Tiibet ja Hiina: varajane ajalugu

Vähemalt 1500 aastat on Tiibeti rahval olnud keerulised suhted oma suure ja võimsa idapoolse naabriga Hiinaga. Tiibeti ja Hiina poliitiline ajalugu näitab, et suhted pole alati olnud nii ühekülgsed, nagu praegu paistab.

Nagu Hiina suhted mongolite ja jaapanlastega, on ka Hiina ja Tiibeti võimutasakaalu sajandeid edasi-tagasi liikunud.

Esimene teadaolev kahe riigi vaheline interaktsioon toimus 640. aastal, kui Tiibeti kuningas Songtsan Gampo abiellus printsess Wenchengiga, kes oli Tang Keiser Taizong. Ta abiellus ka Nepaali printsessiga.

Mõlemad naised olid budistid ja see võis olla pärit Tiibeti budismist. Usk kasvas, kui Kesk-Aasia budistide sissevool ujutas kaheksanda sajandi alguses Tiibeti, põgenedes Araabia ja Kasahstani moslemite armee eest.

Oma valitsemisajal lisas Songtsan Gampo Tiibeti Kuningriiki Yarlungi jõe oru osad; tema järeltulijad vallutaksid ka tohutu piirkonna, mis praegu on Hiina provintsid Qinghai, Gansu ja Xinjiangi vahemikus 663 kuni 692. Kontroll nende piirialade üle vahetaks edasi-tagasi sajandeid.

692. aastal ajasid hiinlased pärast lüüasaamist Kashgaris oma läänemaad tiibetlaste juurest ümber. Tiibeti kuningas ühendas end siis Hiina, araablaste ja idapoolsete türklaste vaenlastega.

Hiina võim tugevnes kaheksanda sajandi esimestel kümnenditel. Kindral Gao Xianzhi alluvuses olevad impeeriumiväed vallutasid suure osa Kesk-Aasia, kuni nende araablaste ja Karluksi lüüasaamiseni Talase jõe lahing aastal 751. Hiina võim kahanes kiiresti ja Tiibet taastas kontrolli suurema osa Kesk-Aasia üle.

Tõusvad tiibetlased surusid oma eelise, vallutades suure osa põhjaosast India ning haaras isegi 763. aastal Tang Hiina pealinna Chang'ani (nüüd Xian).

Tiibet ja Hiina allkirjastasid rahulepingu 821. või 822. aastal, milles piiritleti kahe impeeriumi vaheline piir. Tiibeti impeerium keskenduks oma Kesk-Aasia valdustele järgmiseks mitmekümneks aastaks, enne kui jaguneks mitmeks väikseks, murduvaks kuningriigiks.

Kanged poliitikud, tiibetlased sõbrunevad Tšingis-khaan just nagu mongoli juht vallutas teadaoleva maailma 13. sajandi alguses. Selle tagajärjel, kuigi tiibetlased avaldasid austust mongolitele pärast seda, kui hordid olid Hiina vallutanud, lubati neil palju suuremat autonoomiat kui teistel mongolite poolt vallutatud maadel.

Aja jooksul peeti Tiibetit üheks Mongoolia valitsenud rahva kolmeteistkümnest provintsist. Yuan Hiina.

Sel perioodil saavutasid tiibetlased ulatusliku mõju Mongolid kohtus.

Tiibeti suureks vaimseks juhiks Sakya Pandita sai Mongoli esindaja Tiibetis. Sakya vennapoeg Chana Dorje abiellus ühe Mongoli keisriga Kublai khaan tütred.

Tiibetlased edastasid oma budistliku usu idapoolsetele mongolitele; Kublai Khan ise uuris Tiibeti uskumusi suure õpetaja Drogon Chogyal Phagpa juures.

Kui mongolite jüaani impeerium langes aastal 1368 etnilise Han-Hiina Mingi kasuks, kinnitas Tiibet taasiseseisvumist ja keeldus austust uuele keisrile.

1474. aastal suri Tiibeti tähtsa budistliku kloostri abt Gendun Drup. Kaks aastat hiljem sündinud lapsest leiti aabitsa reinkarnatsioon ja ta kasvatati selle sekti järgmiseks juhiks Gendun Gyatso.

