Iidne Olmeci kaubandus ja majandus

Olmeci kultuur aastal õitses Mehhiko lahe ranniku niisketes madalikes Mesoamerica varajane ja keskmine kujunemisperiood, umbes 1200–400 eKr. Nad olid suurepärased kunstnikud ja andekad insenerid, kellel oli keeruline religioon ja maailmavaade. Kuigi palju teave Olmecside kohta on ajaga kaotatud, arheoloogidel on õnnestunud Olmeci kodumaa ja selle ümbruse väljakaevamiste käigus oma kultuurist palju teada saada. Nende õpitud huvitavate asjade hulgas on asjaolu, et Olmecid olid usinad kauplejad, kellel oli palju kokkupuuteid tänapäevaste Mesoamerika tsivilisatsioonidega.

Aastaks 1200 eKr arendasid Mesoamerica - tänapäeva Mehhiko ja Kesk-Ameerika - elanikud rea keerulisi ühiskondi. Naabruses asuvate klannide ja hõimudega oli kauplemine tavaline, kuid neil seltsidel polnud pikamaakaubandusteed, a kaupmeeste klass või üldtunnustatud valuutavorm, seega piirdusid need madalama hinnaga kaubavahetusega võrk. Hinnatud esemed, nagu näiteks Guatemala žadeiit või terav obsidiaani nuga, võivad kaevandamise kohast kaugele kerkida või loodud, kuid alles siis, kui see oli jõudnud mitme isoleeritud kultuuri juurest läbi, kaubeldi ühelt kultuurilt järgmine.

Olmeci kultuuri üks saavutusi oli kaubanduse kasutamine oma ühiskonna rikastamiseks. Umbes 1200 eKr, suurepärane Olmeci linn San Lorenzo (selle algne nimi pole teada) hakkas looma pikamaakaubandusvõrgustikke Mesoamerica teiste osadega. Olmecid olid vilunud käsitöölised, kelle keraamika, kivitööriistad, kujud ja kujukesed osutusid kaubanduses populaarseks. Olmeke aga huvitasid paljud asjad, mis polnud nende maailmaosale pärismaalased. Nende kaupmehed kaubitsesid paljude asjadega, sealhulgas toorkivimaterjaliga, näiteks basalt, obsidiaan, serpentiin ja jadeiit, kaubad, näiteks sool, ja loomsed tooted, näiteks karusnahad, erksad suled ja merekarbid. Millal San Lorenzo vähenes pärast 900 eKr, asendati selle tähtsus järgmisega: La Venta, mille kaupmehed kasutasid paljusid samu kaubateid järgides oma eelkäike.

Olmec vajas valitsejatele ordenite või usurituaalide kaunistamiseks põhikaupu, nagu toit ja keraamika, ning luksustooteid, nagu jadeiit ja suled. Kõige tavalisemad Olmeci “kodanikud” olid seotud toidutootmisega, harides põhikultuuride põlde, nagu mais, oad ja squash, või kalastades Olmeci kodumaa kaudu voolanud jõgesid. Puuduvad selged tõendid selle kohta, et Olmecs kauples toidukaupadega, kuna Olmeci leiukohtadest pole leitud toiduainete jäänuseid, mis pole piirkonnale omased. Eranditeks on sool ja kakao, mida on võimalik saada kaubanduse kaudu. Tundub, et luksuskaupadega, nagu obsidiaan, serpentiin ja loomanahad, on toimunud hoogne kaubandus.

Olmeci lahe rannik õitses ajal, mil oli veel vähemalt neli laienemissaart tsivilisatsioon Mesoamericas: Soconusco, Mehhiko jõgikond, Kopani org ja Oaxaca. Mujal toodetud või kaevandatud kaupade liikumisega jälgitavad Olmeci kauplemisvõtted on Mesoamerica varase ja keskmise kujunemisloo mõistmise võti. Olmeci kaubandusvõrgu omadused:

• beebivärvidega kujukesed (peamiselt Olmeci kivipeade kaasaskantavad versioonid);
• omanäolised valge äärega mustast keraamikast ja Calzadase nikerdatud kondiitritooted;
• abstraktne ikonograafia, eriti Olmeci draakoni oma; ja
• El Chayal obsidiaan, poolläbipaistev kuni läbipaistev ribaga must vulkaaniline kivi.

Mokaya tsivilisatsioon Soconusco piirkonnast (Vaikse ookeani rannik Chiapasi osariik tänapäeva Mehhikos) oli peaaegu sama kaugele arenenud kui Olmec. Mokajad olid välja töötanud Mesoamerica esimesed teadaolevad pealikud ja asutanud esimesed püsikülad. Mokaya ja Olmeci kultuurid ei olnud geograafiliselt liiga kaugel ja neid ei eraldanud ükski ületamatud takistused (näiteks äärmiselt kõrge mäeahelik), mistõttu nad tegid looduslikku kaubandust partnerid. Mokajad kasutasid skulptuuri ja keraamika alal Olmeci kunstistiile. Olmeci kaunistused olid Mokaya linnades populaarsed. Oma Mokaya partneritega kaubeldes oli Olmecil juurdepääs kakaole, soolale, sulgedele, krokodillinahkadele, jaguarivaiadele ja Guatemala soovitavatele kividele, nagu jadeiit ja serpentiin.

