Elizabeth Parris, süüdistaja Salemi nõiakatsetes

Elizabeth Parris (28. november 1682 - 21. märts 1760) oli üks peamisi süüdistajaid Salemi nõiakatsed aastast 1692. Tol ajal noor tüdruk Betty Parris näis olevat vaevatud deemonitest ja väitnud, et tal on visioon kuradist; süüdistas ta nõidumises mitmeid kohalikke naisi. Betty süüdistus süütas kaitsme, mis lõpuks lõppes 185 inimese süüdistusega, ametlik aastal 156 Salemi küla elaniku süüdistamine ja 19 inimese hukkamine Massachusetts.

Kiired faktid: Elizabeth Parris

1692. aasta alguses 9-aastane Elizabeth Parris oli Rev. tütar. Samuel Parris ja tema naine Elizabeth Eldridge Parris, kes olid sageli haiged. Nooremat Elizabetti kutsuti emast eristamiseks sageli Bettyks. Ta sündis, kui pere elas Bostonis. Tema vanem vend Thomas sündis 1681. aastal ja noorem õde Susannah sündis 1687. aastal. Ka osa leibkonnast oli 12-aastane

Rev. Parris oli Salemi küla kiriku minister, saabus 1688. aastal ja teda oli arvestatavalt palju sisse tõmmatud poleemika, mis jõudis pähe 1691. aasta lõpus, kui grupp korraldas keeldudes talle maksmast olulist osa oma palk. Ta hakkas jutlustama, et Saatan vandenõus Salemi külas kiriku hävitamiseks.

1692. aasta jaanuari keskel hakkasid nii Betty Parris kui ka Abigail Williams käituma kummaliselt. Nende keha suruti kummalistesse asenditesse, nad reageerisid justkui neile füüsiliselt vigastatuna ja tegid imelikke helisid. Ann'i vanemad olid Salemi küla kiriku juhtivliikmed, Ilmutuse toetajad. Parris käimasolevas kirikukonfliktis.

Rev. Parris proovis palvet ja traditsioonilisi abinõusid; kui need ei lõppenud, helistas ta 24. veebruaril või umbes 24. veebruaril arstile (tõenäoliselt naabrile dr William Griggsile) ja naaberlinna ministrile rev. John Hale, et saada nende arvamust krambihoogude kohta. Mehed nõustusid, et tüdrukud olid nõidade ohvrid.

Mary Sibley, naabrinaine ja Rev. Parrise kari soovitas järgmisel päeval John Indianil - võib-olla oma naise, Parrisi perekonna teise Kariibi mere orja - kaasabil teha nõia kook nõidade nimed avastada. Tüdrukute leevendamise asemel aga suurenesid nende piinad. Betty Parrise ja Abigail Williamsi sõbrad ja naabrid, sealhulgas Ann Putnam Jr. ja Elizabeth Hubbard, hakkasid sarnaseid krampe tegema, neid kirjeldati tänapäevastes väljaannetes vaevustena.

Survestades nimetada oma piinajaid, nimetasid Betty ja Abigail Parrise perekonna orjaks Tituba 26. veebruaril. Mitmed naabrid ja ministrid, tõenäoliselt ka Rev. John Hale Beverley ja Rev. Nicholas Noyesil Salemist paluti jälgida tüdrukute käitumist. Nad pidasid Titubat küsitavaks. Järgmisel päeval kogesid Ann Putnam Jr ja Elizabeth Hubbard piinu ja süüdistasid neid Saara hea, kohalik kodutu ema ja kerjus ning Sarah Osborne, kes olid seotud vara pärimisega seotud konfliktidega ja kes olid samuti abiellunud kaldunud teenijaga (kohalik skandaal). Ühelgi kolmest süüdistatavast nõiast polnud tõenäoliselt palju kohalikke kaitsjaid.

