Taani Vesey, kokkulangeva orja mässu juht

Taani Vesey sündis umbes 1767. aastal Kariibi mere saarel St. Thomases ja suri 2. juulil 1822 Charlestonis Lõuna-Carolinas. Oma esimestel aastatel Telemaque'ina tuntud Vesey oli vaba värvi mees, kes korraldas selle, mis oleks olnud suurim orjade mäss Ameerika Ühendriikides. Vesey looming inspireeris abolitsioniste, nagu Frederick Douglass ja David Walker.

Kiired faktid: Taani Vesey

Orjusse sündinud Vesey (eesnimi: Telemaque) veetis oma lapsepõlve Püha Toomases. Kui Vesey oli teismeline, müüs ta orjakaupmees kapten Joseph Vesey ja saatis ta tänapäeva Haitil istutusaeda. Kapten Vesey kavatses poisi sinna hea meelega jätta, kuid lõpuks pidi ta tema juurde tagasi pöörduma, kui istutaja teatas, et poiss kogeb epilepsiat. Kapten tõi noore Vesey endaga ligi kahe aastakümne vältel oma rännakutele, kuni ta asus Lõuna-Carolinas Charlestoni. Oma reiside tõttu õppis Taani Vesey mitut keelt rääkima.

1799. aastal võitis Taani Vesey 1500-dollarise loterii. Ta kasutas raha oma vabaduse ostmiseks 600 dollari eest ja käivitada edukas puusepatööstus. Siiski oli ta sügavas mures, et ta ei saanud oma naise Becki ja nende laste vabadust osta. (Tal võis olla kokku kuni kolm naist ja mitu last.) Selle tagajärjel otsustas Vesey kindlalt orjusüsteemi lammutada. Olles põgusalt Haitil elanud, võis Veseyt inspireerida 1791 orja mäss, mille Toussaint Louverture sinna kavandas.

Aastal 1816 või 1817 liitus Vesey Aafrika Metodisti Episkopaalkirikuga - usulise nimega, mille moodustasid mustad metodistid pärast valgete kirikuõpetajate rassismi. Charlestonis oli Vesey üks hinnanguliselt 4000 musta, et alustada Aafrika A.M.E. kirik. Varem osales ta valgete juhitud teises Presbüterlaste kirikus, kus orjastatud mustanahalisi kogudusi kutsuti üles pidama silmas Püha Pauli diktumit: "Teenijad, kuuletage oma isandaid."

Vesey polnud selliste tunnetega nõus. Temast kirjutatud artikli kohaselt Juuni 1861 The Atlantic väljaanne, Ei käitunud Vesey valgete suhtes alistunult ja manitses mustanahalisi, kes seda tegid. Atlandi ookean teatas:

„Sest kui tema kaaslane kummardub valge inimese poole, siis ta noomib teda ja jälgib, et kõik mehed oleksid sündinud võrdselt ja et ta oleks üllatunud et keegi halvustaks ennast sellise käitumisega - et ta ei hakkaks kunagi valgete pärast vinguma ega peaks kedagi, kellel oleks mees. Kui talle vastatakse: "Oleme orjad," vastab ta sarkastiliselt ja nördinult: "Sa väärid jääda orjaks." "

Filmis A.M.E. Kirik, Aafrika ameeriklased võisid kuulutada mustale vabadusele keskendunud sõnumeid. Veseyst sai „klassijuhataja”, kes kuulutas vanade Testamentide raamatutest, nagu Exodus, Sakarja ja Joosua, tema koju kogunenud kummardajatele. Ta võrdles orjastatud afroameeriklasi piiblis orjastatud iisraellastega. Võrdlus lõi musta kogukonnaga akordi. Valged ameeriklased üritasid aga A.M.E.-l tähelepanelikult silma peal hoida. kohtumisi kogu riigis ja kogudusevanemaid isegi arreteeriti. See ei takistanud Veseyt jätkamast jutlust, et mustad olid uued iisraellased ja et orjapidajaid karistatakse nende väärtegude eest.

Jaanuaril 15, 1821, Charlestoni linna marssal John J. Lafari kirik suleti, kuna pastorid olid öö- ja pühapäevakoolides orjastatud mustasid harinud. Orjastatud inimeste harimine oli ebaseaduslik, nii et A.M.E. Charlestoni kirik pidi oma uksed sulgema. Muidugi tegi see Vesey ja kirikujuhtide suhtes ainult pahameelt.

