Luuletused mitmesugustest teemadest, usu- ja kõlbelised ilmus 1773. aastal, temast sai teine ​​Aafrika-Ameerika ja esimene Aafrika-Ameerika naine, kes avaldas luulekogu.

Aastal 1784 asutas Prince Hall Austraalias vabade ja aktsepteeritud vabamüürlaste auväärse ühingu Aafrika Lodge Boston. Organisatsioon asutati pärast seda, kui tal ja teistel afroameeriklastest meestel keelati kohaliku müüritisega liitumine, kuna nad olid afroameeriklased.

Organisatsioon on Aafrika-Ameerika vabamüürlaste esimene maja maailmas. See on ka esimene organisatsioon Ameerika Ühendriikides, mille missioon on parandada ühiskonna sotsiaalseid, poliitilisi ja majanduslikke võimalusi.

1787. aastal asutasid Absalom Jones ja Richard Allen Vaba Aafrika Seltsi (FAS). Vaba Aafrika Seltsi eesmärk oli arendada Philadelphias afroameeriklaste jaoks vastastikuse abistamise selts.

1791. aastaks pidas Jones FAS-i kaudu usulisi koosolekuid ja esitas avalduse asutada piiskopikirik valgetest kontrollidest sõltumatute afroameeriklaste jaoks. 1794. aastaks asutas Jones Aafrika Püha Toomase Piiskopliku Kiriku. Kirik oli esimene Aafrika-Ameerika kirik Philadelphias.

1804. aastal ordineeris Jones piiskopipreestri, tehes temast esimese afroameeriklase, kellel on selline tiitel.

Kui Richard Allen 1831. aastal suri, kuulutas David Walker, et ta on üks suurimaid jumalikke, kes on elanud alates apostellikust ajastust.

Seitsme aasta jooksul olid Allen ja Absalom Jones asutanud Vaba Aafrika Seltsi, mis oli esimene Aafrika-Ameerika vastastikuse abi ühing Philadelphias.

Ehkki du Sable'i elust teati enne Chicagosse elama asumist väga vähe, arvatakse, et ta oli Haiti põliselanik.

Juba 1768 juhtis Point du Sable Indiana postkontoris karusnahakauplejana oma ettevõtet. Kuid aastaks 1788 oli Point du Sable asunud oma naise ja perega tänapäeva Chicagosse. Perekond pidas jõukaks peetud talu.

1791. aastal töötas Banneker koos mauror major Andrew Ellicot'iga Washington D.C. Bannekeri kujundamisel töötas Ellicoti tehnilise assistendina ja määras kindlaks, kus rahva pealinna mõõdistamine peaks toimuma alustada.

Aastatel 1792–1797 avaldas Banneker iga-aastase almanahhi. "Benjamin Bannekeri almanahhidena" tuntud väljaanne sisaldas Bannekeri astronoomilisi arvutusi, meditsiinilist teavet ja kirjandusteoseid.

Almanahhid olid bestsellerid kogu Pennsylvanias, Delawareis ja Virginias.

instagram story viewer