Pärast nende eluperioodi kutsuti neid kahte meest esimeseks ja teiseks dalai-laamaseks. Nende sekt ehk geelug ehk "kollased mütsid" sai Tiibeti budismi domineerivaks vormiks.

Kolmas dalai-laama, Sonam Gyatso (1543-1588), oli esimene, kes tema elu jooksul seda nimetati. Tema ülesandeks oli mongolite teisendamine Tiibeti Gelug budismiks ja just Songa Gyatsole andis tiitli Dalai Lama Mongoli valitseja Altan Khan.

Kui äsja nimetatud Dalai Laama kindlustas oma vaimse positsiooni võimu, võttis Gtsang-pa dünastia 1562. aastal Tiibeti kuningliku trooni. Kuningad valitsevad järgmise 80 aasta jooksul Tiibeti elu ilmalikku külge.

Neljas dalai-laama Yonten Gyatso (1589-1616) oli Mongoolia vürst ja Altan Khani lapselaps.

1630. aastatel hõlmas Hiinat võimuvõitlustes mongolite, hääbuva Mingi dünastia han-hiinlaste ja Mandžu Kirde-Hiina (Mandžuuria) inimesed. Mandžušš võitis 1644. aastal lõpuks Hani ja asutab Hiina lõpliku keiserliku dünastia Qing (1644-1912).

Tiibet sattus sellesse segadusesse, kui mongoli sõjapealik Ligdan Khan, Kagyu Tiibeti budist, otsustas 1634. aastal Tiibetisse tungida ja hävitada kollased mütsid. Ligdan Khan suri teel, kuid põhjuse võttis tema järgija Tsogt Taij.

Oirad-mongolite suur kindral Gushi Khan võitles Tsogt Taij'i vastu ja võitis teda 1637. aastal. Khan tapsid ka Tsangi Gtsang-pa printsi. Gushi Khani toel suutis viies dalai-laama Lobsang Gyatso 1642. aastal haarata kogu vaimse ja ajalise jõu kogu Tiibeti üle.

Potala palee Lhasas ehitati selle uue võimusünteesi sümboliks.

Dalai-laama tegi riigivisiidi 1653. aastal Qingi dünastia teise keisri Shunzhi juurde. Kaks juhti tervitasid üksteist võrdsetena; dalai-laama ei teinud midagi. Iga mees andis teisele autasud ja tiitlid ning Dalai-laama tunnistati Qingi impeeriumi vaimseks autoriteediks.

Tiibeti sõnul oli "preestri / patrooni" suhe sel ajal loodud dalai-laama ja Qing Hiina jätkas kogu Qingi ajastut, kuid see ei mõjutanud Tiibeti iseseisvuse staatust rahvas. Hiina muidugi ei nõustu sellega.

Lobsang Gyatso suri 1682. aastal, kuid tema peaminister varjas Dalai Laama möödumist aastani 1696, et Potala palee saaks valmis ja Dalai Lama kontori võim tugevneks.

1697. aastal, viisteist aastat pärast Lobsang Gyatso surma, vaimustati kuuendat Dalai-laama lõpuks.

Tsangyang Gyatso (1683–1706) oli maverick, kes lükkas tagasi kloostri elu, kasvatas pikad juuksed, joonis veini ja naisettevõtteid. Ta kirjutas ka suurepäraseid luuletusi, millest mõnda peetakse tänapäevalgi Tiibetis.

Dalai-laama ebatraditsiooniline eluviis ajendas Khoshudi mongolitest pärit Lobsang Khani teda 1705. aastal käsutama.

Lobsang Khan haaras kontrolli Tiibeti üle, keda ta nimetas kuningaks, saatis Tsangyang Gyatso Pekingisse (ta “salapäraselt” suri teel) ja paigaldas teeskleja Dalai Laama.

Kuningas Lobsang valitses 12 aastat, kuni Dzungar-mongolid tungisid sisse ja võtsid võimu. Nad tapsid dalai-laama troonile teeskleja, Tiibeti rahva rõõmuks, kuid hakkasid siis Lhasa ümber kloostrite rüüstama.

See vandalism tõi kiire vastuse Qingi keisrilt Kangxi, kes saatis väed Tiibetisse. Dzungarid hävitasid Hiina keiserliku pataljoni Lhasa lähedal 1718. aastal.

