Ragnarök: klassikaline norra müüt maailmalõpust

Ragnarök või Ragnarok, mis vanas norra keeles tähendab kas saatust või lahustumist (Rök) jumalate või valitsejate (Ragna), on viikingieelne müütiline lugu maailma lõpust (ja uuestisündist). Sõna Ragnarok hilisem vorm on Ragnarokkr, mis tähendab jumalate pimedust või hämarust.

Võtmeisikud: Ragnarök

Ragnaröki lugu on leitud mitmest keskaegsest norra päritolu allikast ja see on kokku võetud Gylfaginingi (Gylfi trikitamine) käsikirjas, mis on osa 13. sajandist Proosa Edda kirjutanud Islandi ajaloolane Snorri Sturluson. Veel üks lugu Proosa Edda on Seeressi ennustus või Völuspa ja see ulatub tõenäoliselt ka viikingieelsesse aega.

Sõnade vormi põhjal usuvad paleolingvistid, et see kuulus luuletus eelnes Viikingiajastu kahe kuni kolme sajandi jooksul ja võis olla kirjutatud juba 6. sajandil C. E. Varaseim säilinud eksemplar oli kirjutatud herilasega valmistatud loomade nahale, mida kasutati kirjutamiseks paber - 11. sajandil.

Ragnarök algab kukkedest, kes tõrjuvad hoiatuse Põhjamaade üheksale maailmale. Kukk kuldse kammiga sisse Aesir äratab Odini kangelased; dunni kukk äratab Põhja-allilma Helheimi; ja punane kukk Fjalar varesid Jotunheimis, hiiglaste maailmas. Suur põrgukoer Garm asus väljaspool koobast Helheimi suudmes nimega Gripa. Kolme aasta jooksul on maailm täis tülisid ja õelusi: vend võitleb venna pärast kasu pärast ja pojad ründavad oma isasid.

Sellele perioodile järgneb see, mis peab olema üks kõige hirmutavamaid maailmalõpu stsenaariume, mis eales kirjutatud, kuna see on nii usutav. Ragnarokis tuleb Fimbulvetr või Fimbul Talv (suur talv) ning juba kolm aastat ei näe skandinaavlased ega jumalad suve, kevadet ega sügist.

Ragnarök jutustab, kuidas Fenris Hundi kaksikpoegadel pikk talv algab. Sköll neelab päikese ja Hati neelab kuu ning taevas ja õhk pihustatakse verega. Tähed summutatakse, maa ja mäed värisevad ning puud on juurtest üles tõstetud. Fenris ja tema isa, triksjumal Loki, kes mõlemad olid Aesiri poolt maa külge seotud, raputasid oma sidemed maha ja valmistusid lahinguks.

Kuivale maale jõuda sooviv Midgardi (Mithgarth) merike Jörmungandr ujub sellise jõuga, et mered kasvavad turbulentseks ja pesevad üle oma kallaste. Laev Naglfar hõljub üleujutuses veel kord, selle lauad olid valmistatud surnud meeste sõrmeküüntest. Loki juhib laeva, mille meeskonnaks on Hel. Jäähiiglane Rym tuleb idast ja temaga koos kogu Rime-Neljard.

Lumi libiseb kõigist suundadest, seal on suured külmad ja tuul, päike ei tee head ja suvi pole kolm aastat järjest.

Lahingusse tõusevate jumalate ja inimeste dinast ja käradest on taevas lahtine ja Muspelli tulehiiglased sõidavad välja Surtri juhitud Muspelheimi lõunaosast. Kõik need jõud suunduvad Vigridi väljade poole. Aesiris tõuseb valvur Heimdall jalule ja kõlab Gjallar-Horn, et jumalaid õhutada ja teatada Ragnarökki lõplik lahing.

Kui otsustav hetk läheneb, väriseb maailmapuu Yggdrasil, ehkki see püsib endiselt paigal. Kõik Heli kuningriigis ehmuvad, kääbused urisevad mägedes ja Jotunheimis kostub krahh. Aesiri kangelased relvastavad end ja marsivad Vigridile järele.

Suure Talve kolmandal aastal võitlevad jumalad üksteise vastu mõlema võitleja surmani. Odin võitleb suure hundi Fenririga, kes avab oma lõuad laiali ja on mõranenud. Heimdall võitleb Loki ja ilmade ning viljakuse põhjamaise jumalaga Freyr lahingud Surtr; ühekäeline sõdalane jumal Tyr võitleb Hel-hagisega Garmiga. Aesiri sild langeb hobuste kabjade alla ja taevas põleb.

Viimane vahejuhtum suures lahingus on siis, kui norralane müristab Thor võitleb Midgardi mao vastu. Ta tapab mao, purustades selle haamriga pea, pärast seda saab Thor teha vaid üheksa sammu, enne kui ka tema langeb madu mürgi surnuks.