Olmeci kaubandus laienes tänapäeva Kesk-Ameerika: on tõendeid selle kohta, et kohalikel ühiskondadel on kontakt Guatemala, Hondurase ja El Salvadoriga Olmeciga. Guatemalas andis väljakaevatud El Mezaki küla palju Olmeci stiilis tükke, sealhulgas jadeiit kirved, Olmeci kujundusega keraamika ja eripärase metsiku Olmeci kujunditega motiivid ja kujukesed beebi nägu. Seal on isegi tükk keraamikat, millel on Olmec oli-jaaguari kujundus. El Salvadorist on leitud palju Olmeci stiilis nokkmikke ja vähemalt ühele kohalikule kohale püstitati La Venta kompleksile C sarnane inimtegevusest püramiidimägi. Hondurase Kopani orus näitasid esimesed asukad, kes saavad suureks Maya linnriigiks Copáni oma keraamikas Olmeci mõju.

Mehhiko vesikonnas Tlatilco kultuur hakkas arenema umbes samal ajal kui Olmec, täna Mehhiko hõivatud piirkonnas. Olmeci ja Tlatilco kultuurid olid ilmselt üksteisega kontaktis, tõenäoliselt mingi kaubanduse kaudu, ja Tlatilco kultuur võttis kasutusele paljud Olmeci kunst ja kultuur. See võib sisaldada isegi mõnda neist Olmeci jumalad, kuna Tlatilco objektidel ilmuvad pildid Olmeci draakonist ja Banded-eye Jumalast.

Iidne linn Chalcatzingo, Mehhiko keskel asuvas tänapäeva Morelos, olid tihedad kontaktid La Venta ajastul Olmecsiga. Asudes Amatzinaci jõe oru künklikus piirkonnas, võis Chalcatzingot pidada Olmeci pühaks kohaks. Umbes 700–500 eKr oli Chalcatzingo arenev ja mõjukas kultuur, millel oli sidemeid teiste kultuuridega Atlandi ookeanist Vaikse ookeanini. Tõstetud küngad ja platvormid näitavad Olmeci mõju, kuid kõige olulisem ühendus on umbes 30 nikerdusega, mis asuvad linna ümbritsevatel kaljudel. Need näitavad Olmeci selgelt eristuvat stiili ja sisu mõju.

Olmecid olid oma aja kõige arenenum tsivilisatsioon, arendades enne teisi kaasaegseid ühiskondi välja varase kirjutamissüsteemi, arenenud kivimüüri ja keerulised usukäsitlused. Sel põhjusel, Olmecil oli suur mõju teistele arenevatele Mesoamerika kultuuridele millega nad kokku puutusid.

Üks põhjus, miks Olmec oli nii oluline ja mõjukas - mõned arheoloogid, kuid mitte kõik, peavad Olmecit "ema" kultuuriks Mesoamerica - asjaolu, et neil olid ulatuslikud kaubanduskontaktid teiste tsivilisatsioonidega Mehhiko orust ka Kesk-Ameerikasse. Kaubanduse olulisus on see, et Olmeci linnad San Lorenzo ja La Venta olid kaubanduse kese: teistes ühesõnaga, kaubad nagu Guatemala ja Mehhiko obsidiaan tulid Olmeci keskustesse, kuid nendega ei kaubeldud otse teistele keskused.

Samal ajal kui Olmec keeldus vahemikus 900–400 eKr langesid selle endised kaubanduspartnerid Olmeci omadused ja kasvasid iseseisvalt võimsamaks. Olmeci kokkupuude teiste rühmadega, isegi kui nad kõik ei omaks Olmeci kultuuri, tekitas palju erinevaid ja laialt levinud tsivilisatsioonidel on ühine kultuuriline võrdlus ja esmakordne ülevaade sellest, mida keerulised ühiskonnad võivad pakkuda.

• Cheetham, David. "Savi kultuurilised imperatiivid: varajane Olmeci nikerdatud keraamika San Lorenzo ja Cantón Corralito." Iidne Mesoamerica 21.1 (2010): 165–86. Prindi.
• Coe, Michael D ja Rex Koontz. "Mehhiko: Olmecidest asteegideni. 6. väljaanne. New York: Thames ja Hudson, 2008
• Diehl, Richard A. Olmecs: Ameerika esimene tsivilisatsioon. " London: Thames ja Hudson, 2004.
• Rosenswig, Robert M "Olmeci üleilmastumine: keerukusest Mesoamerika saarestik." Routledge'i arheoloogia ja globaliseerumise käsiraamat. Toim. Hodos, Tamar: Taylor & Francis, 2016. 177–193. Prindi.