Bütsantsi arhitektuurist ja kristluse tõusust

Bütsantsi arhitektuur on hoonestusstiil, mis õitses Rooma keisri Justinianuse võimu all A. D. 527–565. Lisaks interjööri mosaiikide laialdasele kasutamisele on selle eripäraks kõrgendatud kuppel, mis on viimase kuuenda sajandi inseneritehnikate tulemus. Bütsantsi arhitektuur domineeris Rooma impeeriumi idapoolses pooles Justinianuse Suure valitsusajal, kuid Mõjutused hõlmasid sajandit, alates 330. aastast kuni Konstantinoopoli langemiseni 1453. aastal ja tänapäeva kirikusse arhitektuur.

Suur osa sellest, mida tänapäeval kutsume Bütsantsi arhitektuuriks, on kiriklik, see tähendab kirikuga seotud. Kristlus hakkas õitsele puhkema pärast Milano Edicti juhtimist aastal 313, kui Rooma keiser Constantinus (c. 285-337) teatas omaenda kristlusest, mis seadustas uue usundi; Kristlasi ei kiusata enam rutiinselt. Usuvabaduse korral võisid kristlased kummardada avalikult ja ohustamata ning noor usund levis kiiresti. Avatus vajadus pühakodade järele, nagu ka vajadus uute lähenemisviiside järele hoonete kujundamisel. Hagia Irene (tuntud ka kui Haghia Eirene või Aya İrini Kilisesi) Istanbulis, Türgis, on esimese kristliku kiriku koht, mille Constantine ehitas 4. sajandil. Paljud neist varasetest kirikutest hävisid, kuid keiser Justinianus ehitas need oma killustiku peale ümber.

Algsed Bütsantsi kirikud on ruudukujulised ja keskmise korruse plaaniga. Need olid kavandatud pärast Kreeka risti või crux immissa quadrata ladina keele asemel crux ordinaria gooti katedraalidest. Varastel Bütsantsi kirikutel võib olla üks domineeriv kõrgkõrgune keskkuppel, mis tõuseb ruudukujulisel alusel poolkupoolsetel sammastel või pendentives.

Bütsantsi arhitektuur segustas Lääne ja Lähis-Ida arhitektuurilisi detaile ja toimimisviise. Ehitajad loobusid klassikalisest tellimusest dekoratiivsete sammastega impost plokid inspireeritud Lähis-Ida kujundustest. Mosaiikkaunistused ja narratiivid olid tavalised. Näiteks austab Rooma kristlikku keisririiki Justinianuse mosaiikpilt Itaalias Ravennas San Vitale basiilikas.

varane keskaeg oli ka ehitusmeetodite ja -materjalidega katsetamise aeg. Puhastusaknad sai populaarseks loodusliku valguse ja ventilatsiooni viisiks siseneda muidu pimedasse ja suitsusesse hoonesse.

Kuidas panna ruudukujulisele toale tohutu ümar kuppel? Bütsantsi ehitajad katsetasid erinevaid ehitusmeetodeid; kui laed sisse kukkusid, proovisid nad midagi muud. Kunstiajaloolane Hans Buchwald kirjutab, et:

Töötati välja keerukad meetodid struktuurilise kindluse tagamiseks, näiteks hästi ehitatud sügavad alused, võlvide, seinte ja vundamentide puitkonksusüsteemid ning horisontaalselt nende sisse asetatud metallketid müüritise.

Bütsantsi insenerid pöörasid tähelepanu struktuurifondide kasutamisele pendentives kuplite tõstmiseks uutesse kõrgustesse. Selle tehnika abil võib kuppel tõusta vertikaalse silindri ülaosast nagu silo, andes kuplile kõrguse. Nagu Hagia Irene, iseloomustab ka Itaalias Ravennas asuva San Vitale kiriku välisilmet silosarnane ripats. Seestpoolt vaadatuna on rändajate hea näide Hagia Sophia (Ayasofya) interjöör Istanbulis, mis on üks kuulsamaid bütsantsi ehitisi maailmas.

