Üks käsitöölisemaid oratsioonid Ameerika poliitika ajaloos oli "Viski kõne", mille edastas aprillis 1952 noor Mississippi seadusandja nimega Noah S. "Soggy" higi, Jr.
Maja oli arutanud selle üle, kas poputada kork keelu peale higi (hiljem ringkonnakohus) kohtunik ja kolledži professor) otsustasid näidata oma osavust rääkida suust mõlemalt poolt. Sündmus oli bankett Jacksoni vanas King Edwardi hotellis.
Mu sõbrad, ma ei kavatsenud sel vaieldava teema üle sel konkreetsel hetkel arutada. Kuid ma tahan, et te teaksite, et ma ei väida vaielda. Vastupidi, võtan igal ajal mis tahes küsimuses seisukoha, hoolimata sellest, kui tülisid see võib olla. Olete minult küsinud, kuidas ma viski suhtes suhtuksin. Hea küll, siin on tunne, kuidas ma viski osas tunnen.
Kui sa ütled "viski", mõtled sa kuradi õlut, mürgipuravust, verist koletist, mis rüvetab süütust, deemonid põhjustavad, hävitavad kodu, tekitavad viletsust ja vaesust, jah, võtavad sõna otseses mõttes leiva vähese suust lapsed; kui sa mõtled kurja jooki, mis kukutab kristliku mehe ja naise õiglase, armulise elu tipust põhjatu ammendumine ja meeleheide ning häbi ja abitus ja lootusetus, siis olen kindlasti vastu seda.
Aga kui sa ütled "viski", mõtled sa vestluse õli, filosoofilist veini, ale, mida tarbitakse, kui hea kaaslased saavad kokku, mis paneb nende südamesse laulu ja huultele naeru ning nende rahulolu sooja kuma silmad; kui sa mõtled jõulurõõmu; kui peate silmas ergutavat jooki, mis paneb kevade vanahärra sammule härmas, krõbe hommik; kui te peate silmas jooki, mis võimaldab inimesel suurendada oma rõõmu ja õnne ning unustada, kui vaid mõneks ajaks, elu suured tragöödiad, südamevalu ja kurbused; kui sa mõtled seda jooki, mille müük valab meie riigikassasse miljonid dollarid, mida kasutatakse meie väikese halvad lapsed, meie pimedad, meie kurdid, lollid, haletsusväärsed vanad ja nõrgad inimesed, et ehitada maanteid ja haiglaid ning koole, siis olen kindlasti selle poolt, et seda.
See on minu seisukoht. Ma ei tagane sellest. Ma ei tee kompromisse.
Kuigi meil on kiusatus nimetada Higi kõnet lambiks, on see sõna küll etümoloogia (prantslastelt lambid, "lubage meil juua") võib reeta teatud eelarvamusi. Igal juhul seisab kõne a paroodia poliitiline kahekordne kõne ja osav harjutus publiku meelitamiseks konnotatsioonid.
Kõne aluseks olev klassikaline kujund on distinctio: selgete viidete tegemine sõna erinevatele tähendustele. (Bill Clinton kasutas sama seadet, kui ütles suurele žüriile: "See sõltub sellest, mis on sõna" tähendus ".) Kuid distinctio tavapärane eesmärk on eemaldaebamäärasused, Higi eesmärk oli neid ära kasutada.
Tema algne viski iseloomustus, mis on adresseeritud rahvahulga võistlustel osalejatele, kasutab sarja düsfemismid- deemonijoogi meeldivad ja solvavad muljed. Järgmises lõigus suunab ta oma pöördumise vaatajaskonna veidruste poole läbi palju meeldivama nimekirja eufemismid. Seega võtab ta kindla positsiooni - teema mõlemal poolel.
Nendel keerlemispäevadel peetud kahepalgelisuse päevadel tõstame oma südamed ja prillid kohtuniku Soggy Sweat'i mälestuseks.
Allikad
- Orley Hood, "3. juunil tuleb Soggy kõne ellu" Clarion-Ledger (25. mai 2003)
- M. Hughes, "Kohtunik higi ja" Algse viski kõne " Jurist (Vol. I, nr 2, kevad 1986)
- "Kui viski järgi," Clarioni pearaamat (24. veebruar 1996)