29. veebruaril anti Betty Parrise ja Abigail Williamsi süüdistuste alusel Salemis välja vahistamismäärused kolmele esimesele süüdistatavale nõiale - Titubale, Saarale Hea ja Sarah Osborne - tuginedes Thomas Putnami, Ann Putnam Jr isa ja mitmete teiste kaebustele kohalike kohtunike Jonathan Corwini ja Johni kaebuste põhjal Hathorne. Neid pidi järgmisel päeval üle viima ülekuulamisele Nathaniel Ingersolli kõrtsi.

Järgmisel päeval vaatasid Tituba, Sarah Osborne ja Sarah Good üle kohalikud kohtunikud John Hathorne ja Jonathan Corwin. Menetluse kohta märkuste tegemiseks määrati Ezekiel Cheever. Hannah Ingersoll, kelle mehe kõrts oli läbivaatuse koht, leidis, et neil kolmel polnud nõid. Sarah Goodi abikaasa William tunnistas hiljem, et tema naise seljal oli mutt.

Tituba tunnistas üles ja nimetas ülejäänud kaks nõidaks, lisades rikkalikke detaile oma juttude valdusest, spektrireisidest ja kohtumisest kuradiga. Sarah Osborne protesteeris omaenda süütuse vastu; Sarah Good ütles, et Tituba ja Osborne olid nõiad, kuid et ta oli ise süütu. Sarah Good saadeti Massachusettsi lähedal asuvasse Ipswichisse, et piirduda oma aasta varem sündinud noorima lapsega kohaliku konstaabliga, kes oli samuti sugulane. Ta põgenes korraks ja naasis vabatahtlikult; see puudumine tundus eriti kahtlane, kui Elizabeth Hubbard teatas, et Sarah Goodi vaataja külastas teda ja piinas teda sel õhtul. Sarah Good peeti Ipswichi vanglas 2. märtsil ning Sarah Osborni ja Titubat arutati veelgi. Tituba lisas oma ülestunnistusele rohkem üksikasju ja Sarah Osborne säilitas oma süütuse. Küsitlemine jätkus veel üheks päevaks.

Sel hetkel oli Mary Warren, sulane kodus Elizabeth Proctor ja John Proctor, hakkasid ka krambid sobima. Süüdistused laienesid peagi: Ann Putnam Jr süüdistati Martha Corey ja Abigail Williams süüdistati Rebecca õde. Corey ja õde olid tuntud kui auväärsed koguduseliikmed.

25. märtsil oli Elizabettil nägemus, et teda külastab "suur must mees" (kurat), kes soovis, et teda "valitseks tema". Tema perekond oli mures jätkuvate vaevuste ja "kuratliku viletsuse" (Ilmutuse hilisemate sõnade) pärast. John Hale). Betty Parris saadeti elama Rev. sugulase Stephen Sewali pere juurde. Parris ja tema vaevused lakkasid. Nii juhtus ka tema osalusega nõiduse süüdistustes ja kohtuprotsessides.

Betty ema Elizabeth suri 14. juulil 1696. 1710 abiellus Betty Parris ameeriklase, kaupmehe ja kingsepana Benjamin Baroniga ning elas vaikselt Massachusettsi osariigis Sudburys. Paaril oli viis last ja ta elas 77-aastaseks.

Arthur Milleri näidend Tiigel on poliitiline allegooria, mis põhineb Salemi nõiaprotsessidel. Näidend võitis Tony auhinna ja on endiselt üks sajandi kõige sagedamini loetud ja toodetud näidendeid. Üks peategelasi põhineb lõdvalt ajaloolisel Betty Parrisel; Arthur Milleri näidendis on Betty ema surnud ja tal pole vendi ega õdesid.

• Brooks, Rebecca. “Betty Parris: Salemi nõiakatsetuste esimene kannatanud tüdruk.” Massachusettsi ajalugu.
• Gragg, Larry. Turvalisuse otsing: Samuel Parrise elu 1653–1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
• Salemi nõid proovib märkimisväärseid isikuid.