W.E.B. elulugu Du Bois, aktivist ja teadlane

VÕRK. Du Bois (William Edward Burghardt; 23. veebruar 1868 - 27. august 1963) oli pöördeline sotsioloog, ajaloolane, koolitaja ja sotsiaal-poliitiline aktivist, kes toetas afroameeriklaste viivitamatut rassilist võrdsust. Tema esilekutsumine mustanahalisena juhtis paralleelselt Jim Crow Lõuna - ja Lõuna - Korea seadused Progressiivne ajastu. Ta oli NAACP kaasasutaja (Värviliste Edendamise Riiklik Assotsiatsioon) ning teda on nimetatud ühiskonnaõpetuse isaks ja Üleaafrikalism.

Kiired faktid: W.E.B. Du Bois

Du Bois sündis Massachusettsi osariigis Great Barringtonis 23. veebruaril 1868. Du Boisi perekond oli üks väheseid mustanahalisi perekondi, kes elasid valdavalt valges linnas. Keskkoolis keskendus Du Bois juba rassilisele ebavõrdsusele. 15 - aastaselt sai temast Rumeenia kohalik korrespondent New Yorgi maakera ja pidas loenguid ning kirjutas toimetusi, levitades oma ideid sellest mustanahalistel oli vaja end politiseerida.

Du Bois õppis integreeritud koolis, kus ta oli silma paistnud. Pärast keskkooli lõpetamist andsid tema kogukonna liikmed Du Boisile stipendiumi Fiski ülikooli õppimiseks. Fiskis viibimise ajal erinesid Du Boisi rassismi ja vaesuse kogemused märkimisväärselt tema elust Suur Barringtonis. Sellest tulenevalt otsustas Du Bois pühendada oma elu rassismi lõpetamisele ja mustade ameeriklaste meeliülendamisele.

1888. aastal lõpetas Du Bois Fiski ja ta võeti vastu Harvardi ülikooli, kus ta teenis a magistrikraad, doktorikraad ja stipendium kaheks aastaks õppimiseks Berliini ülikoolis Saksamaa. Ta oli esimene mustanahaline ameeriklane, kes sai Harvardi ülikoolist doktorikraadi.

Du Bois jälgis oma esimest õpetajatööd Wilberforce'i ülikoolis stipendiaadina Pennsylvania ülikoolis, et viia läbi uurimisprojekt Philadelphia seitsmendas palatis slummides. Uurides rassismi kui sotsiaalset süsteemi, otsustas ta kindlameelselt õppida nii palju kui võimalik, püüdes leida eelarvamuste ja diskrimineerimise "ravi". Tema uurimine, statistilised mõõtmised ja sotsioloogiline tõlgendus sellest ettevõtmisest avaldati kui "Philadelphia neeger". See oli esimene kord nii teaduslik võeti kasutusele lähenemisviis sotsiaalse nähtuse uurimisele, mistõttu kutsutakse Du Boisit sageli sotsiaalse isaks Teadus.

Järgmisena õpetas Du Bois Atlanta ülikoolis, kuhu ta jäi 13 aastaks. Atlanta ülikoolis uuris ja kirjutas ta moraalist, linnastumisest, ettevõtlusest ja haridusest, kirikust ja kuritegevusest, kuna need mõjutasid musta ühiskonda. Tema peamine eesmärk oli sotsiaalse reformi soodustamine ja aitamine.

Algselt nõustus Du Bois filosoofiaga Booker T Washington, afroameeriklaste juhtiv juht progressiivsel ajastul. Washingtoni aktivismi ja elutöö eesmärk oli aidata mustanahalistel ameeriklastel saada oskusi tööstuses ja kutsehariduses, et nad saaksid avada ettevõtteid, sulanduda Ameerika ühiskonda kui kaasatud kodanikud ja saada enesekindel.

Du Bois oli aga Washingtoni järkjärgulise, kompromiteeriva lähenemisviisiga väga nõus ega nõustunud ning esitas oma argumendid 1903. aastal ilmunud esseekogumikus "Musta rahva hingeelud". Nendes essees väitis Du Bois, et valged ameeriklased peavad võtma vastutuse oma panuse eest rassilise ebavõrdsuse probleemile. Ta kirjeldas puudusi, mida ta Washingtoni väidetes nägi, kuid nõustus siiski, et mustanahalised ameeriklased peavad seda tegema kasutada paremini ära haridusvõimalusi oma rassi tõstmiseks, kuna nad võitlesid samaaegselt rassismiga otse.

Filmis "Musta rahva hinged" töötas ta välja "topeltteadvuse" kontseptsiooni.

