Flannery O'Connori „Heade maainimeste” analüüs

"Tublid maainimesed", autor Flannery O'Connor (1925–1964) on osaliselt lugu originaali laiusesse eksimise ohtudest teadmisi.

Lugu, mis avaldati esmakordselt 1955. aastal, esitab kolme tegelast, kelle elu juhivad laiused, mida nad omaks võtavad või tagasi lükkavad:

• Proua. Hopewell, kes räägib peaaegu eranditult rõõmsameelsetes klišeedes
• Hulga (rõõm), Proua. Hopewelli tütar, kes määratleb end ainult ema laiahaardelisusega vastandudes
• A Piiblimüüja, kes pöörab pahaaimamatu ema ja tütre klišeeritud veendumused nende vastu

Jutu alguses demonstreerib O'Connor, et Mrs. Hopewelli elu juhivad optimistlikud, kuid tühjad ütlemised:

"Miski pole täiuslik. See oli üks proua. Hopewelli lemmiksõnad. Teine oli: see on elu! Ja veel üks, kõige olulisem oli: noh, ka teistel on oma arvamus. Ta teeks neid avaldusi […] nii, nagu keegi neist kinni ei peaks, vaid tema […] ”

Tema avaldused on nii ebamäärased ja ilmsed, et peaaegu mõttetud, välja arvatud võib-olla üldise tagasiastumisfilosoofia edastamiseks. Et ta ei tunnista neid kui

Pr. Tegelane Freeman pakub prouale kajakambrit. Hopewelli avaldused, rõhutades sellega nende sisulist puudumist. O'Connor kirjutab:

"Kui proua Ütles Hopewell prouale. Freeman, et elu oli selline, proua. Freeman ütleks: "Ma ütlesin alati ise." Keegi polnud jõudnud sinna, kuhu tema esimene polnud jõudnud. "

Meile öeldakse, et proua Hopewellile meeldis "rääkida inimestele" teatud asju Freemansist - et tütred on "kaks parimat tüdrukut", keda ta tunneb ja et perekond on "head maainimesed".

Tõde on see, et proua Hopewell palkas vabamüürlased, kuna nemad olid ainukesed tööle kandideerijad. Nende referentsiks olnud mees rääkis avalikult prouale. Loodan, et proua Freeman oli "kõige rõvedam naine, kes kunagi maa peal käinud".

Aga proua Hopewell nimetab neid jätkuvalt "headeks maainimesteks", sest ta tahab uskuda, et nad on. Tundub, et ta peaaegu arvab, et fraasi kordamine teeb selle tõeks.

Täpselt nagu proua. Tundub, et Hopewell soovib Freemansi ümber kujundada oma lemmikpõldude kujutisel, samuti näib ta, et soovib oma tütart ümber kujundada. Hulgale otsa vaadates mõtleb ta: "Tema näol polnud midagi viga, et meeldiv väljendus ei aitaks." Ta ütleb Hulgale, et "a naeratus ei tee kunagi kellelegi haiget "ja et" inimesed, kes vaatasid asju helgelt poolelt, oleksid ilusad, isegi kui nad poleks ", mis võiks olla solvav.

Proua. Hopewell suhtub tütresse klišeedena täielikult, mis näib olevat garanteeritud, et tema tütar lükkab need ümber.

Proua. Hopewelli suurim laius on võib-olla tütre nimi, Joy. Rõõm on kohmakas, küüniline ja täiesti rõõmus. Emale vaatamata muudab ta oma nime seaduslikult Hulgaks, osaliselt seetõttu, et tema arvates kõlab see koledalt. Aga just nagu proua. Hopewell kordab pidevalt muid ütlusi ja nõuab tungivalt, et kutsutaks oma tütre Joyks ka pärast tema nime muutmist, justkui öeldes, et see teeb selle tõeks.