Aastal 330 kolis keiser Constantinus Rooma impeeriumi pealinna Rooma Bütsantsi nime kandvasse Türgi ossa (tänapäeva Istanbul). Konstantinus nimetas Bütsantsi ümber Konstantinoopol pärast iseennast. See, mida me nimetame Bütsantsi impeeriumiks, on tegelikult Ida-Rooma impeerium.

Rooma impeerium jagunes idaks ja lääneks. Kui Ida-impeeriumi keskmes oli Bütsants, siis Lääne-Rooma impeeriumi keskmes oli Ravenna, Kirde-Itaalias, mistõttu on Ravenna Bütsantsi tuntud turismisihtkoht arhitektuur. Lääne-Rooma impeerium Ravennas langes aastal 476, kuid Justinianus vallutas selle 540. aastal. Justinianuse Bütsantsi mõju on Ravennas endiselt tunda.

Rooma keiser Flavius ​​Justinianus ei sündinud Roomas, vaid Ida-Euroopas Makedoonias Tauresiumis umbes 482. aastal. Tema sünnikoht on peamine tegur, miks kristliku keisri valitsemisaeg muutis arhitektuuri kuju aastatel 527–565. Justinianus oli Rooma valitseja, kuid ta kasvas üles koos idamaailma inimestega. Ta oli kahte maailma ühendav kristlik juht; ehitusmeetodeid ja arhitektuurilisi detaile anti edasi-tagasi. Varem Rooma ehitistega sarnaselt ehitatud hooned võtsid rohkem kohalikke, idapoolseid mõjusid.

Justinianus vallutas Lääne-Rooma impeeriumi, mille olid üle võtnud barbarid, ja läänes tutvustati idapoolseid arhitektuuritraditsioone. Itaalias Ravennas San Vitale basiilikast pärit Justinianuse mosaiikpilt on tunnistus Bütsantsi mõju Ravenna alale, mis on endiselt Itaalia Bütsantsi suur keskus arhitektuur.

Arhitektid ja ehitajad õppisid nii oma projektidelt kui ka üksteiselt. Idamaades ehitatud kirikud mõjutasid paljudesse kohtadesse ehitatud püha arhitektuur. Näiteks Pühade Sergiuse ja Bacchuse Bütsantsi kirik, väike Istanbuli eksperiment aastast 530, mõjutas lõplikku kujundust kuulsaima Bütsantsi kiriku, suurejoonelise Hagia Sophia (Ayasofya), mis ise inspireeris Konstantinoopoli sinise mošee loomist 1616.

Ida-Rooma impeerium mõjutas sügavalt varajast islami arhitektuuri, sealhulgas Damaskuse Umayyadi suurt mošeed ja Jeruusalemma kalju toomkirikut. Ortodokssetes riikides nagu Venemaa ja Rumeenia püsis Ida-Bütsantsi arhitektuur, nagu näitas Moskvas asustatud 15. sajandi katedraal. Bütsantsi arhitektuur Lääne-Rooma impeeriumis, sealhulgas sellistes Itaalia linnades nagu Ravenna, andis kiiremini teed romaani ja Gooti arhitektuur, ja kõrguv torn asendas varakristliku arhitektuuri kõrgeid kupleid.

Arhitektuuriperioodidel pole piire, eriti nn Keskaeg. Keskaegse arhitektuuri perioodi umbes 500–1500 nimetatakse mõnikord kesk- ja hilisbütsantsiks. Lõppkokkuvõttes on nimed vähem olulised kui mõju ja arhitektuur on alati olnud järgmise suurepärase idee all. Justinianuse valitsemise mõju oli tunda pikka aega pärast tema surma A. D. 565-s.

• Buchwald, Hans. Kunsti sõnastik, 9. köide. Jane Turner, toim. Macmillan, 1996, lk. 524