Selles kriitiline essee, pakub tudeng Heather Glover lühidalt retooriline analüüs jamaika-ameerika kirjaniku Claude McKay soneti "Aafrika". McKay luuletus ilmus algselt kollektsiooni Harlem Varjud (1922). Heather Glover koostas oma essee 2005. Aasta aprillis 2006. Aastal kursusele retoorika Armstrongi Atlandi Riiklikus Ülikoolis Savannahis, Gruusias.
Selles essees mainitud retooriliste mõistete määratluste ja täiendavate näidete saamiseks lugege linke meie Grammatiliste ja retooriliste terminite sõnastik.
Aafrika armukaotus
autor Heather L. Glover
Aafrika
1 Päike otsis su hämarat voodit ja tõi valgust,
2 Teadused olid imetavad su rinnast;
3 Kui kogu maailm oli rasedana noor
4 Su orjad piinlesid su monumendi ees kõige paremini.
5 Sa oled iidne aardemaa, sa oled tänapäevane auhind,
6 Uued inimesed imestavad teie püramiidide üle!
7 Aastad lähevad edasi, teie mõistatuste silma sfinks
8 Vaatad liikumatute kaantega hullu maailma.
9 Heebrealased alandasid neid vaarao nimel.
10 võimu hälli! Ometi olid kõik asjad asjatud!
11 Au ja au, ülbus ja kuulsus!
12 Nad läksid. Pimedus neelas sind jälle.
13 Sina oled muigaja, nüüd on sinu aeg käes!
14 Kõigist päikese võimsatest rahvastest.
Koos Shakespeare'i kirjandusliku traditsiooniga on Claude McKay “Africa” ingliskeelne sonaat, mis räägib langenud kangelanna lühikesest, kuid traagilisest elust. Luuletuse avab pikk lause praktiliselt korraldatud klauslid, millest esimeses öeldakse: “Päike otsis su hämarat voodit ja tõi valgust” (rida 1). Viitamine teaduslikule ja ajaloolisele diskursused inimkonna Aafrika päritolu kohta vihjab 1. Moosese raamatule, kus Jumal toob ühe käsuga valgust. omadussõnahämar demonstreerib Aafrika valgustamata teadmisi enne Jumala sekkumist ja ka seda konnotatsioonid Aafrika järeltulijate tumeda jume, ütlemata kujudega, kelle olukord on McKay töös korduv teema.
Järgmine rida „Teadused olid imetavad su rindades“ tutvustab luuletuse naist personifikatsioon Aafrika Vabariik ja pakub täiendavat tuge tsivilisatsiooni hällile metafoor tutvustati esimeses reas. Laste kasvataja ema Aafrika tõstatab ja julgustab teadustegevusi eelvari veel üks maailma valgustumine, mis tuleb valgustusajastu ajal. 3. ja 4. rida kutsuvad esile ka ema pilt sõnaga rase, kuid pöörduge tagasi Aafrika ja Aafrika-Ameerika kogemuse kaudse väljenduse juurde: „Kui kogu maailm oli rasedatel öödel noor / Sinu orjad käisid su monumentaalsel kohal kõige paremini. " Peen noogutus Aafrika servituudi ja Ameerika orjanduse vahelisele erinevusele, read on valmis an encomium Aafrika edust enne uute rahvaste tulekut (6).
Kuigi McKay järgmine nelik ei võta Shakespeare'i sonettides lõpliku kupee jaoks reserveeritud drastilisi pöördeid, näitab see selgelt luuletuse muutust. Liinid muudavad Aafrika ettevõtte meistrist oma objektiks, muutes seeläbi tsivilisatsiooni emaks antiteetiliselt madalam positsioon. Avamine koos isokloon mis rõhutab Aafrika muutuvat positsiooni - “Sa oled iidne aardemaa, sa oled tänapäevane auhind” - jätkub nelik Aafrika demineerimisele, pannes agentuur nende “uute rahvaste” käes, kes “imestavad sinu püramiidide üle” (5-6). Nagu klõpsatas veeremisaja väljendus viitab Aafrika uue seisundi püsivusele, järeldab nelinurk: “Su mõistatussilm sinu sfinks / Vaatad liikumatute kaantega hullu maailma” (7-8).
