Epiphany tähendus ja näited

An Epiphany on kirjanduskriitika mõiste, mis tähendab äkilist teostust, äratundmisvälgatust, milles kedagi või midagi nähakse uues valguses.

Sisse Stephen kangelane (1904) kasutas terminit iiri autor James Joyce epifaania kirjeldada hetke, mil "kõige tavalisema objekti hing... tundub meile kiirgav. Objekt saavutab selle igaveselt. "Romaanist Joseph Conrad kirjeldas epifaania kui "üks neist haruldastest ärkamishetkedest", kus "kõik toimub välguga". Epiphanies võib esile kutsuda teostes kirjandus samuti novellides ja romaanides.

Sõna epifaania pärineb kreeka keelest "manifestatsiooni" või "ilmumise" kohta. Kristlikes kirikutes järgneb pühi kaheteistkümnele päevale (6. jaanuar) nimetatakse jõuludeks, sest sellega tähistatakse tarkade jumalikkuse (Kristuse lapse) ilmumist Mehed.

Visadikud on tavaline jutuvestmise seade, sest osa sellest, mis teeb hea loo, on tegelane, kes kasvab ja muutub. Äkiline teostus võib tähendada tegelase jaoks pöördepunkti, kui nad saavad lõpuks millestki aru, mida lugu on püüdnud neile kogu aeg õpetada. Sageli kasutatakse seda müsteeriumiromaanide lõpus hästi, kui tervitussõna saab lõpuks viimase vihje, mis muudab kõik pusletükid mõistlikuks. Hea romaanikirjanik võib lugejad oma tegelaskujudega sageli sellistele tähtpäevadele viia.

"Samanimelises loos avastab preili B rill sellise hävituse, kui tema enda identiteet on Vaataja ja kujutletud koreograaf ülejäänud tema väikesele maailmale mureneb üksindus. Kujutatud vestlustest, mis tal on teiste inimestega, saavad tegelikkuses kuuldud tema hävingu alguseks. Pargipingil noorpaar - preili Brilli väljamõeldud draama kangelane ja kangelanna - saabus just isa jahilt... - on reaalsuse poolt muudetud kaheks nooreks inimeseks, kes ei suuda leppida vananeva naisega, kes istub nende lähedal. Poiss nimetab teda kui "seda rumalat vana asja lõpus" ja väljendab avalikult just seda küsimust, mis preili Brillil on üritanud nii meeleheitlikult vältida oma pühapäevaseid pargiandmeid: "Miks ta üldse siia tuleb - kes teda tahab?" Igatsema Brilli omad epifaania sunnib teda koduteel pagariäris tavalisest viilust meekoogist loobuma ja kodu, nagu elu, on muutunud. Nüüd on 'pisut pime tuba... nagu kapp. ' Nii elu kui ka kodu on lämbumas. Miss Brilli üksindus on teda sunnitud reaalsuse tunnistamise ühel muutval hetkel ".

(Karla Alwes, "Katherine Mansfield." Kaasaegsed Briti naiskirjanikud: A-Z-teejuht, toim. autor: Vicki K. Janik ja Del Ivan Janik. Greenwood, 2002)

"Nad jõuavad tee poole, mille turbaplatvormil on viljapuu kõrval konks, kus pakutakse rusikatega elevandiluu värvi pungi. "Las ma lähen kõigepealt minema," ütleb Jänes. '' Kui te rahunete. ' Tema süda on vihast eemale peletatud. Ta ei hooli mitte millestki peale selle, et sellest sasipuntrast välja saada. Ta tahab, et vihma sajab. Vältides Ecclesi vaatamist, vaatab ta palli, mis istub kõrgel tee ääres ja tundub juba maapinnast vaba. Väga lihtsalt toob ta klubipea oma õla ümber. Helil on õõnes, üksindus, mida ta pole varem kuulnud. Ta relv sunnib pead üles ja pall on riputatud väljapoole, tuulevaikselt tormipilvede ilusa musta sinise vastu, tema vanaisa värv oli põhjas tihe. See taandub sirgjoonena sirgjoonena. Pingutatud; kera, täht, täpp. See kõhkleb ja Jänes arvab, et sureb, kuid teda lollitatakse, sest pall paneb kõhklema viimase hüppe alus: omamoodi nähtava tindiga võtab enne kadumist veel viimase ruumi ruumi kukkumine. 'Nii see on!' hüüatab ta ja pöördub Ecclesi poole noogutades ja kordab: "See on see."

(John Updike, Jänes, jookse. Alfred A. Knopf, 1960)

"Lõige tsiteeriti esimesest John Updike's Jänes romaanid kirjeldavad võistlust, kuid oluline on hetke intensiivsus, mitte selle tagajärjed (me ei saa kunagi teada, kas kangelane võitis selle konkreetse augu).. .
"Kolmekuningates proosa ilukirjandus jõuab kõige lähemale lüürilise luule verbaalsele intensiivsusele (enamus tänapäevaseid lüürilisi sõnu pole tegelikult midagi muud kui igavesed); nii epifaaniline kirjeldus tõenäoliselt rikas Kõnekujundid ja heli. Updike on kirjanik, kes on andekalt andekas metafooriline kõne.. .. Kui Jänes pöördub Ecclesi poole ja hüüab triumfeerivalt: 'See see on!' ta vastab ministri küsimusele, mis tema abielust puudu on.. .. Võib-olla Jänese hüüdes: "See on see!" kuuleme kaja kirjaniku õigustatud rahulolust, kui ta on keele kaudu paljastanud hästi tabatud teepildi särava hinge. "

(David Lodge, Ilukirjanduse kunst. Viking, 1993)

Kirjanduskriitikute ülesanne on analüüsida ja arutada viise, kuidas autorid romaanides epifaaniat kasutavad.

"Kriitiku ülesanne on leida viise, kuidas seda ära tunda ja hinnata epifaaniad kirjandusest, mis sarnaselt elu endaga (Joyce laenas oma termini “epifaania” kasutamist otse) teoloogiast), on osalised avalikustused või ilmutused või 'vaimulikud vasted, mis tabasid ootamatult tume. '"

(Colin Falck, Müüt, tõde ja kirjandus: tõelise postmodernismi poole, 2. toim. Cambridge Univ. Press, 1994)

"Joyce antud määratlus epifaania sisse Stephen kangelane sõltub tuttavast kasutusobjektide maailmast - iga päev möödub kell. Epifaania taastab kella iseendale ühe nägemise, esmakordse kogemise käigus. "

(Monroe Engel, Kirjanduse kasutusviisid. Harvard University Press, 1973)