1720. aastal saatis vihane Kangxi Tiibetisse veel ühe suurema jõu, mis purustas dzungarid. Qingi armee tõi Lhasasse ka korraliku seitsmenda dalai-laama Kelzang Gyatso (1708-1757).

Hiina kasutas seda Tiibeti ebastabiilsuse perioodi ära, et haarata Amdo ja Khami piirkonnad, muutes need 1724. aastal Hiina provintsiks Qinghai.

Kolm aastat hiljem kirjutasid hiinlased ja tiibetlased alla lepingule, milles sätestati piir kahe riigi vahel. See kehtiks kuni 1910. aastani.

Qing Hiina Tiibeti kontrolli all hoidmise käed olid täis. Keiser saatis voliniku Lhasasse, kuid ta tapeti 1750. aastal.

Seejärel võitis keiserlik armee mässulisi, kuid keiser tunnistas, et ta peaks valitsema Dalai Laama, mitte otse. Igapäevased otsused tehakse kohalikul tasandil.

1788 Nepaal saatis Gurkha väed Tiibetisse tungima.

Qingi keiser vastas jõuliselt ja nepalilased taganesid.

Gurkad naasid kolm aastat hiljem, rüüstades ja hävitades mõned kuulsad Tiibeti kloostrid. Hiinlased saatsid 17 000 väeosa, mis viis koos Tiibeti vägedega Gurkad Tiibetist välja ja lõuna poole Katmandu 20 miili kaugusele.

Hoolimata sellisest Hiina impeeriumi abist, lämbusid Tiibeti inimesed üha segasema Qingi võimu all.

Ajavahemikul 1804, kui suri kaheksas dalai-laama, ja 1895, kui kolmeteistkümnes dalai-laama võttis enda alla troonil, ei elanud ükski dalai-laama praegustest kehastustest oma üheksateistkümnendat sünnipäevad.

Kui hiinlastel oleks teatud kehastust liiga raske kontrollida, mürgitaksid nad teda. Kui tiibetlased arvasid, et hiinlased kontrollivad kehastumist, siis nad mürgitavad ta ise.

Selle aja jooksul tegelesid Venemaa ja Suurbritannia "Suurepärane mäng, "võitlus mõju ja kontrolli eest Kesk-Aasias.

Venemaa lükkas oma piiridest lõunasse, otsides juurdepääsu soojavee meresadamatele ja puhvervööndile tõelise Venemaa ja edenevate brittide vahel. Britid surusid Indiast põhja poole, püüdes laiendada oma impeeriumi ja kaitsta ekspansionistlike venelaste eest Rajit, "Briti impeeriumi kroonijuveeli".

Tiibet oli selles mängus oluline tükk.

Qingi Hiina võim kahanes kogu kaheksateistkümnenda sajandi vältel, mida tõendab tema lüüasaamine Hiinas Oopiumisõjad Suurbritanniaga (1839-1842 ja 1856-1860), samuti Taipingi mäss (1850-1864) ja Poksija mäss (1899-1901).

Hiina ja Tiibeti tegelikud suhted olid Qingi dünastia algusaegadest alates ebaselged ning Hiina kodused kaotused tegid Tiibeti staatuse veelgi ebakindlamaks.

Tiibeti kontrolli ebamäärasus põhjustab probleeme. 1893. aastal sõlmisid britid Indias Pikkusega Sikkimi ja Tiibeti piiri puudutava kaubandus- ja piirilepingu.

Tiibetlased lükkasid lepingu tingimused siiski kindlameelselt tagasi.

Britid tungisid 10 000 mehega 1903. aastal Tiibetisse ja võtsid järgmisel aastal Lhasa. Seejärel sõlmisid nad veel ühe lepingu tiibetlaste, samuti Hiina, Nepali ja Bhutani esindajatega, mis andis brittidele endile teatud kontrolli Tiibeti asjade üle.

13. dalai-laama Thubten Gyatso põgenes riigist oma vene jüngri Agvan Doržjevi õhutusel 1904. aastal. Ta läks kõigepealt Mongooliasse, seejärel viis tee Pekingisse.

