Üks Martin Luther KingKuulsaim tsitaat puudutab rassilist segregatsiooni ja Ameerika kirikut. "See on õõvastav, et kristliku Ameerika kõige eraldatum tund on pühapäeva hommikul kell 11 ...", meenutas King 1963. aastal.
Kahjuks on kirik enam kui 50 aastat hiljem rassiliselt väga lõhenenud. Ainult 5–7,5% USA kirikutest peetakse rassiliselt mitmekesisteks - nimetus tähendab, et vähemalt 20% kiriku liikmetest ei kuulu sealsesse valdavasse rassirühma:
90% Aafrika-Ameerika kristlastest kummardabmustad kirikud. Üheksakümmend protsenti valgetest Ameerika kristlastest kummardab täiesti valgetes kirikutes, "märkis Chris Rice, Rohkem kui võrdsed: rassiline tervendamine evangeeliumi huvides. "… Aastaid alates kodanikuõiguste liikumise uskumatutest võitudest elame jätkuvalt rassilise killustatuse trajektooril. Suurim probleem on see, et me ei näe seda probleemina.
1990. aastate rassiline leppimisliikumine, mis püüdis ravida rassilisi lõhesid kirikus, innustas Ameerika usuasutusi muutma mitmekesisuse prioriteediks. USA kirikute mitmekesistamisele on kaasa aidanud ka nn megakirikute populaarsus, tuhandete liikmeskonnaga palvemajad.
Rice'i ülikooli rassi ja usu spetsialisti Michael Emersoni sõnul on nende osakaal Ameerika kirikud, kus vähemalt 20% on vähemuses, on peaaegu 7,5% langenud kümnend, Aeg ajakirjade aruanded. Megakirikud seevastu on oma vähemuste arvu neljakordistanud - 6% -lt 1998. aastal 25% -ni 2007. aastal.
Niisiis, kuidas suutsid need kirikud mitmekesisemaks muuta, hoolimata kiriku pikast rassiliste lõhede ajaloost? Kiriku juhid ja liikmed saavad aidata kindlustada, et nende taustal käiksid igasuguse taustaga liikmed. Kõik, alates kiriku teenimisest ja lõpetades sellega, millist muusikat see jumalateenistuste ajal mängib, võib mõjutada selle rassilist meelt.
Muusika saab joonistada mitmekesises jälgijate rühmas
Millist jumalateenistuse muusikat teie kirikus regulaarselt näidatakse? Traditsioonilised hümnid? Kirikulaul? Kristlik kalju? Kui mitmekesisus on teie eesmärk, kaaluge oma kiriku juhtidega jumalateenistuste ajal mängitava muusika segamise üle rääkimist. Erinevate rassigruppide inimesed tunnevad end rassidevahelises kirikus käimisel tõenäoliselt mugavamalt, kui nende jaoks harjumuspäraseid jumalateenistusi pakutakse mõnikord. Mustlaste, valgete ja latiinode kultuuriliselt mitmekesise liikmesuse vajaduste rahuldamiseks pidas Rev. Rodney Woo Houstoni Wilcresti baptisti kirikust pakub jumalateenistuste ajal nii evangeeliumi kui ka pärimusmuusikat seletas CNN-i.
Erinevates kohtades teenimine võib meelitada erinevaid kummardajaid
Kõik kirikud tegelevad teatavate teenistustega. Kus teie kirik vabatahtlikult tegutseb ja milliseid rühmi ta teenib? Sageli on kiriku teenindatavatel inimestel erinev etniline või sotsiaalmajanduslik taust kui kiriku liikmetel endil. Kaaluge oma kiriku mitmekesistamist, kutsudes kiriku teavitamise saajad jumalateenistusele.
Proovige käivitada teenusprojekte paljudes kogukondades, sealhulgas nendes, kus räägitakse erinevaid keeli. Mõni kirik on alustanud jumalateenistusi naabruskonnas, kus nad ka teavitustööd teevad, lihtsustades nende teenimist kogudustes. Lisaks on mõne kiriku töötajad otsustanud elada isegi ebasoodsas olukorras olevates kogukondades, et nad saaksid abivajajateni jõuda ja neid järjepidevalt kiriku tegevusse kaasata.
