Mis on kehaline karistus? Kas see on ikka lubatud?

Kehaline karistus on füüsiline karistus, mis tekitab valu kui õiglust paljude erinevat tüüpi kuritegude eest. Seda karistust on ajalooliselt kasutatud koolides, kodus ja kohtusüsteemis. Kuigi see on üldine karistusviis, seostatakse seda kõige sagedamini lastega ja USA lapse õiguste komiteega defineeritud kui "Mis tahes karistus, mille puhul kasutatakse füüsilist jõudu ja mis on mõeldud teatud määral valu või ebamugavuse tekitamiseks."

Kehaline karistus eksisteerib erineva raskusastmega, alates peksmisest, mida sageli kasutatakse lastel ja õpilastel, kuni piitsutamiseni või piitsutamiseni. Praegu on ranged kehalised karistused suures osas keelatud.

Paljudes riikides kodused kehalised karistused on lubatud mõistliku karistusena, samas kui teistes, näiteks Rootsi, on laste füüsiline karistamine keelatud. Koolides on füüsiline karistamine keelustati 128 riigis, kuid on mõnes olukorras seaduslik Austraalias, Lõuna-Korea Vabariigis ja Ameerika Ühendriikides (kus see on seaduslik 19 osariigis).

Kehaline karistus on koolides laialdaselt kasutatud tuhandeid aastaid õiguslikel ja religioossetel põhjustel ning on sünnitanud vanu vanasõnu, nagu „varda varda ja röövi last”, mis on parafraas piibellik salm, "Kes varrast säästab, vihkab oma poega, kuid see, kes teda armastab, peab teda hoolikalt distsiplineerima." Seda tüüpi karistamine ei piirdu ainult enamuse kristlastega ja see on olnud koolidistsipliini kärpimine kogu maailmas maakera.

Rahvusvaheline tõuge keelustada kehalise karistuse kandmine koolides on olnud üsna hiljutine. Euroopas algas kehalise karistamise keeld koolides 1990. aastate lõpus ja Lõuna-Ameerikas 2000. aastatel. ÜRO lapse õiguste konventsioon sõlmiti alles 2011. aastal.

Ameerika Ühendriikides kaotatakse kehalised karistused enamasti erakoolidest, kuid riigikoolides on see seaduslik. 2018. aasta septembris pälvis Georgia osariigi kool riikliku tähelepanu koju aerutamise nõusoleku saatmine, teavitades vanemaid aeru uuest kasutamisest - karistusest, mis viimastel aastakümnetel koolides enamasti kadunud.

Füüsilist karistamist kodus on aga palju raskem reguleerida. Laste osas on sellel sarnane ajalooline pretsedent nagu seda tüüpi karistustel koolides. Vastavalt a UNICEFi aruanne, usub üle veerandi hooldajatest maailmas, et füüsiline karistamine on distsipliini vajalik aspekt. Paljud riigid, kes keelavad kehalise karistamise selgesõnaliselt koolides, ei ole seda kodus keelanud.

USA on võtnud laste väärkohtlemise kui inimõiguste rikkumise, kuid puudub range rahvusvaheline määratlus selle kohta, mis eraldab väärkohtlemise distsipliinist, muutes seaduste koostamise keerukamaks. Ameerika Ühendriikides tehakse vahet a riigipõhiselt tavaliselt määratledes distsipliini kui sobiva ja vajaliku jõu kasutamist, samas kui kuritarvitamine on raskem. Mõni osariik määratleb täpselt, millised tehnikad pole lubatud (näiteks löömine, tihedalt löömine, põletamine jne). See eristamine on rahvusvaheliselt üsna normaliseeritud, ehkki distsipliinimeetodid erinevad kultuuri, piirkonna, geograafia ja vanuse järgi.

Kehaline karistamine on kodus olnud ka ajalooliselt kui teenistujate ja orjade distsiplineerimise meetod. Kogu maailmas on orje ja teenijaid väidetavate rikkumiste pärast piitsutatud, pekstud ja põletatud. Seda tüüpi karistamine on endiselt kodune, kuna distsipliinimeetod oli täielikult ülemuse või omaniku kontrolli all.