Hiinlased teatasid, et dalai-laama on tagandatud kohe, kui ta Tiibetist lahkus, ning väitsid täielikku suveräänsust mitte ainult Tiibeti, vaid ka Nepali ja Bhutani suhtes. Dalai-laama läks Pekingisse olukorda keiser Guangxuga arutama, kuid ta keeldus kindlalt keisrile lubamast.

Thubten Gyatso viibis Hiina pealinnas aastatel 1906–1908.

Ta naasis Lhasasse 1909. aastal, olles pettunud Hiina Tiibeti suhtes rakendatud poliitikast. Hiina saatis Tiibetisse 6000 sõjaväelast ja Dalai Laama põgenes samal aastal hiljem Indiasse Darjeelingi.

Hiina revolutsioon pühkis minema Qingi dünastia 1911. aastalja tiibetlased tõstsid kõik Hiina väed viivitamatult Lhasast välja. Dalai-laama naasis kodumaale Tiibetisse 1912. aastal.

Hiina uus revolutsiooniline valitsus andis Dalai Laamale Qingi dünastia solvangute pärast ametliku vabanduse ja pakkus, et ta ennistatakse. Thubten Gyatso keeldus, väites, et tal pole Hiina pakkumise vastu huvi.

Seejärel andis ta välja kuulutuse, mida levitati Tiibetis, lükates tagasi Hiina kontrolli ja kinnitades, et "me oleme väike, usuline ja sõltumatu rahvas".

Dalai-laama võttis 1913. aastal kontrolli Tiibeti sise- ja välisjuhtimise üle, pidades otse läbirääkimisi võõrvõimudega ning reformides Tiibeti kohtu-, karistus- ja haridussüsteemi.

Suurbritannia, Hiina ja Tiibeti esindajad kohtusid 1914. aastal, et pidada läbirääkimisi lepingu üle, mis tähistaks India ja selle põhjanaabrite vahelisi piirjooni.

Simla konventsiooniga anti Hiinale ilmalik kontroll "Sise-Tiibeti" (tuntud ka kui Qinghai provints) üle, tunnistades samal ajal "välise Tiibeti" autonoomiat Dalai Lama võimu all. Nii Hiina kui Suurbritannia lubasid "austada [Tiibeti] territoriaalset terviklikkust ja hoiduda sekkumisest Välis-Tiibeti haldusesse".

Hiina lahkus konverentsilt lepingut allkirjastamata pärast seda, kui Suurbritannia esitas nõude Tiibeti lõunaosa Tawangi alale, mis on nüüd India Arunachal Pradeshi osariik. Tiibet ja Suurbritannia allkirjastasid lepingu.

Selle tulemusel pole Hiina kunagi nõustunud India õigustega Arunachal Pradeshi põhjaosas (Tawang) ning kaks riiki läksid selle piirkonna sõtta 1962. aastal. Piirivaidlust pole ikka veel lahendatud.

Hiina nõuab ka kogu Tiibeti suveräänsust, samas kui Tiibeti eksiilvalitsus osutab Hiina läbikukkumisele allkirjastada Simla konventsioon tõendina, et nii sise- kui ka väline Tiibet jäävad dalai-laama alla seaduslikult kohtualluvus.

Varsti on Hiina liiga segane, et Tiibeti küsimusega tegeleda.

Jaapan oli 1910. aastal Mandžuuriasse tunginud ja liikus läbi 1945. aasta Hiina territooriumi lõunasse ja itta.

Hiina Vabariigi uuel valitsusel oleks nominaalne võim suurema osa Hiina territooriumi üle vaid neli aastat, enne kui puhkes arvukalt relvastatud rühmitusi.

Tõepoolest, Hiina ajaloo ajavahemikku 1916–1938 hakati nimetama „sõjapealiku ajastuks”, kuna erinevad sõjalised rühmitused püüdsid täita Qingi dünastia kokkuvarisemise tagajärjel tekkinud võimuvaakumit.

Hiinas toimub peaaegu pidev kodusõda kuni kommunistide võiduni 1949. aastal ja seda konflikti ajajärku süvendasid Jaapani okupatsioon ja II maailmasõda. Sellistes tingimustes ilmutasid hiinlased Tiibeti vastu vähe huvi.

13. dalai-laama valitses iseseisvat Tiibetit rahus kuni oma surmani 1933. aastal.