Käivitada võõrkeelte ministeerium
Üks võimalus rassilise segregatsiooni vastu võitlemiseks kirikus on võõrkeelsete ministeeriumide käivitamine. Kui koguduse töötajad või aktiivsed liikmed räägivad sujuvalt ühte või mitut võõrkeelt, võiksite kaaluda nende oskuste kasutamist võõrkeele või kakskeelsete jumalateenistuste käivitamiseks. Sisserändaja taustaga kristlased käivad rassiliselt homogeensetes kirikutes peamiselt seetõttu, et nad ei valda sujuvalt piisavalt inglise keeles, et mõista kirikus toimetatud jutlusi, mis pole mõeldud spetsiaalselt nende rahvusest inimestele Grupp. Sellest lähtuvalt loovad paljud kirikud, kes soovivad saada interratsistlikuks, eri keeltes ministeeriume, et jõuda sisserändajate poole.
Mitmekesistage oma personali
Kui keegi, kes pole kunagi teie kirikus käinud, peaks kontrollima selle veebisaiti või lugema kiriku brošüüri, siis keda nad näeksid? Kas vanempastor ja kaaspastorid on sama rassilise taustaga? Aga pühapäevakooli õpetaja või naisteministeeriumi juht?
Kui kiriku juhtkond pole mitmekesine, miks võiksite eeldada, et seal teenivad erineva taustaga jumalateenistused? Keegi ei taha tunda end autsaiderina, eeskätt võimalikult intiimses kohas, kus kirik olla võib. Veelgi enam, kui rassilised vähemused käivad kirikus ja näevad selle juhtide seas kaasvähemust, viitab see sellele, et kirik on teinud tõsise investeeringu kultuurilisse mitmekesisusesse.
Mõista kiriku eraldamise ajalugu
Tänapäeval ei ole kirikud eraldatud lihtsalt seetõttu, et rassilised rühmad eelistavad jumalateenistusi pidada omasuguste järgi, vaid seetõttu Jim Crow's pärand. Kui 20. sajandi alguses hakati valitsuse poolt rassilise eraldamise eest sanktsioone määrama, siis järgnesid valgete kristlaste ja värviliste kristlaste kummardamine ka eraldi. Tegelikult oli Aafrika Metodisti Piiskopliku usu nimetamine selle põhjuseks, et mustad kristlased jäeti kummardama valgetes usuasutustes.
Kui USA ülemkohus otsustas aastal Pruun v. Haridusamet et koolid peavad eraldama, hakkasid kirikud siiski eraldatud jumalateenistusi ümber hindama. 20. juuni 1955 artikli kohaselt Aeg, oli presbüterlaste kirik segregatsiooniküsimustes lahkarvamus, metoodikud ja katoliiklased tervitasid kirikus integreerumist mõnikord või sageli. Lõuna-baptistid seevastu asusid eraldama.
Mis puutub piiskoplastesse, Aeg teatasid 1955. aastal "Protestantlik piiskoplik kirik integratsiooni suhtes suhteliselt liberaalselt. Põhja-Gruusia konventsioonis kuulutati hiljuti, et "eraldamine ainuüksi rassi alusel on vastuolus kristliku usu põhimõtetega". Sisse Atlanta ajal, kui teenused on eraldatud, kinnitatakse valged ja neegrid koos ning valged ja neegrid saavad piiskopkonnas võrdsed hääled konverentsid ".
Mitmerassilise kiriku loomisel on oluline teadvustada minevikku, kuna mõned värvikirevad kristlased ei pruugi olla vaimustatud kirikutega ühinemisest, mis neid kord liikmeskonnast välja jätsid.
Mähkimine üles
Kiriku mitmekesistamine pole lihtne. Kui usuasutused tegelevad rassilise leppimisega, tekivad rassipinnad vältimatult. Mõni rassirühm võib tunda, et kirik ei esinda neid piisavalt, teised rassirühmad võivad aga arvata, et neid rünnatakse liiga suure võimu pärast. Chris Rice ja Spencer Perkins käsitlevad neid teemasid ajakirjas Rohkem kui võrdsed, nagu ka kristlik film "Teine võimalus."
Kasutage interratsiaalse kiriku väljakutsetega toimetulemiseks kirjandust, filme ja muud saadaolevat meediat.