Vana-Tolteci tsivilisatsioon domineeris tänapäeva keskosas Mehhikos oma pealinnas Tollanis (Tula). Kui Tula hävitati, õitses tsivilisatsioon umbes aastail 900-1150 A. D.. Tolteegid olid legendaarsed skulptorid ja kunstnikud, kes jätsid maha palju muljetavaldavaid monumente ja kivist nikerdusi. Nad olid ka raevukad sõdalased, kes olid pühendatud vallutamisele ja Cultuse kultuse levikule Quetzalcoatl, suurim nende jumalatest. Siin on mõned lühikesed faktid selle salapärase kadunud tsivilisatsiooni kohta.
Tolteegid olid ususõdalased, kes levisid oma jumala Quetzalcoatli kultuse oma impeeriumi kõigisse nurkadesse. Sõdalased organiseeriti korraldusteks, mis esindasid loomi nagu jaaguarid ja jumalad, sealhulgas Quetzalcoatl ja Tezcatlipoca. Tolteci sõdalased kandsid peakatteid, rinnaplaate ja polsterdatud soomust ning kandsid ühe käe peal väikest kilpi. Nad olid relvastatud lühikeste mõõkadega, atlatls (relv, mis on ette nähtud nooleviske kiirustamiseks suurel kiirusel) ja raske kõverjooneline teraga relv, mis oli rist ja kirves.
Kahjuks on Tula arheoloogilist leiukohta korduvalt rüüstatud. Juba enne hispaanlaste saabumist olid selle asteekide skulptuurid ja säilmed riisunud tolteekide poolt. Hiljem, koloonia ajastul, õnnestus rüüstajatel see ala peaaegu puhtaks valida. Sellegipoolest on tõsised arheoloogilised kaevamised paljastanud hiljuti mitmeid olulisi kujusid, säilmeid ja steele. Kõige olulisemad on Atlante kujud, millel on kujutatud Tolteci sõdalased, ja sambad, millel on kujutatud Tolteci valitsejaid, kes on sõjaks riietatud.
On palju tõendeid selle kohta, et tolteegid harjutasid oma jumalate rahustamiseks regulaarselt inimeste ohvreid (sealhulgas lapsi). Mitmed Chac Mool kujud - inimeste lamamistoolid, kellel oli kõht kausil ja mida kasutati jumalatele ohverdamiseks, sealhulgas inimeste ohverdamiseks - leiti Tulast. Tseremoniaalsel platsil on a tzompantlivõi koljuraam, kuhu olid paigutatud ohvrite ohvrite pead. Ajavahemiku ajaloolises ülestähenduses räägitakse lugu, et Tula asutaja Ce Atl Quetzalcoatl sattus lahkhelid jumala Tezcatlipoca järgijatega selles osas, kui palju inimlikke ohverdusi oli vaja jumalad. Ce Atli Quetzalcoatli arvates usuti, et tapatalguid peaks olema vähem, kuid tema verejanulisemad vastased ajasid ta minema.
Ehkki Tolteci Tula linn asub tänasest Mehhikost ja Maya-järgsest ajast põhja pool Chicheni linn Itza asub Yucatanis, nende vahel on vaieldamatu ühendus suurlinnades. Mõlemal on teatud arhitektuursed ja temaatilised sarnasused, mis ulatuvad kaugelt kaugemale nende vastastikusest kummardusest Quetzalcoatlile (või Kukulcanile maiadena). Arheoloogid arvasid algselt, et tolteegid vallutasid Chichen Itza, kuid nüüd on üldiselt aktsepteeritud, et tõenäoliselt asusid sinna pagendatud Tolteci aadlikud, tuues oma kultuuri endaga kaasa.
Ehkki tolteegid ei olnud sama ulatusega kui Iidne maia kaubanduse osas kaubitsesid nad siiski naabritega lähedal ja kaugel. Toltecsid valmistasid obsidiaanidest valmistatud esemeid, keraamikat ja tekstiili, mida Tolteci kaupmehed võisid kasutada kaubana. Sõjakultuurina võis suur osa nende sissetulekust tuleneda hoopis austusest kui kaubandusest. Tuulast on leitud nii Atlandi kui ka Vaikse ookeani liikide merekarpe, samuti Nicaraguast kaugemalt pärit keraamikaproove. Samuti on tuvastatud mõned keraamika killud Pärsia lahe ranniku kultuuridest.
Quetzalcoatl, suleline madu, on Mesoamerika panteoni üks suurimaid jumalaid. Tolteegid ei loonud Quetzalcoatlit ega tema jumalateenistusi: pildid sulelistest madudest ulatuvad tagasi Iidne Olmecja kuulus Quetzalcoatli tempel Teotihuacanis eelneb Tolteci tsivilisatsioonile, kuid siiski olid tolteegid, kelle austus jumala vastu oli põhjuseks tema kummardamise kaugele ja laiale levikule. Quetzalcoatli jumaldamine levis Tullast kuni Yucatani maiamaadeni. Hiljem hõlmasid asteegid, kes pidasid toltekse oma dünastia rajajaks, Quetzalcoatli jumalate panteoni.
Millalgi 1150. aasta paiku tõsteti Tula maha ja põletati maapinnale. Kunagi tähtsa tseremooniakeskuse "Põlenud palee" sai selle järgi nime seal avastatud söestunud puidu ja müüritise pärast. Selle kohta, kes Tula põles või miks, on vähe teada. Tolteegid olid agressiivsed ja vägivaldsed ning vasalliriikide või naabruses asuvate Chichimeca hõimude vastu suunatud repressioonid on tõenäoline võimalus, kuid ajaloolased ei välista kodusõdu ega sisemisi tülisid.
Ammu pärast Tolteci tsivilisatsiooni langemist hakkasid asteegid valitsema Kesk-Mehhiko oma võimu baasilt Texcoco järve piirkonnas. Asteegide ehk Mehhiko kultuur austas kadunud tolteke. Asteekide valitsejad väitsid olevat põgenenud kuninglikest Tolteci joontest ja nad võtsid vastu palju Tolteci kultuuri aspekte, sealhulgas Quetzalcoatli kummardamist ja inimeste ohverdamist. Asteekide valitsejad saatsid sageli töörühmi hävinud Tolteci linna Tulasse, et hankida nende päritolu originaalteoseid kunst ja skulptuur, mis tõenäoliselt moodustab asteekide ajastu struktuuri, mis leiti Põlenud varemetest Palee.
Ehkki Tolteci linna Tula on rüüstatud ulatuslikult asteegide ja hiljem hispaanlaste poolt, võib sinna siiski maetud aardeid leida. Aastal 1993 põles põletatud palee türkiissinise ketta all dekoratiivne rind, mis sisaldas kuulsat merekarbist valmistatud raudrüüt "Cuirass of Tula". 2005. aastal kaevati välja ka mõned seni teadmata friisid, mis kuulusid Põlenud palee 3. saali.
Kaasaegne liikumine, mida juhtis kirjanik Miguel Ruiz, kannab nime "Tolteci vaim". Oma kuulsas raamatus "Neli lepingut" visandab Ruiz oma elu õnne loomise plaani. Ruizi filosoofias öeldakse, et peate oma isiklikus elus olema usin ja põhimõttekindel ning püüdma mitte muretseda asjade pärast, mida te ei saa muuta. Sellel tänapäeva filosoofial, välja arvatud nimi "Toltec", pole absoluutselt mingit pistmist iidse Tolteci tsivilisatsiooniga.