Marlon Brando, Littlefeather ja akadeemia auhinnad

1970. aastate sotsiaalne turbulents oli India riigis väga vajalike muutuste aeg. Põlisameeriklane inimesed olid kõigi sotsiaalmajanduslike näitajate põhikihis ning Ameerika India noortele oli selge, et muutused ei toimu ilma dramaatiliste meetmeteta. Siis tuli Marlon Brando, et viia see kõik keskpunkti - seda sõna otseses mõttes.

Alcatrazi saare okupatsioon oli möödunud kaks aastat, 1973. aasta märtsiks. India aktivistid võtsid India asjade büroo üle eelmisel aastal ja Iraagi piiramise Haavatud põlv oli Lõuna-Dakotas käimas. Vahepeal ei näidanud Vietnami sõda vaatamata ulatuslikele protestidele lõppu. Keegi ei olnud ilma arvamuseta ja mõnda Hollywoodi staari mäletatakse nende jaoks ette nähtud stendidelt, isegi kui need oleksid ebapopulaarsed ja vaieldavad. Marlon Brando oli üks neist tähtedest.

EESMÄRK sündis tänu Ameerika Ühendriikide põliselanike kolledži üliõpilastele ja aktivistidele reservatsioonide osas kes mõistsid liiga hästi, et tingimused, milles nad elasid, olid rõhuva olukorra tagajärg valitsus poliitikad.

Vägivallatuid proteste üritati teha - Alcatrazi okupatsioon oli küll täiesti vägivaldne, ehkki see oli kestis üle aasta - kuid oli aegu, kus vägivald tundus ainus viis sellele tähelepanu pöörata probleem. Pingeid kimbutas Oglala Lakota Pine Ridge'i broneeringu kehtestamine veebruaris 1973. Rühm raskelt relvastatud Oglala Lakotat ja nende Ameerika India liikumise toetajaid möödusid 1890. aasta veresauna kohapeal haavatud Knee linnas kauplemispostist. Nõudes režiimivahetust USA toetatud hõimuvalitsuselt, kes oli aastaid reservatsiooni elanikke väärkohelnud, okupandid leidsid end 71-päevasest relvastatud lahingust FBI ja USA marssaliteenistuse vastu, kui rahva silmad vaatasid õhtused uudised.

Marlon Brandol oli pikka aega mitmesuguste ühiskondlike liikumiste toetamine, mis sai alguse vähemalt aastast 1946, kui ta toetas sionistlikku liikumist juudi kodumaa eest. Ta oli osalenud ka märtsis Washingtonis 1963. aastal ja toetas dr Martin Luther Kingi tööd. Ta oli isegi teada, et ta annetas raha Mustadele Pantheritele. Hiljem muutus ta siiski Iisraeli suhtes kriitiliseks ja toetas Palestiina eesmärki.

Brando oli väga rahul ka sellega, kuidas Hollywood kohtles Ameerika indiaanlasi. Ta oli vastu sellele, kuidas põlisameeriklased olid filmides esindatud. Kui ta nimetati Oscariteks oma kurikuulsa Don Corleone'i filmi "Ristiisa" kujutamise eest, keeldus ta tseremoonial osalemast. Selle asemel saatis ta Sacheen Littlefeatheri (sündinud Marie Cruz), noore Apache / Yaqui aktivisti, kes oli osalenud Alcatrazi saare okupatsioonis. Littlefeather oli lootustandev modell ja näitlejanna ning naine nõustus teda esindama.

Kui Brando võitjaks kuulutati, astus Littlefeather lavale täielikus natiivses regaalias. Ta pidas Brando nimel lühikese kõne, milles keeldus auhinna vastuvõtmisest. Ta oli tegelikult kirjutanud 15-leheküljelise kõne, selgitades põhjuseid, kuid Littlefeather ütles hiljem, et teda ähvardas vahistamine, kui ta üritab kogu kõnet lugeda. Selle asemel anti talle 60 sekundit. Kõik, mida ta suutis öelda, oli:

"Marlon Brando on palunud mul öelda teile väga pikas kõnes, mida ma ei saa teiega praegu aja pärast jagada, kuid mul on hea meel pärast seda ajakirjandusega jagada, et ta peab... Kahjuks ei saa seda väga heldet auhinda vastu võtta.
"Ja selle olemise põhjus... on Ameerika indiaanlaste kohtlemine tänapäeval filmitööstuses... vabandage mind... ja televisioonis filmide kordustes ning ka hiljutistes sündmustes haavatud põlves.
"Ma palun sel ajal, et ma pole sellesse õhtusse tunginud ja et me... meie südamed ja mõistmine kohtuvad armastuse ja suuremeelsusega.
"Tänan teid Marlon Brando nimel."

