Hispaania kolonisti Bartolomé de Las Casasi elulugu

Bartolomé de Las Casas (c. 1484 –18. Juuli 1566) oli Hispaania dominiiklane, kes sai kuulsaks oma ameeriklaste põliselanike õiguste kaitsega. Tema vapper seista vallutamise õuduste vastu ja Uue Maailma koloniseerimine teenisid talle tiitli “Põlisameeriklaste kaitsja.” Las Casase pingutused viisid õigusreformideni ja varajase aruteluni inimidee üle õigused.

Kiired faktid: Bartolomé de Las Casas

Bartolomé de Las Casas sündis umbes 1484. aastal Hispaanias Sevillas. Tema isa oli kaupmees ja oli tuttav Itaalia maadeavastajaga Christopher Columbus. Noor, umbes 9-aastane Bartolomé oli Sevillas, kui Columbus naasis esimene reis aastal 1493; ta võis kohata Taíno hõimu liikmeid, kelle Columbus tõi temaga tagasi Ameerikast. Bartolomé isa ja onu purjetasid temaga koos Columbusega

Las Casas otsustas lõpuks, et soovib preestriks saada ja isa uus rikkus oli lubatud teda osalema ajastu parimates koolides: Salamanca ülikoolis ja Valladolid. Las Casas õppis kaanoniõigust ja teenis lõpuks kaks kraadi. Ta oli silma paistnud oma õpingutes, eriti ladina keeles, ja tugev akadeemiline taust teenis teda ka järgnevatel aastatel.

Aastal 1502 läks Las Casas lõpuks Hispaniola pereettevõtteid vaatama. Selleks ajaks olid saare põliselanikud olnud enamasti vaoshoitud, ja Santo Domingo kasutati Hispaania sissetungide Kariibi mere piirkonnas pakkumispunktina. Noormees saatis kubernerit kahel erineval sõjalisel missioonil, mille eesmärk oli rahustada saarele jäänud põliselanikke. Ühel neist reisidest oli Las Casas tunnistajaks halvasti relvastatud põliselanike veresaunale - sündmuskohale, mida ta ei unusta kunagi. Ta reisis palju saarel ringi ja suutis näha põliselanike taunitavaid tingimusi.

Järgmise paari aasta jooksul reisis Las Casas mitu korda Hispaaniasse ja tagasi, lõpetades õpingud ja õppides rohkem põliselanike kurvast olukorrast. 1514. aastaks otsustas ta, et ta ei saa enam põliselanike ekspluateerimises isiklikult osaleda, ja loobus perekondlikest ettevõtetest Hispaniolas. Ta sai veendunud, et põliselanike orjastamine ja tapmine polnud ainult kuritegu, vaid ka katoliku kiriku määratletud surelik patt. Just see rauakattega veendumus tegi temast lõpuks põliselanike õiglase kohtlemise lakkamatu toetaja.

Las Casas veenis Hispaania ametivõime lubama tal üritada päästa väheseid allesjäänud Kariibi mere põliselanikke, viies nad orjusest välja ja viies Nad asusid vabades linnades, kuid Hispaania kuninga Ferdinandi surm 1516. aastal ja sellest tulenev kaos tema järeltulija üle viisid reformide edasilükkamiseni. Las Casas palus eksperimendi jaoks ka Venezuela mandriosa. Ta uskus, et suudab põliselanikke rahustada pigem usu kui relvade abil. Kahjuks olid valitud piirkonda orjakauplejad rängalt rünnanud ja põliselanike vaenulikkus eurooplaste vastu oli liiga intensiivne, et sellest üle saada.

1537. aastal tahtis Las Casas proovida uuesti näidata, et põliselanikke saab rahumeelselt kontrollida ning vägivald ja vallutamine pole vajalikud. Ta suutis krooni veenda lubama tal saata misjonäre põhja-keskosas asuvasse piirkonda Guatemala kus põliselanikud olid osutunud eriti ägedaks. Tema katse toimis ja põliselanikud viidi rahumeelselt Hispaania kontrolli alla. Eksperimendi nimi oli Verapaz ehk tõeline rahu ja piirkond kannab endiselt nime. Kahjuks, pärast piirkonna kontrolli alla saamist, võtsid kolonistid maad ja orjasid põliselanikud, andes peaaegu kogu Las Casase töö ära.

Hilisemas elus sai Las Casast viljakas kirjanik, reisis sageli Uue Maailma ja Hispaania vahel ning tegi liitlasi ja vaenlasi Hispaania impeeriumi kõigisse nurkadesse. Tema "India ajalugu" - avameelne ülevaade Hispaania kolonialismist ja põliselanike alistamisest - valmis 1561. aastal. Las Casas veetis oma viimased aastad Hispaanias Valladolidi San Gregorio kolledžis. Ta suri 18. juulil 1566.

Las Casase algusaastaid iseloomustas tema võitlus nähtud õudustega leppida ja tema arusaam sellest, kuidas Jumal võis põlisameeriklaste seas selliseid kannatusi lubada. Paljud tema kaasaegsed uskusid, et Jumal on Uue Maailma Hispaaniale omamoodi tasu eest kätte andnud julgustada hispaanlasi jätkama sõda ketserluse ja ebajumalateenistuse pärast, nagu määratles Rooma katolik Kirik. Las Casas nõustus, et Jumal viis Hispaania Uue Maailma, kuid ta nägi selleks teistsugust põhjust: ta uskus, et see on proovikivi. Jumal pani proovile Hispaania lojaalse katoliikliku rahva, et näha, kas see võib olla õiglane ja halastav, ning Las Casase arvates läbis riik Jumala testi armetult.

On hästi teada, et Las Casas võitles õigluse ja vabaduse eest Uue Maailma põliselanike jaoks, kuid sageli jäetakse kahe silma vahele, et tema armastus oma kaasmaalaste vastu oli sama võimas. Kui ta vabastas Hispaniolas Las Casase pereettevõttes töötavad põliselanikud, tegi ta seda oma hinge ja pereliikmete huvides sama palju kui põliselanike endi heaks. Ehkki Las Casas on pärast surma pärast kolonialismi kriitikat väga halvustatud, peetakse teda nüüd märkimisväärne varane reformaator, kelle töö aitas sillutada teed 20. sajandi vabanemisteoloogia liikumisele.

• Casas, Bartolomé de las ja Francis Sullivan. "India vabadus: Bartolomé De Las Casase põhjus, 1484-1566: lugeja." Sheed & Ward, 1995.
• Casas, Bartolomé de las. "Lühike ülevaade indiaanlaste hävitamisest." Penguin Classics, 2004.
• Nabokov, Peeter. "Indiaanlased, orjad ja massimõrvad: varjatud ajalugu."New Yorgi raamatute ülevaade, 24. nov. 2016.