Ingliskeelsete muudatuste määratlus ja näited

An kõnekäänd on iidne ütlus või maksimum, lühike ja mõnikord salapärane, mis on muutunud tavapäraseks tarkuseks. Sisse klassikaline retoorika, kõnekäänd on tuntud ka kui retooriline vanasõna või paroemia.

Kõnekäänd - nagu "varajane lind saab ussi" - on lühendatud ja meeldejääv väljend. Sageli on seda tüüpi metafoor.
"Mõnikord väidetakse, et väljend vana kõnekäänd on ülearune, "ütlevad saidi toimetajad Ameerika pärandi juhend kaasaegse kasutamise ja stiili kohta "niivõrd, kui ütlusel peab kõigepealt olema kõnekäänd, peab sellel olema teatud traditsioon. Aga sõna kõnekäänd [ladina keeles "ma ütlen"] salvestatakse esimesena fraasi vana kõnekäänd, mis näitab, et see koondamine on iseenesest väga vana. "

Hääldus: AD-ij

• "Teadke ennast."
• "Lõpp hea, kõik hea."
• "Mitte millestki ei saa midagi tulla."
• "Kunst peitub kunsti varjamises."
• "Lilledest teevad mesilased mett ja ämblikud mürgiseks."
• "Õmblemine säästab üheksa."
• "Mitte kvantiteet, vaid kvaliteet."
• "Tehke kiiruga aeglaselt."
• "Arst, ravige ennast."
instagram viewer
• "Austage ennast, kui teised teid austaksid."
• "Rahvas valitseb, eliit valitseb."
• "Teadmised võrduvad jõuga."
• "Armastus võidab kõik."
• "Kui tahad rahu, valmistu sõjaks."
• "Kes valvureid valvab?"
• "See, mis meile haiget teeb, juhendab meid."
• "Kelle jumalad hävitavad, need teevad kõigepealt hulluks."
• "Andke oma lapsele ori ja ühe orja asemel on teil kaks."
• "Suur linn on suur üksindus."
• "Carpe diem. "(" Võtke päev kinni. ")
• "Ole teadlik suremisest."
• "Parem hilja kui mitte kunagi."
• "Kreemjas ratas saab määrde."

"[C] võib käsitleda kultuuriväärtusi, mida korduvad sõnad või ühised ütlemised väljendavad. Mida mõeldakse ameeriklaste ütluse „Iga mees iseenda” all? Kas see kajastab mõtet, et standardiks on mehed, mitte naised? Kas see kajastab individualismi kui väärtust? Mida tähendab „varajane lind püüab ussi”?
"Eristatavaid väärtusi väljendatakse teistes kultuurides väljendatud täienditega. Milliseid väärtusi väljendatakse Mehhiko vanasõnas: „See, kes elab kiiret elu, sureb varsti”? Mille poolest erineb see ajavaade Ameerika Ühendriikide domineerivast ajavaatest? Aafrikas on kaks populaarset kõnet: 'Lapsel pole omanikku' ja 'A-kasvatamiseks kulub terve küla laps ”ja Hiinas on levinud ütlus:„ Pole vaja inimest tundma õppida, vaid perekonda (Samovar & Porter, 2000). Jaapani kõnekäänd väidab, et „puruks lööb nael, mis lööb välja” (Gudykunst & Lee, 2002). Milliseid väärtusi need ütlused väljendavad? Mille poolest erinevad need tavapärastest lääne väärtustest ja neid kehastavast keelest? "
(Julia T. Puit, Inimestevaheline suhtlus: igapäevased kohtumised, 7. toim. Wadsworth, 2013)

"Kaudsete tööriistadena veenmine, on kõnesõnad arusaadavalt atraktiivsed inimestele, kes hindavad otsest vastasseisu ja kriitikat paljudes olukordades sobimatuks. "
(Ann Fienup-Riordan, Yup'ite rahva targad sõnad. Nebraska University Press, 2005)

"Sõnastikud (üheainsa erandiga) kinnitavad ühel või teisel viisil, et kõnekäänd on pikaajaline ütlus; seetõttu on "vana" [väljendis "vana kõnekäänd"] ülearune. Muide, väljend, mille keegi eile välja mõtles, ei ole kõnekäänd. Teisiti öeldes - ja see on ilmne - on vanus osa kõnekäänd. "(Theodore M. Bernstein, Hoolikas kirjutaja: kaasaegne juhend inglise keele kasutamiseks. Simon & Schuster, 1965)