Rahvas rõõmustas ja poetas. Kõnet jagati pärast tseremooniat pressikonverentsil ja selle avaldas tervikuna New York Times.

Põlisameeriklastel praktiliselt puudus esindus filmitööstus aastal 1973 ja neid kasutati peamiselt lisana, samal ajal kui indiaanlasi mitme põlvkonna läänes kujutavad juhtrollid anti peaaegu alati valgetele näitlejatele. Brando kõnes käsitleti põlisameeriklaste stereotüüpe filmides juba ammu enne, kui seda teemat tööstuses tõsiselt võetaks.

New York Timesi trükitud algses kõnes ütles Brando:

"Võib-olla ütlete praegu iseendale, mis kuradi see kõik akadeemia auhindadega seotud on? Miks seisab see naine siin püsti, rikub meie õhtu, tungib meie ellu asjadega, mis meid ei puuduta ja millest me ei hooli? Meie aja ja raha raiskamine ja kodudesse tungimine.
"Arvan, et vastus nendele veel ütlemata küsimustele on, et filmiklubi on olnud sama vastutustundlik mis tahes indiaanlase alandamiseks ja tema tegelaskuju pilkamiseks, kirjeldades teda kui metslast, vaenulikku ja kuri. Selles maailmas on lastel piisavalt raske kasvada. Kui India lapsed vaatavad televiisorit ja vaatavad filme ning nähes, et nende rassi on kujutatud sellisena, nagu nad on filmides, saavad nende meeled vigastada viisil, mida me kunagi ei tea. "

Oma poliitilistele tundmistele truuks jäädes ei sobitunud Brando ka sõnu Ameerika indiaanlaste kohtlemise kohta Ameerikas:

"Oleme 200 aasta jooksul öelnud India inimestele, kes võitlevad oma maa, oma elu, oma eest perekonnad ja nende õigus olla vaba: Pange käed maha, mu sõbrad, ja siis me jääme koos ...
"Kui nad käed lasid, mõrvasime nad. Me valetasime neile. Me pettisime nad välja nende maadelt. Näljutasime neid petlike lepingute allkirjastamisel, mida kutsusime lepinguteks, mida me kunagi ei pidanud. Muutsime nad mandril kerjusteks, mis andsid elu nii kaua, kui elu mäletada võib. Ja ajaloo mis tahes tõlgenduse abil, olgu see siis väänatud, ei teinud me õigesti. Me ei olnud seaduslikud ega olnud lihtsalt selles, mida tegime. Nende jaoks ei pea me neid inimesi taastama, me ei pea elama mingite lepingute järgi, sest see on meile antud tänu meie õigusele rünnata õigusi teistelt, võtta oma vara, võtta elu, kui nad üritavad kaitsta oma maad ja vabadust ning muuta nende voorused kuriteoks ja meie enda pahedeks voorused ".

Sacheen Littlefeather sai telefonikõnesid telefonilt Coretta Scott King ja Cesar Chavez Akadeemia auhindadel sekkumise tulemusel õnnitles teda tehtud tehtu eest. Kuid ta sai ka surmaähvardusi ja valetati meedias, sealhulgas väidetes, et ta pole indiaanlane. Ta oli Hollywoodis mustas nimekirjas.

Tema kõne tegi ta kuulsaks sõna otseses mõttes üleöö ja ajakiri Playboy kasutab tema kuulsust ära. Littlefeather ja käputäis teisi põliselanike naisi olid Playboy jaoks poseerinud 1972. aastal, kuid fotod avaldati alles 1973. aasta oktoobris, mitte kaua pärast Akadeemia auhindade juhtumit. Tal polnud õiguslikku avaldust nende avaldamise vaidlustamiseks, kuna ta oli allkirjastanud väljaande näidise.

Littlefeather on juba pikka aega olnud Ameerika põliselanike kogukonna aktsepteeritud ja kõrgelt hinnatud liige, hoolimata oma identiteediga seotud spekulatsioonidest. Ta jätkas oma kodukohalt San Francisco lahe piirkonnas põlisameeriklaste heaks sotsiaalset õiglust ja töötas põliselanike AIDS-i patsientide kaitsjana. Ta pühendus ka muule tervisealasele kasvatustööle ja töötas koos ema Theresaga, tehes AIDS-i patsientidele haiglaravi.