Mõlemad kiitsid ja kritiseerisid kui "populaarset kirjanikku", Rudyard Kipling oli luuletaja, romaanikirjutaja, novellikirjutaja ja kurikuulus imperialist. Teda tuntakse täna kõige paremini oma romaani järgi Kim (1901) ja tema laste lood, kogutud Džungliraamat (1894), Teine džungliraamat (1895) ja Just So Stories (1902).
"Väärtused elus" ilmub Sõnaraamat (1928), Kiplingi kogutud köide kõnesid. Algselt toimetati aadress Kanadas Montreali McGilli ülikooli tudengitele 1907. aasta sügisel. Oma jutu lõpus ütleb Kipling: "Mul pole sõnum toimetama. "Mõelge, kas olete selle tähelepanekuga nõus.
Väärtused elus
autor Rudyard Kipling
1 Koolide iidse ja kiiduväärse tava kohaselt on minul, kui üks teie eksinud teadlastest tagasi tulnud, käsu sinuga rääkida. Ainus karistus, mida noored peavad oma kadestusväärsete privileegide eest maksma, on see, et kuulatakse inimesi, kes on teadaolevalt vanemad ja väidetavalt targemad. Sellistel puhkudel õhutab noorus viisaka huvi ja aukartuse õhku, vanus püüab aga näida vooruslik. Millised teesklused istuvad mõlemal rahutult.
2 Sellistel puhkudel räägitakse väga vähe tõtt. Püüan konventsioonist mitte kõrvale kalduda. Ma ei ütle teile, kuidas nooruse patud tulenevad suuresti selle voorustest; kuidas tema ülbus on sageli kaasasündinud häbelikkuse tagajärg; kuidas selle jõhkrus on tema vaimu loomuliku neitsilikkuse tagajärg. Need asjad on tõsi, kuid teie ettekandja võib selliste tekstide vastu ilma nõuetekohaste märkuste ja soovitusteta vastu olla. Kuid ma võin proovida teiega rääkida enam-vähem tõeselt teatud teemadel, millele võite pöörata tähelepanu ja usku oma aastatele.
3 Kui olete põlastusväärseks osutunud fraasiks "elulahingusse", puutub teid kokku organiseeritud vandenõuga, mis üritab panna teid uskuma, et maailma juhib rikkuse idee rikkuse huvides ja et kõik vahendid, mis selle rikkuse omandamiseni viivad, on vähemalt kui kiiduväärsed otstarbekas. Need teie seast, kes olete meie ülikooli vaimu sobivalt imbunud - ja see polnud materialistlik ülikool, mis koolitas õpetlast õppima nii ja Iirimaa Inglismaal - hakkavad seda mõtet vägivaldselt pahaks panema, kuid te elate ja sööte ning kolite ja lasite oma olemise maailmas, kus see mõte domineerib. Mõni teist alistab tõenäoliselt selle mürgi.
4 Nüüd ma ei palun, et teid elu suure mängu esmakordne kiirustamine ära viiks. See eeldab, et olete midagi enamat kui inimene. Aga ma teha paluge teil pärast mängu esimest kuumust hingata ja vaadata kaaslasi mõnda aega. Varem või hiljem näete mõnda meest, kellele idee rikkusest kui lihtsalt rikkusest ei meeldi, kellele meetodid, kuidas rikkust ei huvita, ja kes ei võta raha vastu, kui pakute seda talle teatud ajal hind.
5 Alguses kiputakse selle mehe üle naerma ja mõeldakse, et ta pole oma ideedes "tark". Ma soovitan teil teda tähelepanelikult jälgida, sest ta näitab teile praegu, et raha domineerib kõigis, välja arvatud mees, kes ei soovi raha. Võite seda meest kohata oma talus, külas või seadusandluses. Kuid veenduge, et ükskõik kus iganes te temaga kohtute, niipea kui teie vahel on mõni otsene teema, on tema väike sõrm paksem kui teie seljaosa. Sa lähed teda kartma; ta ei lähe sind kartma. Sa teed seda, mida ta tahab; ta ei tee seda, mida sa tahad. Leiate, et teie relvastuses pole ühtegi relva, millega saaksite teda rünnata, ei argument millega saate pöörduda tema poole. Mida iganes te võidate, ta saab rohkem.
