Lõuna-Ameerika laamade ja alpakade ajalugu

Lõuna-Ameerika suurimad kodustatud loomad on kaamelid, neljarattalised loomad, kes mängisid a keskne roll Andide endiste jahimeeste kogujate, karjakasvatajate ja karjalaste majanduslikus, sotsiaalses ja rituaalses elus põllumehed. Nagu kodustatud neljarattalised Euroopas ja Aasias, kütiti Lõuna-Ameerika kaamelid enne kodustamist esmakordselt saagiks. Erinevalt enamikust kodustatud neljarattalistest, elavad need metsikud esivanemad siiski tänapäevalgi.

Neli kaamelit, või täpsemalt kaamelid, on Lõuna-Ameerikas tänapäeval tunnustatud, kaks metsikut ja kaks kodustatud. Kaks looduslikku vormi, suurem guanako (Laama guanicoe) ja daintier vicuña (Vicugna vicugna) erines ühisest esivanemast umbes kaks miljonit aastat tagasi - sünd, mis ei olnud seotud kodustamisega. Geneetilised uuringud näitavad, et väiksemad alpakad (Laama pacos L.) on väiksema loodusliku vormi, vicuña, kodustatud versioon; samas kui suurem laam (Laama glama L) on suurema guanaco kodustatud vorm. Füüsiliselt on laama ja alpaka vaheline piir hävinud kaks liiki umbes viimase umbes 35 aasta jooksul, kuid see ei ole takistanud teadlasi jõudmast oluline.

Kõik neli kaameliidi on karjatajad või brauserid, ehkki neil on tänapäeval ja minevikus erinev geograafiline levik. Ajalooliselt ja tänapäeval kasutati kaamelide liha ja kütust, riidevilla ja nööri allikat valmistamiseks quipu ja korvid. Kešua (eesti riigikeel) Inka) sõna kuivatatud kaameliliha kohta on ch'arki, Hispaania keeles "charqui" ja ingliskeelse termini etümoloogiline eellane jerky.

Varasemad tõendid nii laama kui ka alpaka kodustamise kohta pärinevad arheoloogilistest leiukohtadest Peruu Andide Puna piirkonnas, ~ 4000–4900 meetri (13 000–14 500 jalga) kõrgusel merest tasemel. Limasest 170 kilomeetrit (105 miili) kirdes asuvas Telarmachay kaljurajal jäljendasid pika okupeerimise kohalt pärit kohtuametnikud kaameliididega seotud inimelude arengut. Piirkonna esimesed jahimehed (~ 9000–7200 aastat tagasi) elasid guanaco, vicuña ja huemul hirvede üldisel küttimisel. Ajavahemikul 7200–6000 aastat tagasi vahetasid nad guanaco ja vicuña spetsialiseeritud jahipidamise. Kodustatud alpakade ja laamade kontroll oli jõus 6000–5500 aastat tagasi ning 5500 aastat tagasi loodi Telarmachay's domineeriv laamadel ja alpakadel põhinev karjamajandus.

Teadlaste poolt tunnustatud tõendid laama ja alpaka kodustamise kohta hõlmavad muutusi hammaste morfoloogias, loote ja vastsündinud kaamelid arheoloogilistes leiukohtades ja üha suurem sõltuvus kaamelididest, mida näitab kaamelide sagedus hoiused. Wheeleri hinnangul põhinesid Telarmachay elanikud 3800 aasta eest 73% oma dieedist kaamelideni.

Laama on kodustest kaamelidest suurem ja sarnaneb guanakoga peaaegu kõigis käitumise ja morfoloogia aspektides. Laama on Quechua termin L. glama, mida Aymara kõnelejad tunnevad qawra nime all. Asustatud Peruu Andide guanakoost umbes 6000–7000 aastat tagasi, viidi laama madalamasse kõrgust 3800 aastat tagasi ja 1400 aastat tagasi peeti neid karjades Peruu põhjarannikul ja Ecuador. Inkad kasutasid laamasid oma keiserlike pakirongide viimiseks Colombia lõunaossa ja Tšiilisse.

Laamade turjakõrgus on 109–119 sentimeetrit (43–47 tolli) ja kaal 130–180 kilogrammi (285–400 naela). Varem kasutati laamasid koorma kobrastena, samuti liha, nahkade ja nende sõnniku kütusena. Laamadel on püstised kõrvad, kõhnem keha ja vähem villaseid jalgu kui alpakadel.

Hispaania andmetel on Inka tal oli pärilik karjaspetsialistide kast, kes aretas eri jumalustele ohverdamiseks loomi spetsiifiliste värviliste karvadega. Arvatakse, et teavet karja suuruse ja värvide kohta hoiti quipu abil. Karjad olid nii individuaalselt kui ka kogukondlikud.

Alpaka on märkimisväärselt väiksem kui laama ja see sarnaneb kõige rohkem vikunjaga ühiskondlik korraldus ja välimus. Alpakade pikkus on 94–104 cm (37–41 tolli) ja kaal umbes 55–85 kg (120–190 naela). Arheoloogiliste tõendite kohaselt kodustati alpakasid sarnaselt laamadega kõigepealt Peruu keskosas Puna mägismaal umbes 6000–7000 aastat tagasi.

Alpakad tõsteti alumisele kõrgusele esmakordselt umbes 3800 aastat tagasi ja rannikualadel on selle tõendusmaterjal 900–1000 aastat tagasi. Nende väiksus välistab nende kasutamise koorma metsalistena, kuid neil on peen fliis, mida hinnatakse kogu maailmas selle õrn, kerge, kašmiiritaoline vill, mis on saadaval erinevates värvitoonides alates valgest kuni pruunika, pruuni, halli ja mustani.

