La Négritude oli kirjanduslik ja ideoloogiline liikumine, mida juhtis frankofon mustanahalised haritlased, kirjanikud ja poliitikud. La Négritude asutajad, tuntud kui les trois pères (kolm isa) olid algselt pärit kolmest erinevast Prantsuse kolooniast Aafrikas ja Kariibi mere piirkonnas, kuid kohtusid 1930ndate alguses Pariisis elades. Kuigi iga pères kui la Négritude eesmärgi ja stiilide kohta oli erinevaid ideid, iseloomustab liikumist üldiselt:
Martinique'i luuletaja, näitekirjanik ja poliitik Aimé Césaire õppis Pariisis, kus avastas mustanahaliste kogukonna ja taasavastas Aafrika. Ta nägi la Négritude kui musta olemise fakti, selle fakti omaksvõtmist ning mustanahaliste ajaloo, kultuuri ja saatuse väärtustamist. Ta püüdis tunnustada mustade kollektiivset koloniaalkogemust orjakaubandus ja istandussüsteemi - ja üritas seda uuesti määratleda. Césaire'i ideoloogia määratles la Négritude algusaastad.
Luuletaja ja Rumeenia esimene president Sénégal, Léopold Sédar Senghor kasutas la Négritude nimel Aafrika inimeste ja nende bioloogilise panuse üldist väärtustamist. Propageerides Aafrika traditsiooniliste tavade väljendamist ja tähistamist vaimus, lükkas ta tagasi pöördumise vanade toimimisviiside juurde. La Négritude selline tõlgendus kippus olema kõige levinum, eriti hilisematel aastatel.
Prantsuse Guajaani luuletaja ja Rahvusassamblee liige Léon-Gontran Damas oli enfant kohutav La Négritude Tema sõjakas stiil mustade omaduste kaitsmiseks tegi selgeks, et ta ei tööta mingisuguse leppimisega Läänega.