6 Ma tahaksin, et sa uuriksid seda meest. Tahaksin, et te oleksite parem see mees, sest madalamast vaatepunktist ei tasu olla rikkuse pärast kinnisideeks. Kui teile on vaja rohkem rikkust, siis mitte enda jaoks, kasutage selle omandamiseks vasakut kätt, kuid hoidke oma õigust oma töö jaoks õigeks ajaks. Kui kasutate selles mängus mõlemat relva, on teil oht seisma jäämiseks ja ka hinge kaotamiseks. Kuid hoolimata kõigest, mis teil õnnestub, võite olla edukas, võite omandada tohutu rikkuse. Sel juhul hoiatan teid, et teil on tõsine oht, et teiega räägitakse ja kirjutatakse ning osutatakse kui "targale" mees. "Ja see on üks kohutavamaid õnnetusi, mis võib meie impeeriumis mööduda mõistlikust, tsiviliseeritud valgest mehest. täna.
7 Nad ütlevad, et noorus on lootuse, ambitsioonide ja tõusu hooaeg - et viimane sõna, mida noored vajavad, on manitsus rõõmsameelne. Mõned teist siin teavad - ja ma mäletan -, et noorpõlv võib olla suure masenduse, põlguse, kahtlused ja vehklemine, seda hullem, sest need tunduvad olevat iseäralikud ja meiega ühildumatud kaaslased. On teatud pimedus, kuhu noormehe hing mõnikord laskub - õudusunenägu, hülgamine ja realiseeritud väärtusetus, mis on üks tõelisemaid põrguid, milles oleme sunnitud kõndima.
8 Ma tean, mida räägin. Selle põhjuseks on mitmesugused põhjused, millest peamine on inimlooma enda egoism. Kuid ma võin teile oma lohutuseks öelda, et peamine ravimeetod on enda huvitamine, kaotamine ise mõnes küsimuses, mis pole teie jaoks isiklik - teise inimese või eelistatavalt teise inimese probleemides mehe rõõm. Kuid kui pime tund ei kao, nagu mõnikord ei kao, kui must pilv ei tõuse, nagu mõnikord ei tõuse, lubage mul teile veel kord lohutuseks öelda, et maailmas on palju valetajaid, kuid pole selliseid, mis meie oma aistingud. Meeleheide ja õudus ei tähenda midagi, sest teie jaoks pole midagi parandamatut, midagi parandamatut ega midagi taastumatut selles, mida olete võib-olla öelnud, mõelnud või teinud. Kui te ei saa mingil põhjusel uskuda või pole teid õpetatud uskuma Taeva lõpmatusse halastusse, mis on meid kõiki valmistanud, ja hoolitseb me ei lähe kaugele eksiteele, vähemalt usume, et te pole veel piisavalt olulised, et meid võimuesindajad või meie all olevad riigid liiga tõsiselt võtaks. Teisisõnu, võta kõike ja kõike tõsiselt, välja arvatud ise.
9 Mul on kahju, et märkasin teatavaid märke ebakorrapärasest naerust, kui osutasin sõnale "nutikus". Mul pole sõnumit, mida edastada, aga kui mul oleks sõnumit, mida edastada ülikoolile, mida ma armastan, noormeestele, kellel on oma riigi tulevik vormida, ütleksin kogu oma käsul oleva jõuga: ärge olge "nutikad". Kui ma ei olnud selle ülikooli arst, kes tundis sügavat huvi selle distsipliini vastu ja kui mul ei oleks selle taunitava meelelahutusvormi kohta, mida tuntakse kõige kindlamini, "tormasid", ma ütleksin, et alati ja igal pool, kus leiate ühe oma kallist väikesest mängukaaslasest, kes näitavad tema teoses, tema jutus või mängudes nutikuse märke, võta ta õrnalt käega - mõlema käega, vajadusel kaela taha - ning vii teda armastavalt, mänguliselt, kuid kindlalt teadmisele kõrgemast ja huvitavamast asju.
Klassikalised esseed väärtuste kohta
- Tõest, autor Francis Bacon
- Essee enese õigustamise õilsast teadusest, autor Maria Edgeworth
- Enesekindlus, autor Ralph Waldo Emerson
- Kvaliteet, autor John Galsworthy
- Liberaalne haridus, autor: Thomas Henry Huxley
- Jack London, "Mida elu mulle tähendab"
- Asjade türannia, autor Edward Sandford Martin
- Vooruse ja õnne teemal, autor John Stuart Mill
- Kes omab mägesid? autor Henry Van Dyke