Ammu on öeldud, et hea tervis on üks olulisemaid eeliseid, kuid rassism tervishoius on raskendanud värvilistel inimestel oma tervise eest hoolitsemist.
Vähemusegruppidele ei ole mitte ainult jäetud kvaliteetset tervishoiuteenust, vaid meditsiiniliste uuringute nimel on rikutud ka nende inimõigusi. Rassism 20. sajandi meditsiinis mõjutanud tervishoiutöötajaid tegema koostööd valitsusametnikega mustanahaliste steriliseerimiseks, Puerto Rico ja põliselanike naised ilma nende täieliku nõusolekuta ning katsete tegemiseks värviliste inimestega, mis hõlmavad süüfilist ja rasestumisvastaseid vahendeid tablett. Sellise uurimistöö tõttu suri ütlemata palju inimesi.
Kuid isegi 21. sajandil mängib rassism tervishoius endiselt olulist rolli, uuringutega leitakse, et arstid peavad sageli rassilisi eelarvamusi, mis mõjutavad vähemuste patsientide ravi. Selles ringis tuuakse välja meditsiinilise rassismi tõttu põlistatud eksimused, tuues välja mõned meditsiinis tehtud rassilised edusammud.
Alates 1947. aastast on penitsilliini laialdaselt kasutatud mitmesuguste haiguste raviks. 1932. aastal ei olnud aga sugulisel teel levivate haiguste, näiteks süüfilise ravi paranenud. Sel aastal algatasid meditsiinilised uuringud uuringu koostöös
Tuskegee Alabamas asuv instituut kandis nime „Tuskegee uuring töötlemata süüfilise kohta neegrimehel”.Enamik katsealuseid olid vaesed mustad kopsakad, kes olid sunnitud uuringut tegema, kuna neile lubati tasuta tervishoiuteenuseid ja muid teenuseid. Kui penitsilliini kasutati laialdaselt süüfilise raviks, ei õnnestunud teadlastel seda ravi Tuskegee testisikutele pakkuda. See viis mõne neist surnuks asjatult, rääkimata haiguse edasiandmisest pereliikmetele.
Guatemalas maksis USA valitsus samalaadsete uuringute läbiviimise eest haavatavatele inimestele nagu vaimuhaiged ja vangide kinnipeetavad. Kui Tuskegee katseisikud said lõpuks kokkuleppe, ei ole Guatemala süüfilise uuringu ohvritele hüvitist makstud.
Samal ajaperioodil, mil meditsiiniteadlased olid ebaeetiliste süüfilise uuringute jaoks suunatud värvikogukondadele, suunasid valitsusasutused ka steriliseerimiseks värvilisi naisi. Põhja-Carolina osariigis oli naistel eugeenika programm, mille eesmärk oli peatada vaesed inimesed vaimuhaige reprodutseerimisega, kuid lõpuks oli suunatud ebaproportsionaalselt palju naisi mustad naised.
Puerto Rico USA territooriumil suunas meditsiini- ja valitsusasutus töölisklassi naisi steriliseerimiseks, et osaliselt vähendada saare töötust. Puerto Rico teenis lõpuks kahtlase vahet, kas tal on maailmas kõrgeim steriliseerimismäär. Veelgi enam, mõned Puerto Rico naised surid pärast seda, kui meditsiiniuurijad katsetasid nende abil rasestumisvastaseid tablette.
1970ndatel teatasid India põliselanikud, et nad olid steriliseeritud India tervishoiuteenistuse haiglates pärast rutiinsete meditsiiniliste protseduuride, näiteks apendektoomiate kasutamist. Vähemusrahvusest pärit naisi eristati steriliseerimise jaoks tugevalt, sest enamasti olid mehed meessoost meditsiinilised asutamine arvas, et sündimuse vähendamine vähemuste kogukondades on ühiskonna jaoks parim huvi.
Meditsiiniline rassism mõjutab kaasaegses Ameerikas värvilisi inimesi mitmel viisil. Arstid, kes ei teadvusta oma alateadlikku rassilist eelarvamust, võivad kohelda värvilisi patsiente erinevalt, näiteks pidades neile loenguid, rääkides nendega aeglasemalt ja hoides neid visiitide jaoks kauem.
Selline käitumine viib vähemusrahvastiku patsientide end meditsiiniteenuste osutajate poolt lugupidamatuteni ja mõnikord peatab ravi. Lisaks ei suuda mõned arstid anda värvilistele patsientidele samasuguseid ravivõimalusi, nagu nad pakuvad valgetele patsientidele. Meditsiinieksperdid nagu dr John Hoberman väidavad, et meditsiiniline rassism ei haju enne, kui meditsiinikoolid õpetavad arstidele institutsionaalse rassismi ajalugu ja selle pärandit.
Tervishoiuorganisatsioone on süüdistatud värviliste inimeste kogemuste tähelepanuta jätmises. 2011. aasta lõpus püüdis Kaiseri perefond uurida mustanahaliste naiste ainulaadseid väljavaateid, tehes koostööd Washington Postiga, et küsitleda enam kui 800 Aafrika-Ameerika naist.
Sihtasutus uuris mustade naiste hoiakuid rassi, soo, abielu, tervise ja muu suhtes. Üks uuringu üllatav tõdemus on see, et mustanahalistel naistel on suurem enesehinnang kui valgetel naistel, isegi kui nad on tõenäoliselt raskemad ja ei sobi ühiskonna ilunormidega.