India Mauryani keisri Ashoka Suure elulugu

Suur Ašoka (c. 304–232 eKr) oli India Maurya dünastia keiser aastatel 268–232 eKr ning teda mäletatakse tema tähelepanuväärse pöördumise tõttu vägivallatuks ja halastava valitsusaja juurde. Aastal 265 eKr pärast omaenda rünnaku laastamist Kalinga regioonis pöördus ta a tohutu impeeriumi jõhker vallutaja heatahtlikule keisrile, kes valitses edukalt vägivallatu põhimõtteid. Tema juhised julgustasid loomakaitset, armu kurjategijate vastu ja sallivust teiste usundite suhtes.

Kiired faktid: Suur Ašoka

Aastal 304 eKr tervitas Maurya dünastia teine ​​keiser Bindusara maailmas poega nimega Ashoka Bindusara Maurya. Poisi ema Dharma oli vaid tavaline. Tal oli mitu vanemat last - Ashoka poolvennad -, nii et tundus, et Ashoka ei tõuse kunagi troonilt.

Ašoka kasvas üles julgeks, murelikuks ja julmaks noormeheks, kellele jaht alati meeldis. Legendi kohaselt tappis ta lõvi, kasutades ainult puupulka. Tema vanemad poolvennad kartsid Ašokat ja veenid isa, et ta postitaks ta kindralina Mauryani impeeriumi kaugetele piiridele. Ashoka osutus pädevaks kindraliks, pannes mässu Punjabi linnas Taxshila.

Teadvustades, et tema vennad pidasid teda troonipärijaks, läks Ashoka kaheks aastaks pagulusse naaberriiki Kalingasse. Seal viibides armus ta ja abiellus hiljem tavalise mehega, kalurinaisega Kaurwaki.

Bindusara kutsus oma poja Maurya juurde üles, et aidata mälestust Ujjainis, endises Avanti kuningriigi pealinnas. Ashoka õnnestus, kuid sai lahingutes vigastada. Budistlikud mungad kippusid haavatud vürstiga salaja, nii et tema vanem vend, pärijast nähtav Susima, ei saaks Ashoka vigastustest teada.

Sel ajal pöördus Ashoka ametlikult tagasi budismi ja hakkas oma põhimõtteid omaks võtma, ehkki need olid otseses vastuolus tema eluga üldiselt. Ta kohtus ja armus Vidishas asuvasse naisesse, keda kutsuti Deviks, kes sel perioodil osales ka tema vigastuste käes. Paar abiellus hiljem.

Kui Bindusara suri aastal 275 eKr, puhkes Ashoka ja tema poolvendade vahel kaks aastat kestnud troonisõda. Vedalikud allikad varieeruvad sellest, kui palju Ashoka vendi suri - üks ütleb, et tappis nad kõik, samas kui teine ​​väitis, et tappis mitu neist. Mõlemal juhul võitis Ashoka ja temast sai Mauryani impeeriumi kolmas valitseja.

Oma valitsemisaja esimese kaheksa aasta jooksul pidas Ashoka peaaegu pidevat sõda ümbritsevate piirkondade vastu. Ta oli pärinud suure impeeriumi, kuid ta laiendas seda, et hõlmata suurem osa India poolsaar, samuti ala praegusest piirist Iraan ja Afganistanis läänes kuni Bangladesh ja Birma piir idas. Ainult India lõunaosa ja Sri Lanka ning India kirderannikul asuv Kalinga kuningriik jäi tema käeulatusest välja.

Aastal 265 eKr ründas Ashoka Kalingat. Ehkki see oli tema teise naise Kaurwaki kodumaa, oli Kalinga kuningas Ashoka enne teda varjupaika pannud troonile tõustes kogus Mauryani keiser India ajaloo suurima sissetungiva jõu ja käivitas oma kallaletung. Kalinga võitles vapralt tagasi, kuid lõpuks suudeti see lüüa ja kõik tema linnad pandi maha.

Ašoka oli sissetungi isiklikult juhtinud ja ta läks hommikul pärast võitu pealinna Kalingasse välja, et kahju üle vaadata. Ligi 150 000 tapetud tsiviilisiku ja sõduri lagunenud majad ja verised laibad vigastasid keisrit ja ta koges usulist igavesust.

