Ladina-Ameerika ajalugu koloonia ajastul

Ladina-Ameerikas on toimunud sõjad, diktaatorid, näljahädad, majandusbuumid, välismaised sekkumisedja terve hulk erinevaid õnnetusi aastate jooksul. Selle ajaloo iga periood on mingil moel ülioluline maa tänapäevase iseloomu mõistmiseks. Sellegipoolest paistab koloniaalperiood (1492-1810) endast ajastut, mis tegi kõige rohkem kuju Ladina-Ameerika tänapäevaseks kujundamiseks. Koloniaalajastul on vaja teada kuut asja.

Mõnede hinnangul oli Mehhiko kesk orgude elanikkond enne hispaanlaste saabumist umbes 19 miljonit. 1550. aastaks oli see langenud kahe miljoni peale. See on täpselt Mehhiko ümbruses. Kuuba ja Hispaniola põliselanikud olid kõik kustutatud ja kõik Uue Maailma põliselanikud kannatasid teatud kaotuse. Kuigi verine vallutamine võttis oma panuse, olid peamised süüdlased sellised haigused nagu rõuged. Põliselanikel polnud nende uute haiguste vastu loomulikku kaitset, mis tappis neid palju tõhusamalt kui konkistadoorid kunagi saaks.

Hispaania võimu ajal suruti tugevalt põliselanikke ja kultuuri. Terved kohalike koodide raamatukogud (need erinevad mõnes mõttes meie raamatutest, kuid sisuliselt) välimuselt ja otstarbelt sarnased) põletasid innukad preestrid, kes arvasid, et nad olid Kurat. Neid aardeid on alles vaid käputäis. Nende iidne kultuur on midagi, mida paljud põliselanike Ladina-Ameerika rühmad üritavad praegu taastada, kui piirkond võitleb oma identiteedi leidmise nimel.

Conquistadores ja ametnikud said "encomiendas, "mis põhimõtteliselt andis neile teatud maatükid ja kõik sellel asuvad. Teoreetiliselt pidid encomenderod hoolitsema ja kaitsma nende hoole all olevaid inimesi, kuid tegelikult polnud see sageli midagi muud kui legaliseeritud orjus. Ehkki süsteem võimaldas põliselanikel kuritarvitustest teatada, tegutsesid kohtud eranditult Hispaania keel, mis sisuliselt eemaldas suurema osa põliselanikest, vähemalt väga hilja Koloonia ajastu.

Enne Hispaania saabumist oli Ladina-Ameerika kultuuridel olemas võimustruktuur, mis põhines peamiselt kastidel ja aadlil. Need purunesid, kuna uustulnukad tapsid kõige võimsamad juhid ja võtsid väiksema aadli ning preestrid auastmelt ja rikkustelt. Üksik erand oli Peruu, kus mõni inkade aadel suutis mõnda aega rikkuse ja mõjuvõimu käes hoida, kuid aastate möödudes kahanesid isegi nende privileegid millekski. Ülemiste klasside kaotamine aitas otseselt kaasa marginaliseerumisele põliselanikud tervikuna.

Kuna hispaanlased ei tunnistanud põliskoodekseid ja muid arvepidamise vorme seaduslikena, peeti piirkonna ajalugu uurimiseks ja tõlgendamiseks avatud. See, mida me teame Kolumbuse-eelse tsivilisatsiooni kohta, jõuab meile vastuolude ja mõistatuste segamini. Mõned kirjanikud kasutasid võimalust maalida varasemad põlisjuhid ja kultuurid veriseks ja türanlikuks. See omakorda võimaldas neil kirjeldada Hispaania vallutamist omamoodi vabanemisena. Kuna nende ajalugu on ohustatud, on tänapäeva ladinaameeriklastel keeruline oma minevikust aru saada.

Hispaania (ja Portugali) kolonistid, kes saabusid vallutajate järele, tahtsid oma jälgedes käia. Nad ei tulnud ehitama, talumajapidamisse ega rantšosse. Tegelikult peeti põllumajandust kolonistide seas väga madalaks elukutseks. Need mehed kasutasid seetõttu kodumaist tööjõudu karmilt ära, mõtlemata sageli pikaajalisusele. Selline suhtumine pärssis tõsiselt piirkonna majanduslikku ja kultuurilist kasvu. Sellise suhtumise jälgi leidub siiani Ladina-Ameerika, näiteks Brasiilia pidu malandragem, petliku kuritegevuse ja petmise eluviis.

Nii nagu psühhiaatrid uurivad täiskasvanute mõistmiseks oma patsientide lapsepõlve, on ka tänapäeva piirkonna tõeliseks mõistmiseks vaja vaadata tänapäevase Ladina-Ameerika "imikueas". Tervete kultuuride hävitamine - igas mõttes - jättis enamuse elanikkonnast kadunuks ja nägi vaeva oma identiteedi leidmise nimel - võitlus, mis kestab tänapäevani. Hispaania ja Portugali kehtestatud jõustruktuurid on endiselt olemas. Tunnistaja, et Peruu, suure põliselanikkonnaga rahvas, valis lõpuks oma pika ajaloo jooksul esimese põliselaniku presidendi.

Põlisrahvaste ja -kultuuri marginaliseerumine on lõppemas ning nagu paljud piirkonnas üritavad oma juuri leida. Seda põnevat liikumist jälgib järgnevatel aastatel.