Borobuduri tempel: Java, Indoneesia

Täna hõljub Borobuduri tempel Kesk-Jaava maastiku kohal nagu tiigil olev lootosepungake, mis on turistide ja nipsasjadega müüjate tunglemist ümbritsevas piirkonnas rahulikult läbitungimatu. On raske ette kujutada, et see peen ja imetlusväärne budistlik monument oli sajandeid maetud vulkaanilise tuha kihtide ja kihtide alla.

Borobuduri ehitamise ajast pole meil kirjalikke andmeid, kuid nikerdusstiili põhjal pärineb see tõenäoliselt vahemikus 750–850 CE. See teeb ta umbes 300 aastat vanemaks kui sama ilus Angkor Wat templikompleks Kambodžas. Nimi “Borobudur” pärineb arvatavasti sanskriti sõnadest Vihara Buddha Urh, mis tähendab “budistlikku kloostrit mäel”. Sel ajal olid Kesk-Jaavas koduks nii hindud kui ka budistid, kes näivad olevat mõned aastad rahumeelselt koos elanud ja kes on rajanud igale usule armsaid templeid saar. Borobudur ise näib olevat olnud valdavalt budistliku Sailendra dünastia töö, mis oli lisajõud Srivijayani impeerium.

Tempel ise on valmistatud umbes 60 000 ruutmeetrist kivist, mis kõik tuli mujal kaevandada, vormida ja nikerdada kõrvetava troopilise päikese all. Kolossaalses hoones, mis koosneb kuuest ruudukujulisest platvormikihist, mille ülaosas on kolm ümmargust platvormikihti, peab olema töötanud tohutu arv töölisi. Borobuduri kaunistavad 504 Buddha kuju ja 2670 kaunilt nikerdatud reljeefpaneeli, peal 72 stuupat. Bareljeefipaneelidel on kujutatud 9. sajandi Jaava igapäevaelu, kohusetäitjaid ja sõdureid, kohalikke taimi ja loomi ning tavainimeste tegevust. Teised paneelid kajastavad budistlikke müüte ja lugusid ning näitavad selliseid vaimseid olendeid nagu jumalaid ja selliseid vaimseid olendeid nagu jumalad, bodhisattvad, kinnarad, asurad ja apsaras. Nikerdused kinnitavad

Mingil hetkel hülgasid Java keskosa inimesed Borobuduri templi ja muud läheduses asuvad usulised kohad. Enamik eksperte usub, et selle põhjuseks olid piirkonnas vulkaanipursked 10. ja 11. päeval sajandil CE - usutav teooria, arvestades, et kui tempel „taasavastati”, kaeti see meetritega tuhast. Mõned allikad väidavad, et templit ei hüljatud täielikult kuni 15. sajandini CE, mil enamik Rooma rahvast oli Java konverteeriti budismist ja hinduismist islamisse moslemite kauplejate mõjul India ookeani kaubanduses marsruudid. Loomulikult ei unustanud kohalikud elanikud Borobuduri olemasolu, kuid aja möödudes sai maetud templist ebauskliku hirmu koht, mida oli kõige parem vältida. Legend räägib näiteks Yogyakarta sultanaadi kroonprintsist, vürst Monconagorost, kes varastas ühe Buddha pildi, mis oli paigutatud väikeste raiutud kivist stuupide sisse, mis seisavad selle peal tempel. Prints haigestus tabu ja suri järgmisel päeval.

Kui britid haarasid 1811. aastal Hollandi Ida-India kompaniilt Java, kuulsid Briti kuberner Sir Thomas Stamford Raffles kuulujutte džunglisse peidetud hiiglaslikust maetud monumendist. Raffles saatis Hollandi inseneri nimega H.C. Cornelius templi leidmiseks. Cornelius ja tema meeskond raiusid džunglipuud välja ja kaevasid Borobuduri varemete paljastamiseks välja tonni vulkaanilist tuhka. Kui Madalmaad 1816. aastal kontrollisid Java uuesti, käskis kohalik Hollandi administraator väljakaevamiste jätkamiseks tööd teha. 1873. aastaks oli saiti piisavalt põhjalikult uuritud, et koloniaalvalitsus suutis avaldada seda kirjeldava teadusliku monograafia. Kahjuks, selle kuulsuse kasvades, laskusid suveniiride kogujad ja koristajad templisse, viies osa kunstiteostest ära. Kõige kuulsam suveniiride koguja oli Siiami kuningas Chulalongkorn, kes 1896 külastuse ajal võttis kaasa 30 paneeli, viis Buddha skulptuuri ja mitu muud tükki; osa neist varastatud esemetest asub täna Tai Rahvusmuuseumis Bangkokis.

Aastatel 1907–1911 viis Hollandi Ida-India valitsus läbi Borobuduri esimese suurema taastamise. Selle esimese katsega puhastati kujud ja asendati kahjustatud kivid, kuid ei käsitletud templi põhja kaudu vee äravoolu ja õõnestamise probleemi. 1960ndate lõpuks oli Borobuduril hädasti vaja uut renoveerimist, nii et Indoneesia taasiseseisvunud valitsus allus Sukarno pöördus rahvusvahelise üldsuse poole abi saamiseks. Koos UNESCOga Indoneesia käivitas teise suurema restaureerimisprojekti aastatel 1975–1982, millega stabiliseeriti vundament, paigaldati veeprobleemi lahendamiseks drenaažid ja puhastati veel kord kõik bareljeefi paneelid. UNESCO nimekirja kantud Borobudur 1991. aastal maailmapärandi nimistusse ja sellest sai Indoneesia suurim turismimagnet nii kohalike kui ka rahvusvaheliste rändurite seas.