Enne enda hukkumist heiskab tulehiiglane Surtr tuld maa kõrvetamiseks.

Ragnarökis pole jumalate ja maa ots lõpmatu. Vastsündinud maa tõuseb merest taas roheline ja kuulsusrikas. Päike kannab uut tütart sama ilusana kui tema ise ja ta juhendab nüüd päikese kurssi ema asemel. Kõik kurjus on möödas ja kadunud.

Ida tasandikul kogunevad need, kes viimases suures lahingus ei langenud: Vidar, Vali ning Thori, Modi ja Magni pojad. Armastatud kangelane Baldur ja tema kaksik Hodr naasevad Helheimist ja seal, kus Asgard kunagi seisis, on laiali pillutatud jumalate iidsed kullavärvijad. Kaks inimest Lif (Elu) ja Lifthrasir (ta, kes elab elust) päästsid Surtri tule Hoddmimiri Holtis ja need koos kutsuvad esile uue meeste rassi, õige põlvkonna.

Ragnaroki lugu arutatakse tõenäoliselt kõige sagedamini, kuna see on seotud viikingite diasporaaga, millele see potentsiaalselt tähenduse andis. Alates 8. sajandi lõpust lahkusid Skandinaavia rahutud noormehed piirkonnast ning koloniseerisid ja vallutasid suure osa Euroopast, jõudes 1000-ga isegi Põhja-Ameerikasse. Miks nad lahkusid, on olnud teaduslike oletuste küsimus aastakümneid; Ragnarok võib olla selle diasporaa müütiline alus.

Oma hiljutises romaanikirjaniku Ragnaroki ravis A.S. Byatt soovitab lisada ristiusustamise perioodil maailmalõpu süngele loole õnneliku lõpu: viikingid võtsid ristiusu vastu 10. sajandi lõpus. Ta pole selles oletuses üksi. Byatt põhines oma tõlgendustel 2006 Ragnarok: Jumalate lõpp teiste teadlaste arutelude kohta.

Kuid arheoloogid Graslund ja Price (2012), kes on kindlalt hilisemasse rauaaega vahemikus 550–1000 C. E., väitsid, et Fimbulwinter oli tõeline sündmus. 6. sajandil CE-l andis vulkaanipurse kogu Väike-Aasias ja Euroopas õhku paksu püsiva kuiva udu, mis summutas ja lühendas suvehooaegu mitu aastat. Episood, mida nimetatakse 536 tolmuveer on dokumenteeritud kirjanduses ja asitõendites, näiteks puusõrmused kogu Skandinaavias ja paljudes muudes kohtades maailmas.

Tõendite põhjal võib arvata, et Skandinaavias on tolmuloori mõju kõige suurem; mõnes piirkonnas oli 75–90 protsenti selle küladest hüljatud. Graslund ja Price viitavad sellele, et Ragnaroki suur talv on selle sündmuse rahvamälestus ja viimased stseenid, kui päike, maa, jumalad, ja inimesed on ülestõusnud paradiislikus uues maailmas, mis võib olla viide sellele, mis pidi tunduma selle imelise lõpuna katastroof.

Äärmiselt soovitatav veebisait "Norse mütoloogia nutikatele inimestele" sisaldab kogu Ragnaroki müüt.

Allikad:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: jumalate lõpp." London: Canongate 2011. Prindi.
• Gräslund, Bo ja Neil Price. "Jumalate hämarus? Kuulutuse 536 „Tolmiloori sündmus” kriitilises perspektiivis." Antiik 332 (2012): 428–43. Prindi.
• Langer, Johnni. "Hundi lõualuu: Ragnaroki astronoomiline tõlgendus." Arheoastronoomia ja iidsed tehnoloogiad 6 (2018): 1–20. Prindi.
• Ljøgodt, Knut. "‘Põhjajumalad marmorist ”: romantiline taasavastatud mütoloogia taasavastamine." Romantik: Ajakiri uurimustööks 1.1 (2012): 26. Prindi.Romantismid
• Mortenson, Karl. "Ragnarok." Trans. Crowell, A. Clinton. Põhjamaade mütoloogia käsiraamat. Mineola, New York: Doveri väljaanded, 2003 [1913]. 38–41. Prindi.
• Munch, Peter Andreas. "Norse mütoloogia: jumalate ja kangelaste legendid." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: Ameerika-Skandinaavia Sihtasutus, 1926. Prindi.
• Nordvig, Mathias ja Felix Riede. "Kas Viking Ragnaroki müüdis on kuulutusi Ad 536 sündmusele? Kriitiline hinnang." Keskkond ja ajalugu 24.3 (2018): 303–24. Prindi.
• Wanner, Kevin J. "SEwn huuled, toetatud lõuad ja vaikne Áss (või kaks): Suuga asju ajades Põhja-müüt." Inglise ja germaani filoloogia ajakiri 111.1 (2012): 1–24. Prindi.