Ja kas arheoloogid on leidnud oma pealinna?

Toltecsid ja Tolteci impeerium on poolmüütiline legend, millest teatas Asteegid näib, et see oli hispaanlastes Mesoamericas mingil määral reaalne. Kuid tõendid selle olemasolu kohta kultuurilise üksusena on vastuolulised ja vastuolulised. "Impeerium", kui see just see oli (ja tõenäoliselt polnudki), on olnud arheoloogia pikaajalise arutelu keskmes: kus asub iidne Tollani linn, asteegide suulises ja pildilises ajaloos kirjeldatud linn, mis on kogu kunsti ja tarkus? Ja kes olid toltecsid, selle kuulsusrikka linna legendaarsed valitsejad?

Kiired faktid: Tolteci impeerium

Asteekide suulised ajalugu ja nende ellujäämine

Asteegide jaoks oli Tolteci juht ideaalne valitseja, üllas sõdalane, kes oli õppinud Tollani ajaloost ja preestrikohustustest ning kellel olid sõjaväelise ja kaubandusliku juhtimise omadused. Tolteci valitsejad juhtisid sõdalaste seltsi, kuhu kuulus tormijumal (asteekid Tlaloc või Maya Chaac), mille päritolu müüdi keskmes on Quetzalcoatl. Asteekide juhid väitsid, et nad on Tolteci juhtide järeltulijad, luues pooljumala õiguse valitseda.

Toltec-müüdi asteekide kontod räägivad, et Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl oli tark, vana alandlik kuningas, kes õpetas oma rahvast aega kirjutama ja mõõtma, kulda, jade ja sulgi töötama, kasvatama puuvill, värvige seda ja kootud vapustavateks vahevöödeks ja tõstmiseks mais ja kakao. 15. sajandil ütlesid asteegid, et ta sündis aastal 1 pilliroog (vastab aastale 843 CE) ja suri 52 aastat hiljem, aastal 1 pilliroog (895 CE).

Ta ehitas neli paastumise ja palvetamise maja ning mao reljeefidega nikerdatud kaunite sammastega templi. Tema vagadus tekitas aga viha Tollani nõidade seas, kes tahtsid tema rahvast hävitada. Nõiad pettisid Quetzalcoatli purjuspäi käituma, mis häbistas teda, nii et ta põgenes itta, jõudes mere servani. Seal riietatud jumalikesse sulgedesse ja a türkiissinine mask, põles ta ennast üles ja tõusis taevasse, saades hommikutäheks.

Asteekide kontod ei ole kõik nõus: vähemalt üks ütleb, et Quetzalcoatl hävitas lahkudes Tollani, mattes kõik imelised asjad ja põletades kõik muu. Ta muutis kakaopuu mesquite'iks ja saatis linnud Anahuaci, teisele legendaarsele maale vee ääres. Bernardino Sahagúni (1499–1590) jutustatud lugu - kellel kindlasti oli oma kava - ütleb, et Quetzalcoatl moodustas madude parve ja purjetas üle mere. Sahagún oli Hispaania frantsiskaanlane ja arvatakse, et tema ja teiste kroonikute autorid on loonud müüdi, mis seob Quetzalcoatlit konkistadistori Cortesiga - aga see on juba teine ​​lugu.

Saidi Tula aastal võrdsustati Hidalgo osariigis arheoloogilises mõttes esmakordselt Tollaniga 19. sajandi lõpus sajand - asteegid olid ambivalentsed selle suhtes, milline varemete kogum oli Tollan, ehkki Tula oli kindlasti neile teada. Prantsuse ekspeditsioonifotograaf Desirée Charnay (1828–1915) kogus raha Quetzalcoatli legendaarse teekonna jälgimiseks Tulast itta Yucatani poolsaarele. Kui ta saabus Maya pealinna Chichén Itzá, märkas ta mao kolonne ja a palliplatsi ring mis tuletas talle meelde neid, keda ta oli näinud Tullas, 800 miili (1300 kilomeetrit) Chichenist loodes.

Charnay oli lugenud 16. sajandi asteekide kontosid ja märkinud, et asteegid arvasid toltecide jaoks tsivilisatsiooni loomist ja ta tõlgendas arhitektuurilisi ja stiililisi sarnasusi nii, et tolteekide pealinn oli Tula, Chichen Itza oli selle kauge ja vallutatud koloonia; ja 1940. aastateks tegi seda ka enamik arheolooge. Kuid sellest ajast alates on arheoloogilised ja ajaloolised tõendid näidanud, et see on problemaatiline.