Ehkki seda tänapäeval vähem praktiseeritakse, kehtib endiselt kurjategijate füüsiline karistamine, mida tuntakse kohtulike kehaliste karistustena. Kehaline kohtulik karistamine on nüüd enamikus läänepoolkera riikides keelatud, kuid mõnes teises piirkonnas on see seaduslik ning kõige tavalisem karistamine on piitsutamine või piitsutamine. Peamine erinevus seda tüüpi karistuste ja ülalkirjeldatud karistuste vahel on see, et kehalised kehalised karistused on süstemaatilised. See ei ole võimul oleva isiku individuaalne valik, vaid reguleeritud karistus, mis on karistajate vahel üldiselt ühtne. Seetõttu, kuigi on olemas politsei ja vangivalvurite laialdane vägivald kuriteos kahtlustatavate või selles süüdi olevate isikute vastu ei saa seda pidada kehaliseks karistuseks, kuna see ei ole ametlikult karistatud karistus.

Keskaeg kehalise karistamise meetodid olid ette nähtud nii piinamiseks kui ka karistamiseks. Vargust karistati varga käe amputeerimisega, nii et avalikkus oli tema kuriteost teadlik. Lisaks pandi kuulujutud seadmesse, mida nimetatakse sillaks, mis oli maski moodi objekt, mis kinni jäi naelu kurjategija suus, mis takistas neil rääkida ega isegi suu sulgeda täielikult. Muud karistused, näiteks puurides peatamine või varude paigutamine, olid mõeldud häbiks, kuid tekitasid kõrvalnähuna kerget kuni mõõdukat ebamugavust.

Hiljem, 18. ja 19. sajandisse, muutusid konkreetselt läänes olevad karistusvormid leebemaks ja karmimaks keskendunud vahetule valule, mitte piinamisele või avalikule alandamisele (välja arvatud USA kolooniad ” kuulus tõrv ja sulg). Levinum oli peksmine, piitsutamine ja uperdamine, kuid seksuaalse iseloomuga kuritegude puhul kasutati ikkagi tõsisemaid karistusi, näiteks kastreerimist.

20. sajandi keskpaigaks keelustasid enamik lääneriike ja paljud teised kogu maailmas kehalise karistuse. Riikides, kus see karistusviis on endiselt seaduslik, on kõik piinamisega seotud seadused ebaseaduslikud rahvusvaheline humanitaarõigus. Sõltumata seaduslikkusest, on ka selle täitmise aste erinev. Ehkki see võidakse riiklikult keelustada, võivad mõned hõimud või kohalikud kogukonnad seda siiski jätkata.

Kui kehalised karistused on järk-järgult kasutuselt kõrvaldatud nii juriidiliselt kui ka sotsiaalselt, on see endiselt traditsioon ja kandub edasi põlvkondade kaupa, sõltumata seaduslikkusest. See on eriti keeruline tava kontrollida, kuna peale kohtuliku karistamise on see sageli individuaalne ja koduses sfääris, kus on vähem valitsuse järelevalvet. Suurem järelevalve, eriti koolides, ning parem konfliktide lahendamise ja lahendamise koolitus kodus, võib siiski aidata tagada, et kehalised karistused pole peamine karistusviis.

• Gershoff, E. T., & Font, S A. (2016). Kehaline karistamine USA avalikes koolides: levimus, erinevused kasutamises ja staatus riigi- ja föderaalpoliitikas. Sotsiaalpoliitika aruanne, 30, 1.
• Arafa, Mohamed A. ja Burns, Jonathan, kohtualane kehaline karistus Ameerika Ühendriikides? Islami kriminaalõiguse õppetunnid massilise vangistamise haiguste ravimisel (25. jaanuar 2016). 25 Indiana rahvusvahelise ja võrdleva seaduse ülevaade 3, 2015. Saadaval SSRN: https://ssrn.com/abstract=2722140