Vesey otsustas kindlalt orjanduse institutsiooni maha võtta. 1822. aastal pidas ta koos Angola müstiku Jack Purcelli, laevapuusepatöökoja Peter Poyase, kirikujuhtide ja teistega kokku, et joonistada, mis oleks olnud USA ajaloo suurim orjade mäss. Üleloomulikust maailmast aru saanud veidrina tuntud Purcell, keda hüüti ka “Gullah Jackiks”, oli mustanahaliste kogukonna lugupeetud liige, kes aitas Veseyl tema põhjuse nimel rohkem järgijaid võita. Õigupoolest peeti kõiki maatükiga seotud juhte silmapaistvateks isikuteks, keda tolleaegsete teadete kohaselt hinnati kõrgelt rassiliste piiride järgi.

Mäss, mis pidi toimuma 14. juulil, oleks võinud näha kuni 9000 musta meest kogu piirkonnas tapavad nad kõik valgenahalised, kellega nad kokku puutusid, Charlestoni põlema panema ja linnaülemaks minema arsenalid. Nädalaid enne mässu toimumist pidid mõned orjastatud mustanahalised mustanahalised Vesey plaanidest teada andma omanikele krundi. Sellesse rühma kuulus A.M.E. klassijuhataja George Wilson, kes sai krundi teada orjastatud mehelt, kelle nimi oli Rolla Bennett. Wilson, kes samuti orjastati, teatas lõpuks oma omanikule mässust.

Wilson polnud ainus inimene, kes rääkis Vesey plaanidest. Mõned allikad osutavad orjastatud mees nimega Devany kes õppis maatüki kohta teiselt orjastatud mehelt ja rääkis sellest siis vaba värvi mehele. Vabanenud mees kutsus Devanyt seda omanikule ütlema. Kui orjapidajate seas levisid uudised maatüki kohta, olid paljud šokeeritud - mitte ainult nende kukutamise kava pärast, vaid ka sellega, et kaasatud olid mehed, kellele nad usaldasid. Mõte, et need mehed olid valmis oma vabaduse nimel tapma, ei osanud orjapidajatele mõelda, kuna nad väitsid, et kohtlesid orje inimlikult, hoolimata nende orjuses hoidmisest.

Bennett, Vesey ja Gullah Jack olid 131 mehe seas, kes arreteeriti seoses mässumeelse vandenõu tõttu vandenõuga. Vahistatuist 67 mõisteti süüdi. Vesey kaitses end kohtuprotsessi ajal, kuid ta riputati koos veel umbes 35 mehega, kelle hulka kuulusid Jack, Poyas ja Bennett. Ehkki Wilson võitis oma vabaduse tänu oma lojaalsusele oma orjapidajale, ei elanud ta sellest rõõmu tundma. Tema vaimne tervis kannatas ja hiljem suri ta enesetapu tagajärjel.

Pärast mässumehega seotud kohtuprotsesside lõppemist võitlesid piirkonna mustanahalised kogukond. Nende A.M.E. Kirik oli tõrvatud ja nad pidid orjapidajaid veelgi enam represseerima, sealhulgas arvati nad neljanda juuli pidustustest välja. Siiski pidas mustanahaline kogukond Veseyt suuresti kangelaseks. Tema mälestus inspireeris hiljem kodusõja ajal võidelnud mustanahalisi vägesid, samuti abolitsioniste, nagu David Walker ja Frederick Douglass.

Ligi kaks sajandit pärast Vesey rullitud maatükki, Rev. Clementa Pinckney leiaks oma loos lootust. Pinckney juhatas sama A.M.E. Kirik, mille Vesey kaasasutas. 2015. aastal tappis Pinckney ja veel kaheksa kirikuõpetajat kesknädalase piibliuurimise käigus saatuslikult valge ülemvõistleja. Massilaskmine näitas, kui palju rassilist ebaõiglust tänapäeval alles on.

• Bennett, James. “Mõte muinasjutust. ” TheAtlantic.com, 30. juuni 2015.
• “Taani Vesey. ” Rahvuspargi teenistus, 9. mai 2018.
• Higginson, Thomas Wentworth. “Taani Vesey lugu. ” Atlandi kuukiri, juuni 1861.
• “See kauge usk: Taani Vesey. ” PBS.org, 2003.
• Hamitlon, James. "Neegriplats. Lõuna-Carolina Charlestoni linna mustade osa hilise kavandatud ülestõusu ülevaade: elektrooniline väljaanne." 1822.