Tula või mõne muu konkreetse varemete kogumi Tollaniga seostamisel on palju probleeme. Tula oli üsna suur, kuid tal polnud lähinaabrite üle suurt kontrolli, rääkimata pikkadest vahemaadest. Teotihuacan, mis oli kindlasti piisavalt suur, et pidada impeeriumiks, oli 9. sajandiks juba ammu läinud. Mesoamerical on palju kohti, kus on keelelised viited Tulale või Tollanile või Tullin või Tulan: Tollan Chollolan on näiteks Cholula täisnimi, millel on mõni Toltec aspekte. Tundub, et sõna tähendab midagi "pilliroo koht". Ja ehkki "Tolteci" tunnusjooned esinevad paljudel lahe rannikualadel ja mujal, pole sõjaliste vallutuste kohta palju tõendeid; Tolteci tunnuste omaksvõtt näib olevat pigem valikuline kui pealesunnitud.

Toltec-tunnusjoonteks on templid kolonnitud galeriidega; tablud-tablero arhitektuur; tšakolid ja palliplatsid; reljeefsed skulptuurid müütilise Quetzalcoatli ikooni "jaaguar-mao-lind" erinevate versioonidega; inimeste südameid hoidevate röövellike loomade ja raptorilindude reljeefpildid. Samuti on "Tolteci sõjavarustuses" meeste piltidega "Atlandi" sambad (neid on näha ka tšatšoolides): kantakse pillikiiverit ja liblikukujulisi rinnakuid ning kantakse atlatls. On olemas ka mingi valitsemisvorm, mis on osa Tolteci paketist, pigem nõukogudel põhinev valitsus kui tsentraliseeritud kuningriik, kuid kus see tekkis, on keegi vist. Mõningaid "Tolteci" tunnuseid saab jälgida varaklassika perioodil, 4. sajandil pKr või isegi varem.

Näib olevat selge, et ehkki arheoloogiringkondade seas puudub üksmeel üksiku Tollani või konkreetse Tolteci impeerium, mida saab tuvastada, kogu Mesoamericas oli mingisugune piirkondadevaheline ideedevool, mida arheoloogid on nimetanud Toltec. Võimalik, et tõenäoliselt tekkis suur osa sellest ideedevoost piirkondadevaheliste kaubandusvõrkude, kaubandusvõrkude, sealhulgas selliste materjalide loomise kõrvalsaadusena obsidiaan ja sool, mis loodi 4. sajandil CE (ja tõenäoliselt palju varem), kuid tõusis käiku pärast Teotihuacani langust 750. aastal CE.

Seega tuleks sõna Toltec sõnast "impeerium" kindlasti eemaldada: ja võib-olla on parim viis selle kontseptsiooni vaatamiseks Tolteci ideaali, kunstistiili, filosoofia ja valitsemisvorm, mis toimis "asteegide täiusliku ja igatsetud" eeskujuliku keskusena - ideaal, mida kajastatakse kogu mujal ja kultuuris Mesoamerica.

• Berdan, Frances F. "Asteekide arheoloogia ja etnograafia." New York: Cambridge University Press, 2014.
• Iverson, Shannon Dugan. "Püsivad tolteegid: ajalugu ja tõde asteekide koloniaalajas ülemineku ajal Hidas Tules." Arheoloogilise meetodi ja teooria ajakiri 24.1 (2017): 90–116. Prindi.
• Kowalski, Jeff Karl ja Cynthia Kristan-Graham, toim. "Kaksik Tollanid: Chichén Itzá, Tula ja Eepiklassikast kuni varajase klassiklassi järgsesse Mesoamerika maailma." Washington DC: Dumbarton Oaks, 2011.
• Ringle, William M., Tomas Gallareta Negron ja George J. Ole. "Quetzalcoatli tagasitulek: tõendid maailmariigi leviku kohta epiklassika perioodil." Iidne Mesoamerica 9 (1998): 183-–232.
• Smith, Michael E. "Asteegid." 3. toim. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013.
• . "Tolteci impeerium." Impeeriumi entsüklopeedia. Toim. MacKenzie, John M. London: John Wiley & Sons, Ltd., 2016.