Hulga ei suuda oma ema laiahaardelisust taluda. Kui piiblimüüja nende kabinetis istub, ütleb Hulga emale: "Vabanege maa soolast [...] ja lähme sööma." Kui ema selle asemel kuumuse maha keerab aedviljade all ja naaseb salongi, et jätkata maal elavate "tõeliste ehtsate inimeste" vooruste laulmist, "kuuleb Hulgat köögist kosutamas.

Hulga teeb selgeks, et kui see poleks just tema südamehaiguste pärast, "oleks ta neist punastest künkadest ja headest maainimestest kaugel. Ta oleks ülikoolis loengus inimestele, kes teadsid, millest ta rääkis. "Kuid ta lükkab ümber ühe klišee - hea maarahvas - pooldades ühte, mis kõlab üleolevalt, kuid on ka sama troll - "inimesed, kes teadsid, mida ta rääkis umbes ".

Hulgale meeldib ette kujutada end ema laiustest kõrgemana, kuid ta reageerib ema veendumustele nii süstemaatiliselt, et tema ateism, tema Ph.D. filosoofias ja tema kibedad väljavaated hakkavad tunduma sama mõtlematud ja katsutud kui ema ütlused.

Nii ema kui ka tütar on oma seisukohtade paremuses nii veendunud, et ei tea, et nad on Piibli müüja petetud.

"Tublid maainimesed" on mõeldud meelitatavaks, kuid see on alavlausev lause. See tähendab, et esineja, proua Hopewellil on kuidagi volitused otsustada, kas keegi on "hea maarahvas" või kasutada tema sõna, "prügikast." See tähendab ka, et sel viisil märgistatud inimesed on kuidagi lihtsamad ja vähem kogenud Proua. Hopewell.

Kui piiblimüüja saabub, on ta elav näide pr. Hopewelli ütlused. Ta kasutab "rõõmsameelset häält", teeb nalja ja "meeldivat naeru". Ühesõnaga, ta on kõik, proua. Hopewell soovitab Hulgal olla.

Kui ta näeb, et ta on kaotanud oma huvi, ütleb ta: "Sina-sugustele inimestele ei meeldi lollitada selliste maainimestega nagu mina!" Ta on ta löönud naise nõrka kohta. See on justkui süüdistatud teda selles, et ta ei ela iseenda hellitatud laiuste ees ning ta kompenseerib klišeede tulva ja kutse õhtusöögiga üle.

"Miks!" ta hüüdis: 'head maainimesed on maa sool! Pealegi on meil kõigil erinevaid tegutsemisviise, selleks on vaja igasuguseid asju, et maailm ringi käiks. See on elu!'"

Müügimees loeb Hulgat sama lihtsalt kui proua. Hopewell, ja ta toidab teda klišeedest, mida ta tahab kuulda, öeldes, et talle meeldivad "prillid kandvad tüdrukud" ja et "ma pole selline nagu need inimesed, et tõsine mõte ei satu kunagi nende pähe."

Hulga on müügimehe suhtes sama kaastundlik kui ema. Ta kujutab ette, et suudab anda talle "sügavama arusaamise elust", sest "rue geenius [...] võib aimu saada isegi madalama taseme mõistmiseks". Aastal ait, kui müügimees nõuab, et ta ütleks talle, et ta armastab teda, tunneb Hulga kahju, nimetades teda "vaeseks lapseks" ja öeldes: "Sama hästi on teil ka aru saama. "

Kuid hiljem, silmitsi oma tegude kurjusega, langeb naine ema klišeede juurde tagasi. "Kas pole," küsib ta, "kas lihtsalt head maainimesed?" Ta ei hinnanud kunagi "maarahva" "head" osa, kuid nagu ka tema ema, eeldas ta, et fraas tähendab "lihtsat".

Ta vastab oma klišeelise tiraadiga. "Ma võin müüa Piibleid, kuid ma tean, mis otsas on ja ma ei sündinud eile ja ma tean, kuhu ma lähen!" Tema kindlus peegeldab - ja seab seetõttu kahtluse alla - proua. Hopewelli ja Hulga omad.