Sfinks, müütiline olend, keda sageli kasutati karikatuurid Egiptuse Aafrika Vabariik tapab kõik, kes ei suuda selle keerukatele mõistatustele vastata. Füüsiliselt ja intellektuaalselt väljakutsuva koletise kuvand võib õõnestada luuletuse aluseks oleva Aafrika järkjärgulist lagunemist. teema. Kuid pakkimata kujul näitavad McKay sõnad tema sfinksi jõuetust. Demonstreerimisel Antimeria, sõna mõistatus ei käitu a nimisõna või tegusõna, kuid omadussõnana, mis kutsub esile tavaliselt tekkiva segadustunde mõistatused või mõistatama. Sfinks ei leiuta siis mõistatust; mõistatus teeb segaseks sfinksi. Pimestatud sfinksi raami silmade „liikumatud kaaned”, mis ei tuvasta „uute inimeste” missiooni; silmad ei liigu edasi-tagasi, et võõraid pidevalt silma peal hoida. Pimedas "hullu maailma" - maailma, mis on nii hõivatud kui ka paisunud laienemisest - Aafrika esindaja sfinks ei näe selle peatset hävingut.
Kolmas nelinurk, nagu ka esimene, algab Piibli ajaloo ühe hetke ümberjutustamisega: „Heebrealased alandasid neid vaarao nimel” (9). Need “alandlikud inimesed” erinevad 4. reas mainitud orjadest, uhketest orjadest, kes “kannatasid teie monumentaalse parima poole” Aafrika pärandi ehitamiseks. Aafrika, mis on nüüd ilma oma nooruse vaimuta, alistub madalale eksisteerimisele. Pärast a trikolooniline nimekirjaga seotud atribuutide loetelu konjunktsioonid, et edastada oma varasema tipptaseme - “Võimu häll! […] / Au ja au, ülbus ja kuulsus! ”- Aafrika on ühe lühikese, lihtsa ilmaga kaotatud fraas: “Nad läksid” (10–12). Puudub keerukas stiil ja ilmne seadmed sisaldas kogu luuletuses “Nad läksid” võimsalt alahinnatud Aafrika surm. Pärast väljaütlemist on veel üks deklaratsioon - „Pimedus neelas sind taas alla“ -, mis tähendab diskrimineerimist Aafriklased tuginesid nende nahavärvile ja nende „tumedate“ hinge suutmatusele peegeldada kristliku Jumala pakutavat valgust 1. rida.
Viimane löök Aafrika kord säravale kuvandile pakub kupüür pilku kirjeldus tema praegusest seisust: “Sina oled muigaja, nüüd on sinu aeg käes / kõigist päikese võimsatest rahvastest” (13–14). Aafrika näib seega olevat neitsi ema / räige hoor-dihhotoomia valel poolel ja varem kiituslauludeks kasutatud personifikatsioon mõistab ta nüüd hukka. Tema mainet päästavad aga kupee tagurpidi süntaks. Kui read kõlaksid järgmiselt: “Kõigist päikese võimsatest rahvastest / te olete aabits, nüüd on teie aeg käes”, saaks Aafrika oma litsentseerimise tõttu viisakas naine, kes vääriks põlgust. Selle asemel on ridadel kirjas: "Sina oled muigaja, […] / kõigist päikese võimsatest rahvastest". Kuplett soovitab Euroopal ja Ameerikal, riigid, kes naudivad Poja ja "päikest", kuna nad on valdavalt kristlikud ja teaduslikult arenenud, on Aafrika vistrikud oma püüdlustes oma oma. Sõnade nutikas positsioneerimisel ei lange McKay’s Africa aga armusest; armu nakatatakse Aafrikast.
Allikad
McKay, Claude. "Aafrika." Harlem Shadows: Claude McKay luuletused. Harcourt, Brace and Company, 1922. 35.