Pärast Thubten Gyatso surma sündis 1935. aastal Amdo linnas uus dalai-laama reinkarnatsioon.

Tenzin Gyatso, praegune Dalai-laama, viidi 1937. aastal Lhasasse, et alustada koolitust Tiibeti juhina. Ta jääb sinna kuni aastani 1959, mil hiinlased sundisid teda Indiasse pagulusse.

1950. aastal Rahvas Vabastusarmee Vastloodud Hiina Rahvavabariik (PLA) tungis Tiibetisse. Stabiilsusega taastati Pekingis esimest korda aastakümnete jooksul, Mao Zedong püüdis kinnitada Hiina õigust valitseda ka Tiibetit.

PLA pani Tiibeti väikesele armeele kiire ja täieliku kaotuse ning Hiina koostas Tiibeti hõlmava seitsmeteistkümne punkti kokkuleppe. kui autonoomne piirkond Hiina Rahvavabariigi president.

Dalai-laama valitsuse esindajad allkirjastasid kokkuleppe protesti all ja tiibetlased keeldusid lepingust üheksa aastat hiljem.

Hiina Mao valitsus algatas kohe Tiibetis maa ümberjagamise.

Talupoegadele ümberjagamiseks konfiskeeriti kloostrite ja aadlike maad. Kommunistlikud jõud lootsid hävitada Tiibeti ühiskonna jõukate ja budismi jõubaasi.

Selle tagajärjel puhkes munkade juhitud ülestõus 1956. aasta juunis ja kestis kuni 1959. aastani. Halvasti relvastatud tiibetlased kasutasid hiinlaste väljaajamiseks sissisõja taktikat.

PLA reageeris sellega, et lammutas terveid külasid ja kloostreid maapinnale. Hiinlased ähvardasid isegi Potala palee õhku lasta ja Dalai Laama tappa, kuid seda ohtu ei suudetud ellu viia.

Paguluses viibiva Dalai Lama valitsuse teatel jättis kolm aastat kestnud kibedad võitlused surnuks 86 000 tiibetlast.

1. märtsil 1959 sai dalai-laama veidra kutse teatrietendusele Lhasa lähedal PLA peakorteris.

Dalai-laama pahandas ja esinemiskuupäev lükati edasi 10. märtsini. 9. märtsil teatasid PLA ametnikud Dalai Laama ihukaitsjatele, et nad ei kavatse saatjat saata Tiibeti etenduse juht ja nad ei pidanud Tiibeti rahvale teatama, et ta lahkub palee. (Tavaliselt joonduksid Lhasa elanikud tänavatele Dalai Laama tervitama iga kord, kui ta välja julges.)

Valvurid avalikustasid selle üsna haava röövimiskatse kohe ja järgmisel päeval ümbritses Potala paleed hinnanguliselt 300 000 tiibetlast.

PLA kolis suurtükiväe suurematesse kloostritesse ja Dalai Lama suvepaleesse Norbulingka.

Mõlemad pooled hakkasid sisse kaevama, ehkki Tiibeti armee oli tema vastasest palju väiksem ja relvastatud halvasti.

Tiibeti väed suutsid dalai-laamale pääseda marsruudile Indiasse põgenemiseks 17. märtsil. Tegelikud lahingud algasid 19. märtsil ja kestsid vaid kaks päeva enne Tiibeti vägede lüüasaamist.

Suur osa Lhasast lamas varemetes 20. märtsil 1959.

Norbulingkat oli pumbatud hinnanguliselt 800 suurtükiväe kesta ja Lhasa kolm suurimat kloostrit olid põhimõtteliselt tasandatud. Hiinlased ümardasid tuhandeid munkasid, hukates neist paljusid. Kloostrid ja templid kogu Lhasas rüüstati.

Dalai-laama ihukaitsja ülejäänud liikmed hukati avalikult.

1964. aasta rahvaloenduse ajaks oli eelneva viie aasta jooksul 300 000 tiibetlast kadunud, kas salaja vangistatud, tapetud või paguluses.

Päevadel pärast 1959. aasta ülestõusu kehtestas Hiina valitsus Tiibeti autonoomia enamiku aspektide ning algatas ümberasustamise ja maa jaotamise üle kogu riigi. Sellest ajast alates on dalai-laama paguluses.

