Kakofemism on sõna või väljend, mida tavaliselt peetakse karmiks, ebaviisakaks või solvavaks, ehkki seda võidakse kasutada kontekst. See sarnaneb düsfemism, ja kontrast eufemism. Etümoloogia on kreeka keelest "halb" pluss "kõne".
Kakofemism, ütles Brian Mott, on "tahtlik reaktsioon eufemismi vastu ja hõlmab tugevate sõnade tahtlikku kasutamist, sageli eesmärgiga šokeerida publik või isik, kellele need on adresseeritud "("Semantika ja tõlge hispaania keele õppijatele inglise keeles", 2011).
"Julm või solvav düsfemism on a kakophemism (kreeka keelest kakos halb), näiteks inimese jaoks selle kasutamist: Kas see tuleb täna õhtul uuesti?"
(Tom McArthur, "Inglise keele Oxfordi kaaslane". Oxford University Press, 1992)
Kuidas neutraalsed terminid saavad kakofemismideks
"Kui me kasutame kakophemismid,... me ei räägi ilmtingimata millestki halvasti. Kakofemistlik keel on töötlemata ja toores, nüri ja labane viis asja ükskõik mille - nii hea, kurja kui ka neutraalse - ütlemiseks. See pole sugugi rõve; tunnistajate "grub" ja "duds" näiteks. Mõned on
"Inimesed leiavad, et mõned täiesti täpsed kirjeldavad mõisted on meeletud ja meelepahalised. Seetõttu peetakse teistele sobivaks kombeks neid termineid nii palju kui võimalik vältida ja kui ei saa vältida ebameeldiva tõe rääkimist, leida kirjeldav sünonüümid mis löövad kõrva kui vähem nürid, ehkki nad ütlevad sama asja kui lahtine termin. Sel moel genereerime eufemismivoo, võrreldes sellega, kus algne kirjeldav termin näib üha jämedam, kuni see mõiste, mis algselt on neutraalne, muutub kakophemismiks. Sõnad „rasv” ja „vana” on selle protsessi head näited. Nüüd peetakse paksu inimese nimetamiseks rasvaks peaaegu nürimeelsust. Ja kuigi on olemas mõned düspemistlikud viisid, kuidas öelda sama asi ('hambunud', 'rasvata', 'seapekk', '' jäme '), on veel vähe teisi termineid, mis on praegu nii kopofemistlikud kui otsekohene kaunistamata "rasva." "
(Joel Feinberg, "Teiste solvumine". Oxford University Press, 1988)
Ratsionaalsus eufemismide ja kakophemismidega
"Eufemism ja kakophemism mängivad ratsionaliseerimisel keskset rolli. Kui nimetame kedagi terroristiks, võime kasutada kakophemismi - tegevuse muutmine halvemaks, kui see tegelikult on. Kui nimetame sama isikut “vabadusvõitlejaks”, võime kasutada eufemismi - muutes tegevuse kõlaks paremaks, kui see tegelikult on. Mõlemal juhul seadsime end nende sõnade kasutamise abil teiste kahjustamise mõistmiseks ratsionaalsemaks. "
(Ronald A Howard ja Clinton D. Korver "Pärismaailma eetika". Harvard Business Press, 2008)
Kakofemid ja huumor
"Eufemism pole enamasti midagi muud kui piinlikkuse võidukäik tegelikkuse ees: väike inimene jaoks kääbus, pensionär jaoks vana mees, häiritud jaoks hull, jne. Kakofemismidteisest küljest kipuvad kajastama karmi ja valmis hea huumori suhtumist kõnealuse inimese või esemesse: munapea, määrdeahv, kakk, jne. Veel üks erinevus kahe "ismi" vahel on see, et kakofemismid on hõlpsamini äratuntavad selle järgi, millised nad on; eufemismid on tavaliselt omandanud laiema valuuta normaalses vääringus ja seetõttu on kuulaja neid mõistlikumalt aktsepteerinud. "
(Peter Bowler, "Ülima inimese sõnaraamat". David R. Godine, 1985)