Rahvakeelne määratlus ja näited

Rahvakeelne on keel konkreetse rühma, elukutse, piirkonna või riigi kohta, eriti kui räägitakse, mitte ei kirjutata ametlikult.

Alates tõusust sotsiolingvistika 1960ndatel huvi inglise keele rahvakeelsete vormide vastu kõne on kiiresti arenenud. Nagu R. L. Trask on märkinud, peetakse rahvakeelseid vorme "nüüd sama põhjalikuks uurimiseks standard sordid "(Keel ja keeleteadus: põhikontseptsioonid, 2007).

• "Neljateistkümnenda sajandi keskpaigas hakati inglise keelt aktsepteerima kui valitsusele, seadustele ja kirjandusele sobivat keelt. Vastusena programmi laialdasemale kasutamisele rahvakeelne, algas 1300. aastatel arutelu selle sobivuse üle pühakirja ja teoloogia edastamise vahendiks. "
  (Judy Ann Ford, John Mirki festival. DS Brewer, 2006)
• "Elizabethanid olid ükskord ja kogu aeg avastanud rahvakeelne ja ta oli vabastanud põliselanike kirjanikud halvustavast alaväärsustundest, mille eest vastutavad suures osas klassikalised keeled ja klassitsistid. "
  (Richard Foster Jones, Inglise keele triumf. Stanford University Press, 1953)
instagram viewer
• "BCP (üldine palveraamat) lubas pidu pidada ladina keeles..., kuid nõudis, et jumalateenistused toimuksid tavaliselt inimestele arusaadavas keeles." Rahvakeelne liturgia oli reform, mille jaoks roomakatoliiklased pidid ootama veel 400 aastat. "
  (Alan Wilson, "Ühise palve raamat, 1. osa: Inglise ragbag". Eestkostja, Aug. 23, 2010

• "Mark Twain... piirkondliku rahvakeelne See kõne viis ainulaadselt ameerikaliku kirjandusliku väljenduse meediumiks ja õpetas meile seda, kuidas tabada seda, mis on meie ameeriklaste jaoks oma viisidel ja viisidel. Rahvakeelne protsess on tõepoolest viis meie rahvusliku identiteedi loomiseks ja avastamiseks. "(Ralph Ellison, Läheme territooriumile. Juhuslik maja, 1986)
• "Ameerika kirjanikud olid... esimene, kes intuitiivselt tutvustas seda rahvakeelne peegeldas meelt selle teadlikul tasemel. Uus meloodiline keel kujundas kirjanikku suuremal määral kui ta keelt. "(Wright Morris, Ilukirjandusest. Harper, 1975)
• "Kui ma katkestan enam-vähem kirjaoskajate sametise sujuvuse süntaks paari äkilise sõnaga baariruumist rahvakeelne, seda tehakse lahtiste silmadega ja meel lõdvestunud, kuid tähelepanelik. "(Raymond Chandler, kiri Edward Weeksile, 18. jaanuar 1948)
• "Olen alati tahtnud viia raamatuid tegelaskujudele lähemale ja lähemale - et saaksin endale iseenda jutustaja, sellest võimalikult palju välja. Ja üks viis seda teha on kasutada keelt, mida tegelased tegelikult räägivad, kasutada keelt rahvakeelneja mitte ignoreerida grammatika, selle formaalsus, painutamine, väändumine, nii et teil on tunne, et kuulete seda, mitte ei loe. "(Roddy Doyle, Caramine White'i tsiteeritud ajakirjas Lugemine Roddy Doyle. Syracuse University Press, 2001

