Olmeci jumalad

Salapärane Olmeci tsivilisatsioon õitses Mehhiko lahe rannikul umbes 1200 ja 400 eKr. Ehkki selle iidse kultuuri kohta on endiselt rohkem mõistatusi kui vastuseid, on tänapäevased uurijad selle kindlaks teinud religioonil oli suur tähtsus Olmeci.

Vähestes Olmeci kunsti näidetes, mis tänapäeval ellu jäävad, ilmub ja ilmub uuesti mitu üleloomulikku olendit. See on pannud arheoloogid ja etnograafid esialgu tuvastama peotäie Olmeci jumalaid.

Olmeci kultuur oli esimene suurem Mesoamerika tsivilisatsioon, mis õitses Mehhiko lahe ranniku auravatel madalikel, peamiselt tänapäevastes Tabasco ja Veracruzi osariikides.

Nende esimene suurem linn, San Lorenzo (selle algne nimi on aja jooksul kadunud) saavutas haripunkti umbes 1000 eKr ja oli tõsises languses 900 eKr. Olmeci tsivilisatsioon oli tuhmunud 400 eKr. Keegi pole kindel, miks.

Hilisemad kultuurid, nagu asteekid ja Maya, oli Olmec tugevalt mõjutatud. Täna on sellest suurejoonelisest tsivilisatsioonist vähe säilinud, kuid nad jätsid maha rikka kunstipärandi, sealhulgas nende majesteetlikud nikerdatud kolossaalsed pead.

Teadlased on teinud märkimisväärse töö Olmeci usundi ja ühiskonna tundmaõppimiseks.

Arheoloog Richard Diehl on tuvastanud Olmeci usundi viis elementi:

• konkreetne kosmos
• jumalate kogum, kes suhtles surelikega
• šamaaniklass
• konkreetsed rituaalid
• pühapaigad

Nende elementide paljud eripärad jäävad saladuseks. Näiteks arvatakse, kuid ei ole tõestatud, et üks religioosne riitus jäljendas šamaani muutumist arenejaguariks.

A-kompleks La Ventas on Olmeci tseremooniakoht, mis suures osas säilitati; seal õpiti palju Olmeci usundite kohta.

Olmecil olid ilmselt jumalad või vähemalt võimsad üleloomulikud olendid, keda mingil moel kummardati või austati. Nende nimed ja ülesanded - va kõige üldisemas mõttes - on aegade jooksul kadunud.

Olmeci jumalused on esindatud säilinud kivi nikerduses, koopamaalingutes ja keraamikas. Enamikus Mesoamerika kunstis kujutatakse jumalaid inimsarnastena, kuid nad on sageli õudsemad või imposantsemad.

Arheoloog Peter Joralemon, kes on Olmeci põhjalikult uurinud, on välja pakkunud kaheksa jumala esialgse tuvastamise. Need jumalad näitavad keerulist segu inimese, linnu, roomaja ja kasside atribuutidest. Nad sisaldavad

• Olmeci draakon
• lindude koletis
• kala koletis
• ansamblisilm
• maisi jumal
• veejumal
• Were-Jaguar
• suleline madu

Draakon, linnukoletis ja kalakoletis moodustavad koos Olmeci füüsilise universumi. Draakon esindab maad, lind koletis taeva ja kala koletis allilma.

Olmeci draakonit on kujutatud krokodillilaadse olendina, kellel on aeg-ajalt inimese, kotka või jaaguari tunnused. Tema suu, mis on iidsetes nikerdatud piltides mõnikord avatud, peetakse koopaks. Võib-olla meeldisid olmelased sel põhjusel koopamaalingutele.

Olmeci lohe kujutas maad või vähemalt lennukit, millel inimesed elasid. Sellisena esindas ta põllumajandust, viljakust, tulekahju ja muid maailma asju. Draakon võis olla seotud Olmeci valitsevate klasside või eliidiga.

See iidne olend võib olla asteekide jumalate, näiteks krokodillijumala Cipactli või tulejumala Xiuhtecuhtli, eelkäija.

Bird Monster esindas taevast, päikest, valitsemisvõimet ja põllumajandust. Teda on kujutatud hirmuäratava linduna, kellel on mõnikord ka roomajate tunnused. Lindude koletis võis olla valitseva klassi eelistatud jumal: valitsejate nikerdatud sarnasusi näidatakse mõnikord riietes lindude koletise sümbolitega.

Kunagi La Venta arheoloogilises paigas asunud linn austas linnumonsterit. Selle pilt ilmub seal sageli, sealhulgas ka olulisel altaril.

