Selle mehe kohta, kellest hiljem sai, on väga vähe kindlaid ajaloolisi tõendeid Myra piiskop ning laste, meremeeste, õpilaste, õpetajate ja kaupmeeste kaitsepühak. Teda krediteeritakse mitmete imedega ja tema püha on dets. 6, mis on peamine põhjus, miks ta on seotud jõuludega. Austrias, Saksamaa osades ja Šveitsis, der heilige Nikolaus (või Pelznickel) toob oma lastele kingitusi edasi Nikolaustag, Dets. 6, mitte dets. 25. Tänapäeval on Püha Nikolause päev (der Nikolaustag) detsembril 6 on eelvoor võistlusele Jõulud.
Mees: Ale Josef, Ascheklas, Aschenmann, Bartel / Bartl, Beelzebub, Belsnickel, Belsnickle (Ameerika.), Belznickel, Boozenickel, Bornkindl, Bullerklaas / Bullerklas, Burklaas, Butz, Butzemärtel, Düsseli, Düvel, Hans Muff, Hans Trapp, Heiliger Mann, Kinnjes, Klaasbur, Klapperbock, Klas Bur, Klaubauf, Klaus, Klawes, Klos, Krampus, Leutfresser, Niglo, Nikolo, Pelzebock, Pelzebub, Pelzemärtel, Pelznickel, Pelzpercht, Pelzprecht, Pulterklas, Rauklaas, Rugklaas, Ruhklas, Rumpelklas, Rupsack, Samichlaus, Satniklos, Schimmelreiter, Schmutzli, Schnabuck, Semper, Storrnickel, Strohnickel, Sunner Klaus, Swatter Pitt, Zink Muff, Zinterklos, Zwarte Pitt, Zwarter Piet
Naine: Berchte / Berchtel, Budelfrau, Buzebergt, Lutzl, Percht, Pudelfrau, Rauweib, Zamperin
Detsembri öösel 5 (mõnes kohas detsembri õhtu) 6) väikestes kogukondades Austrias ja Saksamaa katoliku regioonides mees, kes oli riietatud der Heilige Nikolaus (Püha Nikolai, kes sarnaneb piiskopiga ja kannab personali) läheb majast majja lastele väikesi kingitusi tooma. Teda saadab mitu räbala välimusega, kuradit meenutavat Krampusse, kes lapsi kergelt hirmutab. Kuigi Krampus kannab eine Rute (lüliti) kiusab ta lapsi ainult sellega, samal ajal kui püha Nikolai jagab lastele väikeseid kingitusi.
Mõnes piirkonnas on nii Nikolausi kui ka Krampuse jaoks teisigi nimesid (Knecht Ruprecht Saksamaal). Mõnikord on Krampus / Knecht Ruprecht see hea mees, kes toob kingitusi, mis on võrdsed Püha Nikolausega või asendavad teda. Juba 1555. aastal tõi püha Nikolai detsembris kingitusi. 6, keskajal ainus “jõulude” kingituste andmise aeg, ja Knecht Ruprecht või Krampus oli pahaendelisem tegelane.
Väikeste lastega pered hoiavad elutoa sageli suletuna, paljastades põnevatele noortele jõulupuu alles viimasel hetkel. Kaunistatud Tannenbaum on Bescherung, kingituste vahetamine, mis toimub jõululaupäeval kas enne või pärast õhtusööki.
Ruprechti päritolu on kindlasti germaani keel. Põhjamaade jumal Odin (germaani keel Wotan) oli tuntud ka kui “Hruod Percht” (“Ruhmreicher Percht”), millest Ruprecht oma nime sai. Wotan ehk Percht valitses lahingute, saatuse, viljakuse ja tuulte üle. Kui ristiusk Saksamaale jõudis, tutvustati püha Nikolaust, kuid teda saatis germaani Knecht Ruprecht. Täna saab neid mõlemaid näha detsembri paiku toimuvatel pidudel ja pidustustel. 6.
Mõnes Põhja-Ameerika saksa kogukonnas muutus Pelznickel “Belsnickle”. (Pelznickeli sõnasõnaline tõlge on “Karusnaha-Nicholas.”) Odenwald Pelznickel on tühjavõitu tegelane, kes kannab pikka mantlit, saapaid ja suurt disketti müts. Ta veab kotti, mis on täis õunu ja pähkleid, mida ta lastele annab. Odenwaldi erinevates piirkondades kannab Pelznickel nime ka Bensnikkel, Strohnickelja Storrnickel.
Der Weihnachtsmann on enamikus Saksamaa osades jõuluvana või jõuluvana nimi. Mõiste piirdus enamasti Saksamaa põhjaosa ja enamasti protestantlike aladega, kuid on viimastel aastatel levinud üle kogu maa. Kristuse ajal Berliinis, Hamburgis või Frankfurdis näete Weihnachtsmänner tänaval või peol nende punastes ja valgetes kostüümides, mis näevad välja palju nagu Ameerika jõuluvana. Võite isegi rentida a Weihnachtsmann enamikus suuremates Saksamaa linnades.
Mõiste “Weihnachtsmann” on väga üldine saksakeelne mõiste, mis tähistab jõuluvana, püha Nikolai või jõuluvana. Sakslane Weihnachtsmann on üsna hiljutine jõulutraditsioon, millel on vähe või üldse religioosset või folkloristlikku tausta. Tegelikult ilmalik Weihnachtsmann pärineb alles 19. sajandi keskpaigast. Juba 1835. aastal Heinrich Hoffmann von Fallersleben kirjutas sõnad “Morgen kommt der Weihnachtsmannile”, endiselt populaarsele saksa jõululaule.
Thomas Nast sündis Landau in der Pfalzis (Karlsruhe ja Kaiserslauterni vahel) septembril. 27, 1840. Kui ta oli kuueaastane, saabus ta koos emaga New Yorki. (Tema isa saabus neli aastat hiljem.) Pärast kunsti õppimist sai Nastist illustraator Frank Leslie illustreeritud ajaleht 15-aastaselt. Selleks ajaks, kui ta oli 19-aastane, töötas ta aadressil Harperi nädalaleht ning reisis hiljem teiste väljaannete tellimiseks Euroopasse (külastas oma kodulinna Saksamaal). Peagi oli ta kuulus poliitiline karikaturist.
Kui Nast avaldas jõuluvana jooniste seeria Harperi nädalaleht igal aastal alates 1863. aastast (kodusõja keskel) kuni 1866. aastani aitas ta luua tänapäeval tuttavama lapseootel, lihavama ja isalisema jõuluvana. Tema joonistused näitavad habemega, karusnahast kaetud, torusuitsutamise mõjusid Pelznickel Nasti Pfalzi kodumaast. Nastare hilisemad värvi illustratsioonid on veelgi lähedasemad tänapäeva jõuluvana pildile, näidates teda mänguasjatootjana.