Inglismaal 1400. aastatel kirjutatud "Iga inimese kutsumine" (üldtuntud kui "igamees") on kristliku moraali näidend. Keegi ei tea, kes näidendi kirjutas. Ajaloolased märgivad, et mungad ja preestrid kirjutasid sageli seda tüüpi draamasid.
Moraalimängud olid rahvakeelsed draamad, räägiti pigem rahva keeles kui kiriku ladina keeles. Need olid mõeldud tavainimesele nägemiseks. Nagu teisedki moraalimängud, on ka "igamees" allegooria. Ülekantavaid tunde õpetab allegoorilised tegelased, igaüks neist esindab abstraktset mõistet nagu heateod, materiaalne omand ja teadmised.
Põhiline krunt
Jumal otsustab, et iga inimene (tegelane, kes esindab keskmist, igapäevast inimest) on rikkuse ja materiaalse omandi suhtes liiga kinnisideeks muutunud. Seetõttu tuleb igale inimesele õpetada vaesuse tund. Ja kes oleks parem õpetada elutundi kui Surma nimeline tegelane?
Inimene on ebasõbralik
Jumala peamine etteheide on see, et inimesed elavad teadmatult patust elu; nad ei tea, et Jeesus suri nende pattude pärast. Iga inimene on elanud oma huvides, unustades heategevuse olulisuse ja igavese põrgutöö potentsiaalse ohu.
Jumala pakkumise korral kutsub Surm Igal inimesel käima palverännakul Kõigevägevamale. Kui igaüks saab aru, et sünge koristaja on kutsunud teda Jumalaga silmitsi seisma ja oma eluga arvestama, üritab ta surmast altkäemaksu anda, et "lükata see asi teise päeva edasi".
Lepingute sõlmimine ei toimi. Igaüks peab minema Jumala ette, mitte kunagi tagasi pöörduma Maa jälle. Surm ütleb, et õnnetu kangelane võib selle vaimse kohtuprotsessi ajal kaasa võtta ükskõik mida või midagi, millest võib talle kasu olla.
Sõbrad ja pere on vaevalised
Pärast seda, kui surm lahkub Everymanist oma arvestamispäevaks (hetkeks, mil Jumal teda mõistab) valmistuda, läheneb Everyman tegelane nimega Fellowship, toetav roll, mis esindab Everymani sõpru. Alguses on sõpruskond bravadot täis. Kui sõpruskond saab teada, et iga inimene on hädas, lubab ta jääda tema juurde, kuni probleem on lahendatud. Kuid niipea, kui igaüks saab teada, et Surm on kutsunud ta Jumala ette seisma, loobub sõpruskond temast.
Hõim ja nõbu, kaks tegelast, kes esindavad peresuhteid, annavad sarnaseid lubadusi. Hõimlased kuulutavad: "rikkuses ja hädas, mida me teiega peame, sest mees võib tema suguvõsa kohal olla julge". Kuid kui Hõimlased ja nõbu on mõistnud Everymani sihtkohta, jõuavad nad tagasi. Üks näidendi naljakamaid hetki on see, kui nõbu keeldub minemast, väites, et tal on kramp varvas.
Näidendi esimese poole üldine sõnum on see, et sugulased ja sõbrad (nii usaldusväärsed kui need ka ei tundu) on kahvatud, võrreldes Jumala vankumatu kaaslasega.
Kaubad vs. Heateod
Pärast kaasinimeste tagasilükkamist pöörab Everyman lootused elututele objektidele. Ta vestleb tegelasega, kelle nimi on „Kaup”, roll, mis esindab Everymani materiaalset omandit ja rikkust. Igaüks palub, et kaubad abistaksid teda hädas olekus, kuid need ei paku mingit mugavust. Tegelikult peidab kaubad Everymani, viidates sellele, et ta oleks pidanud materiaalseid esemeid mõõdukalt imetlema ja ta oleks pidanud osa oma kaupadest vaestele andma. Kuna ta ei soovi Jumalat külastada (ja seejärel põrgusse saata), kõrb kaubad Everymani.
Lõpuks kohtub Everyman tegelasega, kes hoolitseb tõeliselt tema olukorra eest. Heateod on tegelane, kes sümboliseerib heategevus- ja lahketoimingud, mille esitas igamees. Kui aga publik kohtub esmakordselt heategudega, heidab ta platsile platsi, mida Everymani paljud patud on tõsiselt nõrgendanud.