• "Seal on uudne kirjutamismaailm, kus paljud inimesed on kõik päevad ja öised tunnid hõivatud internetis e-posti saatmise, säutsu andmise ja ajaveebidega. Õpilased hämmastavad oma professoreid, saates vestlusega e-kirju, kasutades släng kirjutavad nad sõpradele Facebookis. Suur osa sellest uues maailmas kirjutamisest on omamoodi "ekraanil rääkimine"; tõepoolest, paljud inimesed, eriti "kirjaoskajad", ei pea seda kirjutamist ole kirjutamine. 'E-post? Seda ei kirjutata! ' Tegelikult on inimesed kirjutanud igapäevaselt rahvakeelne kõnekeel sajandeid aastal päevikud, mitteametlik isiklikud kirjad, toidupoe nimekirjad ja uurimuslikud musingid, et nende tundeid või mõtteid välja mõelda. ...
• "Nii et ühes kirjutamismaailmas räägivad inimesed vabalt ekraanile või lehele; teiselt poolt tunnevad inimesed survet lehel kõnet vältida. Ma ei liitu kirjanduslike kommentaatorite kooriga, kes kahetsevad e-posti ja veebimaailma halba kirjutamist. Ma näen probleeme sissekirjutamisega mõlemad maailmad. Ma ütleksin seda kõige rohkem kirjutamine pole eriti hea, olgu see kirjaoskamine või e-kirjutamine ja kas see tuleb õpilastelt, amatööridelt, haritud inimestelt või õppinud teadlastelt. "
  (Peter Elbow, Rahvakeelne eloquence: mida kõne võib kirjutada. Oxfordi univ. Ajakirjandus, 2012)

• ​​"Nagu tema eelkäijad, on ka uus rahvakeelne esindab demokraatlikku tõuget, vastumürki edevusele ja kirjanduslikele õhkkondadele. See on sõbralik, see on tuttav. Kuid tuttav mõlemas mõttes. Uus rahvakeel jäljendab spontaansust, kuid kõlab harjutatuna. Sellel on frantsiisitud tunne, nagu ketirestoranil, kes ütleb oma klientidele: "Sa oled perekond".
  "Osaliselt on see lihtsalt küsimus klišee. Mõned kirjanikud püüavad proosat kasulikeks muuta sõbralike fraaside abil, nagu näiteks "teate" või "teate mida?" Või isegi "um" nagu "um, hel-lo?" ...
  "Uus rahvakeelne kirjanik on uuritud siiralt. Siiras, isegi kui irooniline, irooniliselt siiras. Ükskõik, mis on tema muud eesmärgid, nende esimene eesmärk proosa on ingratatsioon. Muidugi soovib iga kirjanik, et ta meeldiks, kuid see on proosa, mis otsib vahetu intiimsuhet. See kasutab sõna „teie” agressiivselt - „panustate, et arvasite” - ja isegi siis, kui sõna „teie” puudub, vihjatakse sellele. Kirjanik teeb kõvasti tööd, et olla armastusväärne. "
  (Tracy Kidder ja Richard Todd, Hea proosa: kirjanduse kunst. Juhuslik maja, 2013)

• "[N] arratiivid of rahvakeelneretoorika saab endale lubada teatud täpsust avaliku arvamuse hindamisel, mis muidu pole kättesaadav. Kas juhid kuulsid neid arvamusi ja võtsid neid tõsiselt, avalikkuse kvaliteeti diskursus võib võtta positiivse pöörde. Inimeste murede mõistmine ja põhjus, miks nad neid hoiavad, on liidrite abistamiseks lubadus suhelda ühiskonna aktiivsete liikmetega, mitte manipuleerimine neid. "(Gerard A. Hauser, Rahvamaised hääled: avalikkuse ja avaliku sfääri retoorika. Univ. of South Carolina Press, 1999)

• "[Edward Kean] ütles kunagi, et teda tunti kõige paremini sõna" cowabunga "(algselt kirjutatud tähega" k ") tekitamisega tervituseks pealiku Thunderthudi jaoks, kes on tegelane [The Howdy Doody Show]. Sõnast on saanud osa ameeriklasest rahvakeelne" The New York Times, Aug. 24, 2010)

Hääldus: ver-NAK-te-ler

Etümoloogia
Ladina keeles "native"