Mis on identiteedi difusioon? Definitsioon ja näited

Identiteedi levitamise üksikisikud ei ole pühendunud oma tuleviku, sealhulgas ametialase ja ideoloogilise tuleviku poole, ega ürita seda teed arendada. Identiteedi difusioon on üks neljast identiteedi staatusest, mille psühholoog James Marcia määratles 1960. aastatel. Üldiselt toimub identiteedi hajutamine noorukieas, perioodil, mil inimesed tegelevad oma identiteedi kujundamisega, kuid see võib jätkuda ka täiskasvanueas.

Peamised võtmed: identiteedi difusioon

Identiteedi hajutamine ja muud identiteedistaatused on Erik Eriksoni ideed identiteedi kujunemisest noorukieas noorukieas

Marcia uuris identiteedi kujunemist kahes dimensioonis: 1) kas indiviid on otsustamise läbi teinud perioodi, millele viidatakse kui kriisile, ja 2) kas inimene on pühendunud kindlale ametikohale või on ta ideoloogiline uskumused. Marcia oma keskenduda okupatsioonile ja ideoloogialekonkreetselt, tulenes Eriksoni ettepanekust, et inimese amet ja pühendumine kindlatele väärtustele ja veendumustele on identiteedi põhiosad.

Pärast seda, kui Marcia esmakordselt identiteedi staatused välja pakkus, on neid palju uuritud, eriti kolledži üliõpilaste seas.

Identiteedi leviku staatuses olevad inimesed ei ela otsustusperioodi ega võtnud endale kindlaid kohustusi. Need isikud võib-olla pole kunagi kriisiperioodi läbi elanud milles nad uurisid võimalusi oma tulevikuks. Teise võimalusena võisid nad olla läbi elanud uurimise perioodi ega suutnud otsust langetada.

Identiteedi hajuti on passiivsed ja elades hetkes, arvestamata sellega, kes nad on ja kes nad olla tahavad. Seetõttu on nende eesmärk lihtsalt vältida valu ja kogeda naudingut. Identiteedi hajuti kipub puududa enesehinnang, olla väliselt orienteeritud, omada madalamat autonoomiat ja võtta oma elu eest vähem isiklikku vastutust.

Identiteedi levimise uuringud näitavad, et need isikud võivad tunda end eraldatuna ja maailmast eemalduda. James Donovan leidis ühes uuringus, et identiteedi leviku all olevad inimesed kahtlevad teistesse ja usuvad, et nende vanemad ei mõista neid. Need isikud hakkavad fantaasiasse hakkama saama kui toimetulekumehhanism.

Mõni identiteedi levitamisega nooruk võib sarnaneda rahvaga, mida tuntakse slackeri või underachieveri nime all. Võtke näiteks hiljutine keskkooli lõpetanud Steve. Erinevalt tema eakaaslastest, kes suunduvad ülikooli või astuvad täiskohaga tööle, pole Steve uurinud ühtegi kõrgkooli- ega karjäärivõimalust. Ta töötab endiselt osalise tööajaga kiirtoidurestoranis, töökoha, mille ta sai keskkooli ajal, et ta saaks natuke raha teenida, et väljas käia ja lõbutseda. Ta elab jätkuvalt oma vanemate juures, kus tema igapäevane elu pole keskkooli ajast saadik eriti arenenud. Siiski ei kaalu ta kunagi täiskohaga töö leidmist, mis aitaks tal välja kolida ja omaette elada. Tööga seotud probleemide osas on Steve identiteet hajutatud.

Noorukitel, kelle identiteet on ideoloogia valdkonnas hajutatud, võib poliitikas, religioonis ja muudes maailmavaadetes olla sarnane kaalutlus- ja pühendumuse puudumine. Näiteks teismeline, kes on lähenemas valimisvanusele, ei tohi eelistada demokraatlikku ega Vabariiklaste kandidaadid eelseisvatel valimistel ja pole oma poliitilisi kaalutlusi kaalunud perspektiiv.

Inimesed saavad liikuda ühe identiteedi staatus teisele, seega pole identiteedi hajutamine tavaliselt jätkuv olek. Tegelikult on normaalne, et lapsed ja noored noorukid läbivad identiteedi levimise perioodi. Enne teismeea saabumist pole lastel sageli kindlat ettekujutust sellest, kes nad on või mille eest nad seisavad. Tavaliselt hakkavad keskmised ja vanemad noorukid uurima oma huve, maailmavaateid ja vaatenurki. Selle tulemusel hakkavad nad töötama tulevikunägemuse nimel iseendast.

Uuringud on aga näidanud, et identiteedi pikaajaline levitamine on võimalik. Näiteks a identiteedi staatuse hindamise uuring vanuses 27, 36 ja 42, leidsid, et paljud osalejad, kes olid diferentseerunud erinevates eluvaldkondades, sealhulgas ametialases, usulises ja poliitilises plaanis, jäid 27-aastaselt selliseks.

Lisaks a 2016. aasta uuring, leidsid teadlased, et inimesed, kes olid 29-aastaselt endiselt identiteedi levitamises, olid oma elu ootele pannud. Nad kas vältisid aktiivselt või ei suutnud võimalusi uurida ega sellistesse valdkondadesse nagu töö ja suhted investeerida. Nad vaatasid maailma juhusliku ja ettearvamatuna ning hoidusid seetõttu oma elu suuna väljatöötamisest.

• Carlsson, Johanna, Maria Wängqvist ja Ann Frisèn. "Elu ootel: identiteedi difusioonis püsimine kahekümnendate lõpus." Ajakiri noorukieast, vol. 47, 2016, lk. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
• Donovan, James M. "Identiteedi staatus ja inimestevaheline stiil." Ajakiri Noored ja noorukid, vol. 4, ei. 1, 1975, lk. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
• Fadjukoff, Paivi, Lea Pulkkinen ja Katja Kokko. "Identiteediprotsessid täiskasvanueas: erinevad domeenid." Identiteet: rahvusvaheline teooria- ja teadusajakiri, vol. 5, ei. 1, 2005, lk. 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
• Fraser-Thill, Rebecca. "Identiteedi difusiooni mõistmine lastel ja teismeliseiga." Väga hea pere, 6. juuli 2018. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
• Marcia, James. "Identiteet noorukieas." Noorukite psühholoogia käsiraamat, toimetanud Joseph Adelson, Wiley, 1980, lk. 159-187.
• McAdams, Dan. Isik: sissejuhatus isiksusepsühholoogia teadusesse. 5. väljaanne, Wiley, 2008.
• Oswalt, Angela. "James Marcia ja eneseidentiteet." MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
• Vesimees, Alan S. "Identiteedi arendamine noorukieast täiskasvanueani: teooria laiendus ja uurimistöö ülevaade". Arengupsühholoogia, vol. 18, ei. 2. 1982, lk. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341