"Need meist, kellele meeldib elada sünonüümia tean, et kõnekäänd pole kollektiivses tarkuses nii nõme kui a vanasõna või a maksimum; see pole nii legalistlik kui a diktum või sama teaduslik kui aksioom või sama sentimentaalne nagu a kodune või sama toores nagu a Saag, ega ka nii ametlikult vormistatud kui a moto, kuid see on rohkem traditsiooni juurdunud kui an vaatlus. "(William Safire, Levitage sõna. Times Books, 1999)

"Erasmus oli innukas vanasõnade ja aforismide koguja. Ta koostas kõik väljendid, mida ta võis leida oma armastatud klassikaliste kreeka ja ladina autorite töödest, ning esitas lühikese ajaloo ja seletamine igaühe jaoks. Kui kaalusin geniaalsete aforismide, sobivate metafooride, vanasõnade ja sarnaste olulist panust elegantsi ja stiilirikkusesse Kõnekujundid, Otsustasin koguda võimalikult palju selliseid asju. ” kirjutas ta. Nii et lisaks saate „Teadke iseennast“ lugejatele ka Erasmusest Kohandab neid käsitletakse selliste väljendite päritolu kohta, nagu "et ükski kivi ei jääks pööramata", "krokodillipisaraid nutma", "ei tehtaks varem, kui oleks tehtud", "riided teeksid inimese" ja "Igaüks arvab, et tema enda pede lõhnab magusalt." Erasmus lisas ja muutis raamatut kogu oma elu ning 1536. aasta surma ajaks oli ta kokku kogunud ja selgitanud 4 151 vanasõnad.

"Erasmuse arvates oleks raamat a Bartleti tuttavad tsitaadid 16. sajandi õhtusöögijärgsetele esinejatele: ressurss kirjanikele ja avalikele oraatoritele, kes soovisid oma vürtsi vürtsitada kõnesid hästi paigutatud klassikute tsitaatidega. "(James Geary, Maailm fraasis: aforismi lühiajalugu. Bloomsbury USA, 2005)

• "Paljud käed teevad kerget tööd."
• "Pane vanker hobuse ette"
• "Kõndige köiel"
• "Kutsu labidas labidaks"
• "Sõprade vahel on kõik tavaline."
• "Surra naerdes"
• "Nagu isa nii ka poeg"
• Msgid Kohandab, nagu paljud 16. sajandil ilmunud käsiraamatud, pidi korjama kõik antiigi jäänused ja andma need teadlaste käsutusse. Sel konkreetsel juhul püüdis Erasmus koguda ja selgitada vanasõnu, aforisme, rahaline väljendeid, igasuguseid enam-vähem mõistatuslikke ütlemisi.. . .

"Kõnekäänd on nagu pungake, mis sisaldab lille varjatud lubadust, mõistatuslikku väljendit, lahtiütlemise saladust. Iidsed inimesed looritasid oma sõnumeid ja hoidsid vihjeid nende kultuurile keel; nad kirjutasid koodiga. Kaasaegne lugeja murrab koodi, avab kassa, võtab saladused välja ja avaldab, isegi ohtul muuta nende jõudu. Artikli autor Kohandab [Erasmus] tegutses vahendajana, tegi väljapaneku ja paljundamise elukutse. Nii et oli normaalne, et tema raamat, nii rukkiin kui ka levikuorgan, töötaks tsentrifugaaldünaamikaga. "(Michel Jeanneret, Perpetual Motion: Kujundite kujundamine renessansis Da Vinci-st Montaigne'ini, 1997. Tõlkinud Nidra Poller. Johns Hopkinsi ülikooli press, 2001)

Eriagent Timothy McGee: Ma arvan, et on aeg selle hobusega tagasi tulla.
Eriagent Ziva David: Kas sa saad poni?
Eriagent Timothy McGee: See on kõnekäänd.
Eriagent Ziva David: Ma pole selle tõuga tuttav.
(Sean Murray ja Cote de Pablo filmis "Identiteedikriis". NCIS, 2007)