Arvestades, et ta esineb kõigis kolmes näidendisSophoclesi Oidipuse triloogia, Creon on keeruline ja mitmekesine tegelane. SisseOidipus kuningas, töötab ta nõustajana ja moraalse kompassina. Sisse Oidipus Colonuses, püüab ta võimu saavutamise lootuses pimeda endise monarhiga läbi rääkida. Lõpuks jõudis Creon troonile pärast pikka vennastevahelist kodusõda,Eteoklid ja polüneitsiidid. Oidipuse poeg Eteocles suri, kaitstes Teeba linnriiki. Polyneices seevastu sureb, üritades oma vennast võimu röövida.
Selles näidendi algusesse pandud monoloogis paneb Creon esile konflikti. Kukkunud Etecle'ile antakse kangelase matused. Kreon otsustab siiski, et reeturlikud Polüneetsiad jäetakse kõrbes mädanema. See kuninglik korraldus õhutab ainulaadset mässu, kui vendade pühendunud õde Antigone keeldub Creoni seadustest kinni pidamast. Kui Creon karistab teda olümpia surematute tahte järgimise ja mitte kuninga valitsemise eest, kannatab ta jumalate viha.
Järgnev katkend on kreeka draamadest kordustrükk. Toim. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton ja ettevõte, 1904
CREON: Nüüd on mul troon ja kõik selle volitused surnu suguluse kaudu. Kedagi ei saa hinges, vaimus ja vaimus täielikult tunda, kuni teda pole nähtud reeglite ja seaduste tundmisega. Ehkki keegi, olles riigi kõrgeim teejuht, ei nõustu mitte parimate nõuannetega, vaid hoiab teatud hirmu läbi huulte lukustatud, ma hoian ja olen teda kunagi hoidnud, kõige põhjalikumalt; ja kui keegi teeb sõbrast rohkem kui oma isamaa, pole sellel inimesel minu suhtes kohta. Sest mina - olgu mu tunnistaja Zeus, kes näeb kõike alati - ei vaikiks, kui näeksin ohutuse asemel kodanike juurde tulekut rikkudes; samuti ei peaks ma kunagi riigi vaenlast endale sõbraks; meenutades seda, et meie riik on laev, mis meid turvaliselt hoiab, ja ainult siis, kui ta meie teekonnal õitseb, saame me tõelisi sõpru. Need on reeglid, mille järgi ma valvan selle linna ülevust. Ja nendega kooskõlas on ediktis, mille ma nüüd avaldasin Oidipuse poegi puudutavatele rahvastele; et etterokid, kes on langenud võitlusesse meie linna eest, kõigis tuntud relvades, sattuksid sunniviisiliselt ja kroonitaks iga riiduga, mis järgneb õilsaimatele surnutele nende puhkamiseks. Kuid tema vennale Polüneitsile - kes tuli tagasi pagulusest ja püüdis oma isade linna ja pühamuid täielikult tules tarbida tema isade jumalad - püüdsid maitsta hõredat verd ja viia jäänused orjusse - seda meest puudutades on see kuulutatud meie inimesed, et keegi ei armu teda haua või näägutamisega, vaid jätaks ta matamata, lindude ja koerte surnukeha sööma, kohutavalt silmist häbi.