Must kass jagab palju tunnuseid Edgar Allan Poe„Jutustaja süda”: ebausaldusväärne jutustaja, jõhker ja seletamatu mõrv (tegelikult kaks) ning mõrvar, kelle ülbus viib tema allakäiguni. Mõlemad lood avaldati algselt 1843. aastal ja mõlemad on laialdaselt kohandatud teatri, raadio, televisiooni ja filmi jaoks.
Meie jaoks ei selgita kumbki lugu mõrvari motiive rahuldavalt. Kuid erinevalt "Märguande süda, "" Must kass "teeb selleks ulatuslikke katseid, mis teeb sellest mõtlemapaneva (kui pisut sihitu) loo.
Alkoholism
Üks seletus, mis loo alguses esile kerkib, on alkoholism. Jutustaja viitab "kuradima ebamäärasusele" ja räägib sellest, kuidas joomine muutis tema kunagist õrna käitumist. Ja on tõsi, et paljude loo vägivaldsete sündmuste ajal on ta purjus või joob.
Siiski ei saa me märgata, et kuigi ta pole purjus nagu ta on jutustades lugu, ta ei näita endiselt kahetsust. See tähendab, et tema suhtumine hukkamisele eelnenud öösel ei erine eriti tema suhtumisest loo teiste sündmuste ajal. Purjus või kaine, ta pole sümpaatne tüüp.
Kurat
Veel üks seletus, mida lugu pakub, sarnaneb "kurat tegi mulle seda teha". Lugu sisaldab viiteid ebausk, et mustad kassid on tõesti nõiad ja esimene must kass on halvustavalt nimega Pluuto, sama nimi kui Kreeka allilma jumal.
Jutustaja heidab oma teo eest süüdi, nimetades teist kassi "varjatud metsaliseks, kelle käsitöö oli mind mõrva ajanud". Kuid isegi kui me seda lubame teine kass, kes ilmub müstiliselt välja ja kelle rinnale paistab nähtavasti moodustuvat kämblakari, on kuidagi nõme, see ei anna endiselt motiivi esimese inimese mõrvamiseks kass.
Perverssus
Kolmas võimalik motiiv on seotud sellega, mida jutustaja nimetab "PERVERSENESS'i vaimuks" - sooviga teha midagi valesti just seetõttu, et teate, et see on vale. Jutustaja arvab, et inimkonna loomus on seda hinge mõistmatut igatsust kogeda ennast vaevama- pakkuda vägivalda oma olemuselt - teha valesti ainult valesti pärast. "
Kui olete temaga nõus, et inimesed tõmbavad seadusi rikkuma lihtsalt sellepärast, et see on seadus, siis võib rahuldada "perverssuse" seletus. Kuid me pole veendunud, nii et peame seda endiselt "mõeldamatuks", mitte et inimesed oleksid sunnitud valede jaoks valesid tegema huvides (kuna me pole kindlad, et nad sellised on), kuid et just see tegelane on sellele tähelepanu tõmmanud (sest ta kindlasti tundub olema).
Vastupanu kiindumusele
Mulle tundub, et jutustaja pakub võimalike motiivide smorgasbordi osaliselt seetõttu, et tal pole aimugi, millised on tema motiivid. Ja me arvame, et põhjus, miks tal pole oma motiividest aimugi, on see, et ta otsib vales kohas. Ta on kinnisideeks kassidele, kuid tegelikult on see lugu a mõrvaga inimene.
Jutustaja naine on selles loos arenemata ja praktiliselt nähtamatu. Me teame, et ta armastab loomi, nagu jutustaja väidetavalt teeb. Me teame, et ta "pakub [tema] isiklikku vägivalda" ja et tema suhtes kehtivad tema "kontrollimatud puhangud". Ta nimetab teda kui oma "vaevamatut naist" ja tegelikult ei tee ta isegi mõrva kuuldes tema!
Selle kõige kaudu on ta talle lakkamatult truu, sarnaselt kassidega.
Ja ta ei suuda seda taluda.
Nii nagu teda teise musta kassi lojaalsus "häirib ja pahandab", arvame, et teda tõrjub tema naise vankumatus. Ta soovib uskuda, et selline kiindumus on võimalik ainult loomadelt:
"Jõhkra omakasupüüdmatus ja eneseohverdavas armastuses on midagi, mis läheb otse tema süda, kellel on sageli võimalus proovile panna nõrka sõprust ja gosseerivat truudust pelgalt Mees."
Kuid ta ise ei tule toime teise inimese armastamise väljakutsetega ja silmitsi seistes tema lojaalsusega, ta taastub.
Ainult siis, kui mõlemad kassid ja naised on kadunud, magab jutustaja hästi, võtab oma "vabamehe" staatuse omaks ja vaatab "oma tulevase kaasakindluse tagatuna". Tema soovib muidugi põgeneda politsei avastamise eest, aga ka seetõttu, et tal pole vaja kogeda mingeid tõelisi emotsioone, hoolimata hellusest, julgustab ta kord valdas.