Cybele ja Attis on lugu Phrygiani suure emajumalanna Cybele traagilisest armastusest sureliku Attise vastu. See on ka lugu enese kahjustamisest ja taastumisest.
Millal Cybele- Üks Zeusi tulevastest armukestest - lükkas ta tagasi, Zeus ei võtnud vastuseks "ei". Kuni tema ohver magas, laskis suur pillimees tema seemne talle. Õigeaegselt sünnitas Cybele Agdistise - hermafrodiitse deemoni, mis oli nii tugev ja metsik, et teised jumalad kartsid teda. Hirmuga katkestasid nad mehe meessuguorgani. Selle verest tärkas mandlipuu. Seda kastreerimis- / sündimisühendust on näha ka ühe sündi loo versioonis Aphrodite.
Attis on sündinud Nanale
Sangarius jões oli tütar nimega Nana, kes sõid selle mandlipuu vilja. Kui Nana sünnitas oma suupistete tagajärjel 9 kuud hiljem poisilapse, paljastas Nana lapse. See oli iidne soovimatute lastega tegelemise meetod, mis tavaliselt viis surmani, kuid nii oluliste tegelaste puhul nagu Romulus ja Remus, Pariisja Oidipus. Imiku surm ei pidanud aga tema saatus olema. Selle asemel, et vanade karjanede kasvatada, sai poiss peagi terveks ja kenaks - nii ilus vanaema Cybele armus temasse.
Esimesed violetsed
Poiss, kelle nimi oli Attis, polnud teadlik armastusest, mida Cybele talle kinkis. Aja jooksul nägi Attis Pessinuse kauni tütre kuningat, armus ja soovis temaga abielluda. Jumalanna Cybele muutus meeletult armukadedaks ja ajas Attisi kättemaksuna hulluks. Läbi mägede hulluks joostes peatus Attis männipuu jalamil. Seal kastis Attis end ja tappis ta. Attise verest voolasid esimesed violetsed. Puu hoolitses Attise vaimu eest. Atisi liha oleks lagunenud, kui Zeus poleks asunud Cybele'i ülestõusmisel abistama.
Attise rituaal
Pärast seda on surnud Attise keha puhastamiseks tehtud igal aastal rituaal. Preestrid - viidatud kui Galli või Galilea - hävitatakse Attise jäljendamisel. Männipuu tükeldatakse, kaetakse lilladega ja kantakse mäestiku Cybele pühamule. Dindymus. Seal leinatakse Attist 3 päeva. Siis, kui Cybele ta ellu tagasi toob, on metsik ja rõõmus pidu.