Shakespeare'i inimese seitsme vanuse mõistmine

Luuletus "Inimese seitse ajastut" on osa näidendist "Kuidas sulle meeldib", kus Jacques teeb hertsogi juuresolekul dramaatilise kõne II teo VII stseenis. Jacques'i hääle kaudu saadab Shakespeare sügava sõnumi elust ja meie rollist selles.

Kogu maailm on lava,
Ja kõik mehed ja naised on lihtsalt mängijad,
Neil on oma väljapääsud ja sissepääsud,
Ja üks mees mängib omal ajal paljusid osi,
Tema teod olid seitse aastat vanad. Algul imik,
Õde süles käperdamine ja pussitamine.
Siis virisev koolipoiss oma kotikesega
Ja särav hommikune nägu, hiilides nagu tigu
Tahtmatult kooli. Ja siis väljavalitu,
Ohkas nagu ahi, äreva ballaadiga
Tehtud armukese kulmule. Siis sõdur,
Täis kummalist vannet ja habemega nagu tavaline,
Armukade auks, äkiline ja kiire tülitsemine,
Mulli maine otsimine
Isegi kahuri suus. Ja siis õiglus
Hele ümmargune kõht, hea kaponiga,
Raskete silmadega ja ametliku lõikega habemega
Täis tarku saake ja tänapäevaseid näiteid
Ja nii ta mängibki oma osa. Kuues vanusevahetus

instagram viewer

Kõhna ja libiseva pantaloni sisse
Prillidega nina ja kott küljel,
Tema nooruslik voolik oli väga hea, maailm oli liiga lai,
Tema kahanenud varre ja suure meheliku hääle eest
Pöördutakse taas lapselike kolmandike, torude poole
Ja vilistab tema helis. Kõigi viimane stseen
See kummaline sündmusterohke ajalugu lõpeb
Kas teine ​​lapselikkus ja pelgalt unustus
Sans hambad, sans silmad, sans maitse, sans kõike.

Selles eludraamas mängib igaüks meist seitset erinevat rolli. Autori sõnul on see inimese seitse ajastut. Need seitse rolli saavad alguse sündides ja lõppevad surmaga.

Sünnimärgid inimese sisenemine esimesse eluetappi. Majahoidja süles olev imik on lihtsalt abitu laps, kes õpib ellu jääma. Imikud suhtlevad meiega oma nuttude kaudu. Pärast emaüsas toitmist õpib laps oma esimese toiduna vastu rinnapiima. Oksendamine on tavaline kõigi beebide seas. Kui laps on rinnapiima saanud, peate lapse rinnale panema. Selle käigus viskavad imikud piima. Kuna imikud ei tee enamus päevast midagi peale nutmise ja sülitamise pärast söötmist, väidab Shakespeare, et esimest eluetappi tähistavad need kaks tegevust.

Imikuid on aegade algusest peale armastatud. Nad toidavad ja sülitavad ning nende kahe tegevuse vahel nutavad ka nuttu. Palju. Noored vanemad tunnevad harjutust juba enne, kui neist saavad vanemad. Kui beebid jätkavad pisikeste jumalike olendite pukimist ja vehklemist, on erinevus tolle ja praeguse vahel selline väikelaste kasvatamine on vanemate ühine pingutus.

Selles eluetapis tutvustatakse lapsele distsipliini, korda ja rutiini. Lapseea muretud päevad on möödas ja kooliminek toob lapse ellu raviskeemi. Loomulikult võtab laps virisemise ja sunnitud rutiini üle kaebuse.

Koolikoolituse kontseptsioon on Shakespeare'i ajast saadik palju muutunud. Shakespeare'i ajal kool oli sunnitud praktika tavaliselt kiriku järelevalve all. Sõltuvalt vanemate staatusest läks laps kas grammatikakooli või kloostrikooli. Kool alustas päikesetõusu ajal ja kestis terve päeva. Karistused olid tavalised ja sageli karmid.

Kaasaegsed koolid on üsna erinevad nende iidsetest koolikaaslastest. Kuigi mõned lapsed ikka virisevad ja kaebavad kooliskäimise üle, armastavad paljud tegelikult kooli tänu sellele, et koolis mängitakse lähenemisviisi "mängi, kuni õpid". Tänapäeva koolid on hariduses lähtunud terviklikust lähenemisviisist. Lapsi õpetatakse rollimängude, visuaalsete esitluste, demonstratsioonide ja mängude kaudu. Kodukoolitus on veel üks võimalus, mida enamik vanemaid eelistab formaalsele kooliskäimisele. Samuti on kaasaegne haridus laiendanud veebiressursside rohkusega õppimise piire.

Keskajal olid teismelised harjunud daami pussitamise sotsiaalsete etikettidega. Teismeline nägi Shakespeare'i ajal oma väljavalitule, kirjutas armunud ballaatide keerulisi salmeja tegi oma sooviobjekti üle raha. "Romeo ja Julia" on romantika ikoon Shakespeare'i perioodil. Armastus oli sensuaalne, sügav, romantiline ja täis armu ja ilu.