Arheoloogiliste tõendite kohaselt olid nii laamad kui ka alpakad aastal 2003 ohverdusrituaal Chiribaya kultuurikohad, näiteks El Yaral, kus leiti looduslikult mumifitseerunud loomad maja põrandad. Tõendid nende kasutamise kohta Chavini kultuurisaitidel, näiteks Chavín de Huántar on mõneti kahemõtteline, kuid tundub tõenäoline. Arheoloog Nicolas Goepfert leidis, et vähemalt Mochica hulgas osalesid ohverdamistseremooniates ainult koduloomad. Kelly Knudson ja tema kolleegid uurisid inkade pühadest pärit kaamelid luid Tiwanaku Boliivias ja tuvastas tõendeid, et kaamelid tarbisid pidusid olid väljaspool Titicaca järve piirkonda sama tihti kui kohalikud.

Tõendid selle kohta, et ulatuslikku kaubavahetust muutis tohutu laama ja alpaka moodi Inkade teedevõrk võimalik on teada ajaloolistest viidetest. Arheoloog Emma Pomeroy uuris San Pedro leiukohast pärit inimeste jäsemete luude robustsust, mis olid dateeritud vahemikku 500–1450 CE de Atacama Tšiilis ja kasutas seda nende kaameliraamiga haagissuvilatega kauplejate tuvastamiseks, eriti pärast Tiwanaku.

Quechua ja aymara keelt kõnelevad tõukoerad jaotavad tänapäeval oma karjad vastavalt füüsilisele väljanägemisele laamataolisteks (lamawari või waritu) ja alpakalaadseteks (pacowari või wayki) loomadeks. Nende kahe ristamisel on üritatud suurendada alpakakiudude kogust (kõrgem kvaliteet) ja fliisi massi (laamaomadused). Lõpptulemus on alpakakiu kvaliteedi langus alates vallutamiseelsest massist, mis on sarnane kašmiiriga, kuni paksema kaaluni, mis toob kaasa madalamad hinnad rahvusvahelistel turgudel.

Allikad

• Chepstow-Lusty, Alex J "Agro-pastoralism ja sotsiaalsed muutused Peruu Cuzco südamaal: lühike ajalugu keskkonnaalaste volituste abil." Antiik 85.328 (2011): 570–82. Prindi.
• Fehrens-Schmitz, Lars jt. "Kliimamuutused on Columbuse-eelse Lõuna-Peruu globaalsete demograafiliste, geneetiliste ja kultuuriliste üleminekute aluseks." Riikliku Teaduste Akadeemia toimetised 111.26 (2014): 9443–8. Prindi.
• García, María Elena. "Vallutamise maitse: kolonialism, kosmopolitika ja Peruu gastronoomilise buumi tume külg." Ladina-Ameerika ja Kariibi mere antropoloogia ajakiri 18.3 (2013): 505–24. Prindi.
• Goepfert, Nicolas. "Laama ja hirved: Dieedi- ja sümboolne dualism Kesk-Andides." Anthropozoologica 45.1 (2010): 25–45. Prindi.
• Grant, Jennifer. "Jahindusest ja karjast: isotoopsed tõendid Argentina lõunaosas asunud looduslike ja kodustatud kaamelide puhul (2120–420 aastat BP)." Arheoloogiateaduste ajakiri: Teated 11 (2017): 29–37. Prindi.
• Knudson, Kelly J., Kristin R Gardella ja Jason Yaeger. "Inka pidude korraldamine Tiwanaku, Boliivia: kaamelide geograafilised päritolu Pumapunku kompleksis." Arheoloogiateaduse ajakiri 39.2 (2012): 479–91. Prindi.
• Lopez, Gabriel E J. ja Federico Restifo. "Kesk-holotseeni intensiivistumine ja kaamelide kodustamine Põhja-Argentiinas, mida jälgivad loomaaiaarheoloogia ja litoloogia." Antiik 86.334 (2012): 1041–54. Prindi.
• Marín, J. C. jt. "Y-kromosoomi ja Mtdna variatsioon kinnitab Lõuna-Ameerika kaamelide iseseisvat kodustamist ja suundlikku hübridisatsiooni." Loomade geneetika 48.5 (2017): 591–95. Prindi.
• Pomeroy, Emma. "Biomehaaniline ülevaade tegevusest ja pikamaakaubandusest Lõuna-Kesk-Andides (AD 500–1450)." Arheoloogiateaduse ajakiri 40.8 (2013): 3129–40. Prindi.
• Russell, Grant. "Lõuna-Ameerika kaamelide kodustamise määramine luustiku morfoloogia abil. "Rutgersi ülikool, 2017. Prindi.
• Smith, Scott C. ja Maribel Pérez Arias. "Kehadest luudeni: surm ja liikuvus Titicaca järve basseinis, Boliivia." Antiik 89.343 (2015): 106–21. Prindi.
• Valverde, Guido jt. "Iidne DNA-analüüs soovitab Peruu keskrannikul asuva Wari impeeriumi laienemise ebaolulist mõju keskmises horisondis." PLOS ÜKS (2016). Prindi.
• Yacobaccio, Hugo D. ja Bibiana L. Vilá. "Laama mudel (Lama Glama Linnaeus, 1758) Kodustamine Lõuna-Andides." Anthropozoologica 51.1 (2016): 5–13. Prindi.