Seda nimetatakse ka hai koletiseks, arvatakse, et kalakoletis esindab allilma ja ilmub hirmutava hai või hai hammastega kalana.

Kalakoletise kujutised on ilmunud kivist nikerduses, keraamikas ja väikestes rohekivi keldrites, kuid kõige kuulsam on San Lorenzo Monument 58. Sellel massiivsel kivi nikerdamisel ilmub Fish Monster, kellel on hirmuäratav suu täis hambaid, suur "X" seljal ja kahvlikas saba.

San Lorenzo ja La Venta väljakaevatud haihambad viitavad sellele, et kalakoletist austati teatud rituaalides.

Salapärasest Banded-eye Jumalast on vähe teada. Selle nimi peegeldab selle välimust. See ilmub alati mandlikujulise silmaga profiilis. Riba või triip läbib silma või läbi selle.

Lint-silmadega jumal näib olevat inimlikum kui paljud teised Olmeci jumalad. Seda leidub aeg-ajalt keraamikail, kuid hea pilt ilmub kuulsale Olmeci kujule, Las Limas Monument 1.

Kuna mais oli Olmeci oluline elulõng, pole üllatav, et nad pühendasid selle tootmisele jumala. Maisijumala on inimese kuju, kelle peast kasvab välja maisi vars.

Nagu lindude koletis, ilmub maisijumala sümbolism sageli valitsejate kujutistel. See võiks kajastada valitseja vastutust tagada inimestele rikkalik põllukultuur.

Vesi-jumal moodustas maisimaitsega sageli jumaliku meeskonna: Need kaks on sageli üksteisega seotud. Olmeci veejumal ilmub lihava kääbuse või imikuna, kelle õudne nägu meenutab Were-Jaguari.

Veejumala valdkond ei olnud tõenäoliselt ainult vesi üldiselt, vaid ka jõed, järved ja muud veeallikad.

Vesi Jumal ilmub erinevatel vormidel Olmeci kunst, sealhulgas suured skulptuurid ning väiksemad kujukesed ja keldid. Võimalik, et ta on hilisemate Mesoamerika veejumalate, nagu Chac ja Tlaloc, eelkäija.

Olmeci oli-jaguar on kõige intrigeerivam jumal. See on inimese imikuna või imikuna, kellel on selgelt kasside omadused, näiteks kämblad, mandlikujulised silmad ja peas olev lõhe.

Mõnes kujutises on jaguari-laps beebi, nagu oleks ta surnud või magab. Matthew W. Stirling leidis, et jaguaarid on jaguari ja naissoost suhete tulemus, kuid seda teooriat ei aktsepteerita üldiselt.

Sulelisi madusid näidatakse mähisena, kas mähitult või libisedes, sulgedega peas. Üks suurepärane näide on monument 19 alates La Venta.

Suleline madu pole Olmeci kunstis üle elatud. Hilisematel kehastustel, nagu Quetzalcoatl asteegide seas või Kukulkanil maiade hulgas, näis olevat usus ja igapäevaelus palju olulisem koht.

Sellegipoolest peavad teadlased oluliseks Mesoamerika usundisse tulevate oluliste sulgedega madude ühist esiisa.

Olmeci jumalad on antropoloogilisest või kultuurilisest seisukohast väga olulised ning nende mõistmine on Olmeci tsivilisatsiooni mõistmiseks ülioluline. Olmeci tsivilisatsioon oli omakorda esimene suurem Mesoameerika kultuur ja kõik hilisemad, näiteks asteekid ja majad, olid nendelt eelkäijatelt laenatud.

See on eriti nähtav nende panteonis. Enamik Olmeci jumalaid areneks hilisemate tsivilisatsioonide jaoks peamisteks jumalusteks. Näiteks suleline mao näib olevat Olmeci alaealine jumal, kuid see tõuseb asteekide ja maya ühiskonnas esile.

Jätkatakse uurimist veel olemasolevate Olmeci säilmete ja arheoloogiliste väljakaevamiste kohta.

• Coe, Michael D. ja Koontz, Rex. Mehhiko: Olmecidest asteegideni. 6. väljaanne. Thames ja Hudson, 2008, New York.
• Diehl, Richard A. Olmecs: Ameerika esimene tsivilisatsioon. Thames ja Hudson, 2004, London.
• Grove, David C. "Cerros Sagradas Olmecas." Trans. Elisa Ramirez. Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (september-oktoober 2007). Lk. 30-35.
• Miller, Maarja ja Taube, Karl. Iidse Mehhiko ja majade jumalate ja sümbolite illustreeritud sõnaraamat. Thames & Hudson, 1993, New York.