Võrrelge seda armastust tänapäeva teismeliste armastusega. Kaasaegne teismeline on tehniliselt osav, hästi informeeritud ja romantiliselt nutikas. Nad ei väljenda oma armastust armsates armastuskirjades. Kes teeb seda katsetamis- ja sotsiaalmeedia ajastul? Suhted pole nii keerulised ega romantilised kui keskaegse teismelisena. Tänapäeva noored on palju individuaalsemad ja iseseisvamad kui Shakespeare'i aja noored. Neil päevil edendati suhteid abielu poole. Tänapäeval abielu pole tingimata iga romantilise kuuluvuse eesmärk, neid on veel seksuaalne väljendus ja vähem kinnipidamist sotsiaalsetest struktuuridest nagu monogaamia.

Vaatamata kõigile neile erinevustele tänapäeva teismeline on sama nukker kui keskaja teismeline. Nad peavad toime tulema vastutustundetu armastuse, südamevalu ja depressiooniga nagu muistsetel aegadel.

Järgmine etapp, millest Shakespeare räägib luuletuses, on noore sõduri oma. Vanas Inglismaal treeniti noori mehi lahingutegevuseks. Noorel sõduril kujunes välja julm julgus, toores kirg, segatud tungivast tujust, mida iseloomustab põhjendamatu mäss.

Tänapäeva noortel on sama innukust ja energiat mässamiseks. Nad on oma õiguste osas palju väljendusrikkamad, häälekamad ja kinnisemad. Kuigi tänapäeva noori ei pruugita tingimata armee teenistusse võtma, on neil piisavalt võimalusi sotsiaalsete rühmade moodustamiseks, et võidelda poliitiliste või sotsiaalsete eesmärkide nimel. Sotsiaalmeediaplatvormide ja massimeedia globaalse haardeulatuse kaudu saavad noored jõuda oma hääleni maailma kaugeimatesse nurkadesse. Laialdane reaktsioon on peaaegu hetkeline, kuna programmi on üleilmne ja tõhus propaganda.

Keskaeg on sajandite jooksul vaevalt muutunud. Keskeal on aeg, mil mehed ja naised elavad elama ning lapsed, pere ja karjäär eelistavad isiklikke indu. Vanus annab elutarkuse ja tunde, et elu on rahulikult aktsepteeritav. Idealistlikud väärtused lükatakse tahaplaanile, samas muutuvad oluliseks praktilised kaalutlused. Kui tänapäeval on keskealisel mehel (ja naisel) rohkem võimalusi isiklike või ametialaste huvide edendamiseks, võib-olla oli keskaegsel keskealisel mehel selliseid võimalusi vähem, ja mis pole üllatav, veelgi vähem - keskajal naine.

Keskajal oodatav eluiga hõljus 40 ümber ja 50-aastane mees peab ennast õnnelikuks, et ta elus on. Sõltuvalt inimese sotsiaalsest või majanduslikust klassist võib vanadus olla karm või parimal juhul ambivalentne. Ehkki vanu austati nende tarkuse ja kogemuste pärast, kannatas enamik vanu inimesi füüsiliste ja vaimsete võimete hoolimatuse ja degeneratsiooni tõttu. Need, kes olid orienteeritud usulistele püüdlustele, elasid paremini kui peremehed.

Täna on elu elus ja 40-aastase elujõuline. Paljud eakad (alates 70. eluaastast) kaasaegsed inimesed tegelevad endiselt aktiivselt sotsiaalsete tegevuste, keskhariduse või hobidega. Samuti on olemas head pensioniplaanid ja rahalised seadmed, mis muudavad vanaduse mugavaks. Pole sugugi haruldane, kui terve ja noore südamega eakas kodanik reisib ümber maailma, naudib aiandust või golfi või isegi töötab edasi või omandada kõrgharidus kui nad seda soovivad.

See, mida Shakespeare selles inimese staadiumis räägib, on vananemise äärmuslik vorm, kus inimene ei ole enam võimeline täitma selliseid põhilisi ülesandeid nagu suplemine, söömine ja tualetti minek. Füüsiline nõrkus ja töövõimetus ei võimalda enam vabadust abita elada. Shakespeare'i ajal oli vanade inimeste "seniilideks" suhtumine täiesti okei. Tegelikult oli Elizabethani ajastul, kus orjus ja naiste diskrimineerimine olid väga levinud, ageism vaevalt peeti probleemiks. Vanu inimesi koheldi kui "väikeseid lapsi" ja kuna Shakespeare kirjeldab seda etappi kui teist lapsepõlve, oli sotsiaalselt aktsepteeritav vanade halvustamine.

Tänapäeva kaasaegne ühiskond on pensionäride suhtes inimlikum ja tundlikum. Ehkki ageism on endiselt olemas ja see on paljudes valdkondades levinud, kasvava teadlikkusega, näevad pensionärid seda hambad, sans silmad ja sans maitse "elavad endiselt väärikalt, mida tuleks neile lubada eakad.