Sisestage teadmised ja ülestunnistus
Heateod tutvustavad igaühele oma õde Teadmised. See on veel üks sõbralik tegelane, kes annab häid nõuandeid peategelane. Teadmised on iga inimese jaoks oluliseks juhiseks, juhendades teda otsima teist tegelast: ülestunnistust.
Iga inimene juhitakse ülestunnistusele. Paljud lugejad loodavad kuulda peategelase skandaalset “mustust” ja loodavad, et ta palub andestust või loodab, et ta vähemalt vabandab kõigi tehtud pattude pärast. Sellised lugejad üllatavad siin. Selle asemel palub Everyman oma kruustangid puhtaks pühkida. Ülestunnistamine ütleb, et kahetsusega võib iga inimese vaim taas puhtaks saada.
Mida tähendab patukahetsus? Selles näidendis tähendab see, et igamees läbib raske ja puhastava kuju füüsiline karistamine. Pärast kannatamist on igamees üllatunud, et heateod on nüüd vabad ja tugevad ning on valmis kohtuotsuse hetkel oma kõrval seisma.
Viis mõistust
Pärast seda hinge puhastamist on iga inimene valmis oma tegijaga kohtuma. Heateod ja teadmised kästavad igal inimesel kutsuda appi „kolm suurt võimu kandvat isikut“ ja tema viis mõistust (tema meeli) nõustajatena.
Everyman kutsub tegelasi esile diskreetsuse, tugevuse, ilu ja viisatüve järgi. Kombineeritult esindavad need tema füüsilise inimkogemuse tuuma.
Erinevalt näidendi esimesest poolest, kui ta palus oma sõprade ja pere abi, tugineb Everyman nüüd iseendale. Vaatamata sellele, et ta saab igalt üksuselt häid nõuandeid, mõistab ta, et nad lähevad kaugemale oma kohtumisest Jumalaga.
Nagu eelmised tegelased, lubavad ka need olendid jääda tema kõrvale. Kuid kui iga inimene otsustab, et tema kehal on aeg füüsiliselt surra (võib-olla oma patukahetsuse osana), hülgavad ilu, tugevus, diskreetsus ja viis-tahtmine ta. Esimesena lahkub ilu, kellele on meeletu hauas lebada. Teised järgivad eeskuju ja igaühel on jälle head teod ja teadmised.
Everyman lahkub
Teadmised selgitavad, et ta ei lähe iga inimese juures taevasesse sfääri, vaid jääb tema juurde, kuni ta lahkub oma füüsilisest kehast. See tähendab allegooriliselt, et hing ei säilita oma maiseid teadmisi.
Heatahtlikud teod (nagu lubatud) rändavad aga Everymaniga. Näidendi lõpus kiidab igamees oma hinge Jumalaga. Pärast tema lahkumist saabub ingel, kes teatab, et iga inimese hing on tema kehast võetud ja Jumala ette toodud. Saabub lõplik jutustaja, kes selgitab publikule, et kõik peaksid arvestama iga inimese õppetunniga: Kõik elus on põgus, välja arvatud lahkuse ja heategevuse teod.
Üldine teema
Nagu moraalimängust võib eeldada, on "Igal inimesel" väga selge moraalne, mis saadetakse näidendi alguses, keskel ja lõpus. Ilmselt religioosne sõnum on lihtne: maised mugavused on põgusad. Päästmist saavad pakkuda ainult head teod ja Jumala arm.
Kes kirjutas 'Igamees?'
Paljud moraalimängud olid vaimulike ja Inglise linna elanike (sageli kaupmehed ja gildi liikmed) ühistöö. Aastate jooksul ridu muudetakse, lisatakse ja kustutatakse. Seetõttu on "Igamees" tõenäoliselt mitmete autorite ja aastakümnete pikkune tulemus kirjanduslik areng.
Ajalooline kontekst
Kui Everyman kutsub kokku viis mõistust, järgneb põnev arutelu preesterluse tähtsuse üle.
VIISTIIST:
Preesterlus ületab kõik muu;
Püha õpetus, mida nad õpetavad,
Ja pöörab inimese patu taevast pöörduma;
Jumalal on neile rohkem jõudu antud,
Kui ühelegi taevas olevale inglile
Viie Mõistmise järgi on preestrid võimsamad kui inglid. See kajastab preestrite domineerivat rolli keskaegses ühiskonnas. Enamikus Euroopa külades olid vaimulikud moraalijuhid. Teadmiste iseloom mainib siiski, et preestrid pole täiuslikud ja mõned neist on toime pannud koledad patud. Arutelu lõppeb üldise kinnitusega kirikule kui kindlaimale teele pääsemisele.