Gabriel Garcia Moreno elulugu

Gabriel García Moreno (1821-1875) oli Ecuadori advokaat ja poliitik, kes oli Ecuadori presidendina aastatel 1860–1865 ja uuesti 1869–1875. Vahepeal valitses ta nukuteadete kaudu. Ta oli vankumatu konservatiiv ja katoliiklane, kes uskus, et Ecuador õitseb vaid siis, kui tal on Vatikaniga tugevad ja otsesed sidemed. Ta tapeti sisse Quito teisel ametiajal.

García sündis Guayaquilis, kuid kolis noores eas Quitosse, õppides Quito keskülikoolis õigusteadust ja teoloogiat. 1840. aastate lõpuks oli ta end nimetanud intelligentseks, kõnekaks konservatiiviks, kes ründas Lõuna-Ameerikat levitava liberalismi vastu. Ta astus peaaegu preesterlusse, kuid sõbrad rääkisid sellest. Ta võttis 1840. aastate lõpus ette reisi Euroopasse, mis veenis teda veelgi enam, et õitsenguks on Ecuadoril vaja seista vastu kõigile liberaalsetele ideedele. Ta naasis 1850. aastal Ecuadori ja ründas valitsevaid liberaale veelgi innukamalt kui kunagi varem.

Selleks ajaks oli ta konservatiivsetel põhjustel tuntud esineja ja kirjanik. Ta pagendati Euroopasse, kuid naasis ning valiti Quito linnapeaks ja keskülikooli rektoriks. Ta teenis ka senatis, kus temast sai rahva juhtiv konservatiiv. 1860. aastal võttis García Moreno iseseisvusveteran Juan José Florese abiga presidendiks. See oli irooniline, kuna ta oli olnud Florese poliitilise vaenlase Vicente Rocafuerte toetaja. García Moreno surus 1861. aastal kiiresti välja uue põhiseaduse, mis seadustas tema valitsemise ja võimaldas tal alustada tööd katoliiklaste poolse kavaga.

García Moreno uskus, et Ecuador saab edasi liikuda vaid kiriku ja Vatikani vahel väga tihedate sidemete loomisega. Pärast Hispaania koloniaalsüsteemi lagunemist olid liberaalsed poliitikud Ecuadoris ja mujal Lõuna-Ameerikas tõsiselt kirikuvõimu kärpimine, maa ja hoonete äravõtmine, riigi panemine hariduse eest vastutavaks ja mõnel juhul ka väljatõstmine preestrid. García Moreno otsustas selle kõik ümber pöörata: ta kutsus jesuiidid Ecuadorisse, pani kiriku kogu hariduse eest vastutavaks ja taastas kiriklikud kohtud. Loomulikult kuulutas 1861. aasta põhiseadus roomakatoliikluse ametlikuks riiklikuks usundiks.

Kui García Moreno oleks mõne reformiga peatunud, võinuks tema pärand teistsugune olla. Tema usuline tulisus ei tundnud aga piire ja ta ei peatunud sellel. Tema eesmärk oli peaaegu teokraatlik riik, mida valitses kaudselt Vatikan. Ta kuulutas, et ainult Rooma katoliiklased on täieõiguslikud kodanikud: kõigil teistel olid oma õigused ära võetud. 1873. aastal pidas ta kongressi Ecuadori Vabariigi pühendamiseks Jeesuse pühale südamele. Ta veenis kongressi saatma riigi raha Vatikani. Ta leidis, et tsivilisatsiooni ja katoliikluse vahel on otsene seos ja ta kavatses seda sidet oma kodumaal tugevdada.

García Moreno oli kindlasti diktaator, ehkki selline, kelle tüüp oli Ladina-Ameerikas varem tundmatu. Ta piiras tõsiselt sõnavabadust ja ajakirjandust ning kirjutas oma päevakorrale vastavalt põhiseadused (ja eiras soovi korral nende piiranguid). Kongress oli seal ainult tema muudatuste kinnitamiseks. Tema usinad kriitikud lahkusid riigist. Sellegipoolest oli ta ebatüüpiline selle poolest, et tundis, et tegutseb oma rahva heaks ja võtab oma näpunäited kõrgemalt võimult. Tema isiklik elu oli karm ja suur korruptsiooni vaenlane.

García Moreno paljusid saavutusi varjutab sageli tema religioosne kirgus. Ta stabiliseeris majandust, luues tõhusa riigikassa, juurutades uue valuuta ja parandades Ecuadori rahvusvahelist krediiti. Soodustati välisinvesteeringuid. Ta pakkus jesuiitide toomisega head odavat haridust. Ta moderniseeris põllumajandust ja ehitas teid, sealhulgas korralikku vaguniteed Quitost Guayaquilini. Ta lisas ka ülikoole ja suurendas üliõpilaste kõrgkooli astumist.

García Moreno oli kuulus sekkumisega naaberrahvaste asjadesse eesmärgiga viia nad kirikusse tagasi samamoodi nagu ta oli teinud seda Ecuadori juures. Ta käis kahel korral sõdimas naaberriikide Colombiaga, kus president Tomás Cipriano de Mosquera oli kiriku privileege kärpinud. Mõlemad sekkumised lõppesid ebaõnnestumisega. Ta oli Austria siirdamise toetusel sõnatu Mehhiko keiser Maximilian.

Vaatamata saavutustele kiusasid liberaalid (enamik neist paguluses) García Moreno kirega. Ohutusest Colombias kirjutas tema karmim kriitik Juan Montalvo oma kuulsa trakti “Perpetual Dictatorship”, rünnates García Moreno. Kui García Moreno teatas, et ei loobu ametist pärast ametiaja lõppemist 1875. aastal, hakkas ta saama tõsiseid surmaohte. Tema vaenlaste hulgas olid vabamüürlased, kes olid pühendunud igasuguse ühenduse katkestamisele kiriku ja riigi vahel.

6. augustil 1875 tappis ta väikese rühmituse palgamõrvarid, kes kandsid nuga, mačetti ja revolvrit. Ta suri Quitos presidendilossi lähedal: markerit võib seal endiselt näha. Pärast uudiste saamist tellis paavst Pius IX oma mälestuseks missa.

García Moreno'l polnud pärijat, kes vastaks tema intelligentsusele, osavusele ja tulihingeliselt konservatiivsele uskumused ja Ecuadori valitsus lagunes mõneks ajaks laiali, nagu kestis rida lühiajalisi diktaate laadima. Ecuadori elanikud ei tahtnud tegelikult elada religioosses teokraatias ja kaootilistel aastatel, mis järgnesid García Moreno surmale, viidi kõik tema kiriku soosikud taas ära. Kui liberaalne tulirelv Eloy Alfaro kui ta astus ametisse 1895. aastal, eemaldas ta kindlasti kõik García Moreno administratsiooni jäägid.

Kaasaegsed ecuadorilased peavad García Morenot põnevaks ja oluliseks ajalooliseks tegelaseks. Tänapäeval märterlusena mõrva aktsepteerinud usumees on biograafide ja romaanikirjutajate seas endiselt populaarne teema: tema elu viimane kirjandusteos on Sé que vienen a matarme (“Ma tean, et nad tulevad mind tapma”) pooleldi biograafia ja poolfiktsioon, mille autor on tunnustatud Ecuadori kirjanik Alicia Yañez Cossio.

Heeringas, Hubert. Ladina-Ameerika ajalugu algusest tänapäevani. New York: Alfred A Knopf, 1962.