"See on omapärane sensatsioon, see kahekordne teadvus, see tunne, kuidas vaadata alati iseennast läbi teiste pilguga, et mõõta oma hinge selle maailma lindi järgi, mis vaatab lõbustatud põlgust ja kahju. Inimene tunneb kunagi oma kaksikkust - ameeriklane, neeger; kaks hinge, kaks mõtet, kaks omavahel sobimatut püüdlust; kaks sõdivat ideaali ühes pimedas kehas, kelle üksi koormatud jõud hoiab seda vajutamast. "

Juulis 1905 korraldas Du Bois koos Niagara liikumise William Monroe Trotter. Niagara liikumine võttis rassilise ebavõrdsuse vastu võitlemisel sõjakamat lähenemisviisi. Selle peatükid kogu Ameerika Ühendriikides võitlesid kohaliku diskrimineerimise vastu ja riiklik organisatsioon avaldas ajalehe, Neegrite hääl.

Niagara liikumine lammutati 1909. aastal ja Du Bois ühines koos mitme teise liikmega valgete ameeriklastega, et asutada NAACP. Du Bois määrati teadusdirektoriks. 1910 lahkus ta Atlanta ülikoolist, et töötada täiskohaga NAACPi väljaannete direktorina, kus ta töötas nende ajakirja toimetajana Kriis aastatel 1910–1934. Lisaks mustanahaliste Ameerika lugejate ärgitamisele ühiskondlikult ja poliitiliselt aktiivseteks, tutvustas tohutult edukas väljaanne hiljem ka Harlemi renessansi kirjandust ja visuaalset kunsti.

1930. aastateks oli NAACP muutunud järjest institutsionaliseeritumaks, samas kui Du Bois oli muutunud radikaalsemaks. Nende erinevuste tõttu NAACP-iga lahkus ta 1934. aastal ajakirjast ja organisatsioonist ning naasis õpetamiseks Atlanta ülikooli.

Du Bois oli üks paljudest FBI uuritud Aafrika-Ameerika juhtidest, kes väitsid, et 1942. aastal näitasid tema kirjutised, et ta on sotsialist. Du Bois oli sel ajal rahu teabekeskuse esimees ja tuumarelvade kasutamise vastu olnud Stockholmi rahu pantimise üks allkirjastajaid.

Du Boisi karjääri vältel töötas ta väsimatult rassilise ebavõrdsuse kaotamiseks. Tänu Ameerika neegriakadeemiasse kuulumisele arendas Du Bois välja idee “Andekas Kümnes, ”väites, et haritud afroameeriklased võiksid Ameerika Ühendriikides võidelda rassilise võrdsuse eest Osariigid.

Du Boisi ideed hariduse olulisusest esinevad Harlemi renessansi ajal taas. Musta kirjandusliku, visuaalse ja muusikalise kunsti õitsemise ajal väitis Du Bois, et rassilise võrdsuse võiks saavutada kunsti kaudu. Kasutades oma mõju aja jooksul Kriis, Du Bois reklaamis paljude Aafrika-Ameerika kujutavate kunstnike ja kirjanike loomingut.

Du Boisi mure rassilise võrdõiguslikkuse pärast ei piirdunud ainult Ameerika Ühendriikidega. Ta oli kogu Aafrika päritolu inimeste võrdõiguslikkuse aktivist. Pan-Aafrika liikumise juhina korraldas Du Bois üleaafrikalise kongressi konverentse, sealhulgas selle esimest 1919. aastal. Aafrika ja ameeriklaste juhid kogunesid arutama rassismi ja rõhumist - teemasid, millega Aafrika päritolu inimesed silmitsi seisid kogu maailmas. 1961. aastal kolis Du Bois Ghanasse ja loobus USA kodakondsusest.

Kaks aastat Ghanas elatud aasta jooksul halvenes Du Boisi tervis. Ta suri seal 27. augustil 1963 95-aastaselt. Du Boisule korraldati riiklikud matused Accras, Ghanas.

Du Bois oli 20. sajandil rassilise tõusu ja võrdsuse vastu võitlemise keskne juht. Akadeemilises maailmas peetakse teda moodsa sotsioloogia üheks rajajaks.

Tema töö kehastas musta poliitika, kultuuri ja ühiskonna kriitilise ajakirja loomist Hinged. Tema pärandit austab Ameerika sotsioloogiaühing igal aastal tema nimel väljapaistva stipendiumi auhinnaga.

• Appiah, Anthony ja Henry Louis Gates, toimetajad. Africana: Aafrika ja Aafrika-Ameerika kogemuste entsüklopeedia. Oxford University Press, 2005
• Du Bois, W.E.B. (William Edward Burghardt). W.E.B. autobiograafia DuBois: monoloog minu esimese sajandi viimasest kümnendist pärit elu vaatamisel. Rahvusvaheline kirjastus, 1968.
• Lewis, David Levering. VÕRK. Du Bois: Võistluse biograafia 1868–1919. Henry Holt ja ettevõte, 1993