Hiina keskvalitsus, eesmärgiga vähendada Tiibeti elanikkonda ja pakkuda Han Hiinasse töökohti, algatas 1978. aastal Lääne-Hiina arenguprogrammi.

Nüüd elab Tiibetis kokku 300 000 hani, neist 2/3 pealinnas. Tiibeti Lhasa elanikkond seevastu on vaid 100 000.

Etnilised hiinlased on valdav enamus valitsuse ametikohtadest.

Peking lubas Tiibeti budismi teisel käsul oleva Pancheni laama naasta Tiibetisse 1989. aastal.

Ta pidas kohe kõne 30 000 usuvenna ees, kuulutades Hiina Rahvavabariigile Tiibetile tekitatud kahju. Ta suri viis päeva hiljem 50-aastaselt, väidetavalt ulatusliku infarkti käes.

1. mail 1998 käskisid Hiina ametnikud Tiibeti Drapchi vanglas sadu vange, nii kurjategijaid kui ka poliitilisi kinnipeetavaid, osaleda Hiina lipu heiskamise tseremoonial.

Mõned vangid hakkasid hüüdma Hiina-vastaseid ja dalai-laama loosungeid ning vangivalvurid lasid õhku enne laskmist, et kõik vangid nende kambrisse tagasi jõuaksid.

Seejärel peksti vange rängalt pandla, vintpüssi ja plastikpadi abil ning mõned pandi ühe noore nunna sõnul, kes vabastati vanglast aastas, üksikvangistus kuude kaupa korraga hiljem.

Kolm päeva hiljem otsustas vangla administratsioon uuesti lipu tõstmise tseremoonia korraldada.

Veel kord hakkasid mõned vangid hüüdlauseid hüüdma.

Vangla ametnik reageeris veelgi jõhkramalt ning valvurid tapsid viis nunna, kolm munka ja ühe meeskurjategija. Üks mees tulistati; ülejäänud peksti surma.

10. märtsil 2008 tähistasid tiibetlased 1959. aasta ülestõusu 49. aastapäeva, protestides rahumeelselt vangistatud munkade ja nunnade vabastamise eest. Seejärel purustas Hiina politsei protesti pisargaasi ja tulirelvaga.

Protest jätkus veel mitmeks päevaks, muutudes lõpuks mässuks. Tiibeti viha õhutasid teated, et vangistatud munki ja nunnu koheldakse või tapeti vanglas vastusena tänavamonstratsioonidele.

Vihased tiibetlased rüüstasid ja põletasid etniliste Hiina sisserändajate poode Lhasas ja teistes linnades. Hiina ametlik meedia väidab, et mässulised tapsid 18 inimest.

Hiina katkestas välismeedia ja turistide juurdepääsu Tiibetile kohe.

Rahutused levisid naaberriikidesse Qinghai (Sise-Tiibet), Gansu ja Sichuani provintsid. Hiina valitsus purustas kõvasti, mobiliseerides koguni 5000 sõjaväelast. Aruannete kohaselt tappis sõjavägi 80–140 inimest ja arreteeris rohkem kui 2300 tiibetlast.

Rahutused tulid tundlikul ajal Hiinasse, kes valmistus 2008. aasta Pekingi suveolümpiamängudeks.

Tiibeti olukord põhjustas Pekingi kogu inimõiguste olukorra rahvusvahelise kontrolli intensiivistamise, mille tulemusel mõned välisriikide juhid boikoteerisid olümpia avatseremooniaid. Olümpiatõrvikute kandjaid kogu maailmas kohtas tuhandeid inimõiguste protestijaid.

Tiibetil ja Hiinal on olnud pikk suhe, mis on täis raskusi ja muutusi.

Mõnikord on mõlemad riigid teinud tihedat koostööd. Muul ajal on nad olnud sõjas.

Täna Tiibeti rahvust ei eksisteeri; mitte ükski välisriikide valitsus ei tunnusta Tiibeti eksiilvalitsust.

Minevik õpetab meile siiski, et geopoliitiline olukord on midagi muud kui mitte muutlik. Võimatu on ennustada, kus Tiibet ja Hiina üksteise suhtes praegu saja aasta pärast asuvad.