Kunstilised tõendid: mõisted ja näited

Sisse klassikaline retoorika, kunstilised tõestused on tõendid (või vahendid veenmine), mis on loodud a esineja. Kreeka keeles entechnoi pisteis. Tuntud ka kui kunstlikud tõendid, tehnilised tõestused, või sisemised tõendid. Vastupidiselt inartistlikele tõenditele.

Michael Burke ütleb:

[A] rtistlikud tõendid on argumendid või tõendid, mille loomiseks on vaja oskusi ja vaeva. Mittekunstilised tõestused on argumendid või tõendid, mille loomiseks pole vaja mingeid oskusi ega tegelikke pingutusi; pigem tuleb neid lihtsalt ära tunda - nii riiulilt maha võtta - kui ka kirjaniku või esineja poolt tööle võtta.

Aristotelese retoorilises teoorias on kunstilised tõestused eetos (eetiline tõend), patos (emotsionaalne tõend) ja logod (loogiline tõestus).

• Shiela Steinberg
  Logod, eetos ja paatos on asjakohased kõigi kolme retoorika puhul kõnesid (kohtuekspertiisi [või kohtulik], epideemiline ja kaalutlev). Ehkki need tõendid kattuvad selles osas, et nad töötavad sageli veenva oratsiooni ajal, on logod kõige enam seotud kõnega iseenesest; eetos kõnelejaga; ja paatos publikuga.
instagram viewer
• Sam Leith
  Üks töötlemata viis, kuidas ma olen varem [kunstiteose tõestusmaterjali] kapseldanud, on järgmine: Ethos: 'Osta minu vana auto, sest ma olen Tom Magliozzi.' Logod: "Osta mu vana auto, sest sinu auto on katki ja minu müük on ainus." Patos: 'Osta minu vana auto või see armas väike kassipoeg, keda vaevab haruldane inimene degeneratiivne haigus, ahastus lõppeb, sest mu auto on viimane vara, mis mul maailmas on, ja müün seda kassipoegade tervise eest tasumiseks ravi. ”

• Aristoteles
  Veenmisviisidest kuuluvad mõned rangelt retoorika valdkonda ja mõned mitte. Viimase poolt [s.o. inartistlikud tõendid] Pean silmas selliseid asju, mida kõneleja ei paku, kuid on kohe alguses olemas - tunnistajad, piinamise käigus antud ütlused, kirjalikud lepingud ja nii edasi. Endise poolt [s.o. kunstilised tõestused] Pean silmas selliseid, mida me ise suudame retoorika põhimõtete järgi konstrueerida. Ühte liiki tuleb lihtsalt kasutada, teist tuleb leiutada.
  Kõnesõnas pakutavatest veenmisviisidest on kolme tüüpi. Esimene liik sõltub kõneleja isiklikust iseloomust [eetos]; teine ​​- publiku teatud mõtteraami seadmise [patos]; kolmas tõend või ilmne tõend, mis on esitatud kõne ise [logod]. Veenmine saavutatakse rääkija isikliku iseloomu abil, kui kõne on räägitud nii, et see teeb meist mõtlema teda usutav [eetos].. .. Sarnane teistega peaks selline veenmine olema saavutatud kõneleja öelduga, mitte sellega, mida inimesed arvavad tema tegelasest enne, kui ta rääkima hakkab... Teiseks võib veenmine tulla kuulajate kaudu, kui kõne hävitab nende emotsioonid. Meie hinnangud, kui oleme rahul ja sõbralikud, ei ole samad kui siis, kui oleme valusad ja vaenulikud... Kolmandaks, veenmine toimub kõne enda kaudu, kui oleme tõestanud tõde või näilist tõde vastavale juhtumile sobivate veenvate argumentide abil [logod].

• Sara Rubinelli
  [Sisse De Oratore] Cicero selgitab, et rääkimise kunst tugineb täielikult kolmele veenmisviisile: suutma tõestada arvamusi, publiku poolehoiu võitmiseks ja nende tunde ärakasutamiseks vastavalt motivatsioonile, mida juhtum nõuab:
  Seejärel tugineb oratiivsuse kunstis kasutatav meetod täielikult kolmele veenmisviisile: tõestamaks, et meie väited on tõesed..., võites meie publiku üle... ja ajendades nende meelt tunnetama kõiki emotsioone, mida juhtum võib nõuda.... ( De Oratore 2, 115)
  Siin on Aristoteli isadus suhe Cicero kavatseb arutada, on jälle selge. Ciceroni kirjeldus kajastab: kunstilised tõestused.

• Lauren Collins
  [Gérard] Depardieu teatas, et loovutab oma [Prantsuse] passi, kuna ta on maailma kodanik, keda on lugupidamatult austatud. 'Ma ei tohiks olla hale ega kiita, kuid lükan tagasi sõna "haletsusväärne",' lõpetas ta.
  Tema Cri de Coeur polnud tegelikult ette nähtud lugemiseks; see oli mõeldud ärakuulamiseks. See oli oratsioon, pöördumine eetos ("Olen sündinud 1948. aastal, asusin tööle neljateistkümneni trükikoja, laotöötaja ja seejärel draamakunstnikuna"); logod ("Ma olen neljakümne viie aasta jooksul maksnud makse nelikümmend viis miljonit eurot makse"); ja patos ('Keegi, kes on Prantsusmaalt lahkunud, pole vigastatud, nagu mina). See oli a kiidukõne enda jaoks, lahkunud kodanik.