Ehkki ta oli enne seda päeva pidanud end enam-vähem budistiks, viis Kalinga tapatalgud Ashoka pühenduma täielikult budismile ja ta lubas praktiseerida ahimsavõi vägivald, sellest päevast edasi.

Kui Ashoka oleks lihtsalt endale lubanud, et ta elab budistlike põhimõtete kohaselt, ei mäleta hilisemad ajastud tõenäoliselt tema nime. Siiski avaldas ta oma kavatsused kogu impeeriumi lugemiseks. Ashoka kirjutas välja rea ​​muudatusi, selgitades oma poliitikat ja püüdlusi impeeriumi poole ning kutsudes teisi üles järgima tema valgustatud eeskuju.

Kuningas Ashoka ediktid nikerdati 40–50 jalga kõrgustest kivist sammastele ja seati ümber Mauryani impeerium samuti Ashoka valduse südames. Indias võib ikka veel leida kümneid neid sambaid, Nepaal, Pakistanja Afganistan.

Ashoka lubas oma väljaannetes hoolitseda oma rahva eest nagu isa ja lubas naaberrahvale, et nad ei pea teda kartma - et ta kasutab inimeste võitmiseks ainult veenmist, mitte vägivalda. Ashoka märkis, et ta on teinud inimestele kättesaadavaks varju- ja viljapuud ning arstiabi kõigile inimestele ja loomadele.

Tema mure elusolendite vastu ilmnes ka elusate ohverduste ja spordijahtimise keelustamises ning kõigi teiste olendite, sealhulgas sulaste, austamise taotluses. Ashoka kutsus oma inimesi üles järgima a taimetoit ning keelas metsade või põllumajandusloomade jäätmete põletamise, mis võivad varjata metsloomi. Tema kaitsealuste liikide loendisse ilmus pikk nimekiri loomi, sealhulgas pullid, metspardid, oravad, hirved, sead ja tuvid.

Ashoka valitses ka uskumatu ligipääsetavusega. Ta märkis, et "minu arvates on kõige parem kohtuda inimestega isiklikult." Sel eesmärgil käis ta sageli oma impeeriumi ringreisidel. Samuti reklaamis ta, et lõpetab kõik, mida ta teeb, kui keiserlik äri vajab tähelepanu, isegi kui ta sööb õhtusööki või magab.

Lisaks oli Ashoka väga seotud kohtuasjadega. Tema suhtumine süüdimõistetud kurjategijatesse oli üsna halastav. Ta keelas sellised karistused nagu piinamine, inimeste silmade eemaldamine ja surmanuhtlus ning ta nõudis armu andmist eakatele, peredega toetajatele ja heategevuslikku tööd tegevatele inimestele.

Lõpuks, kuigi Ashoka kutsus oma inimesi üles kasutama budistlikke väärtusi, lõi ta kõigi usundite austamise õhkkonna. Tema impeeriumis järgisid inimesed lisaks suhteliselt uuele budistlikule usule ka džainismi, zoroastrianismi, Kreeka polüteismi ja paljusid teisi ususüsteeme. Ashoka oli oma subjektide suhtes sallivuse näide ja tema usuasjade ametnikud julgustasid igasuguse usu kasutamist.

Suur Ašoka valitses õiglast ja halastavat kuningat alates oma epifaaniast aastal 265 kuni surmani 72-aastaselt 232 eKr. Tema kehale anti kuninglik tuhastamise tseremoonia.

Me ei tea enamiku Ashoka naiste ja laste nimesid, kuid tema kaksiklapsed olid tema sõnul juba esimesed naine, poiss nimega Mahindra ja tüdruk nimega Sanghamitra, aitasid Sri Lankat ümber muuta Budism.

Pärast Ashoka surma jätkas Mauryani impeerium 50 aastat enne järkjärgulist allakäiku. Viimane Mauryani keiser oli Brhadrata, kelle mõrvas 185 eKr üks tema kindralitest, Pusyamitra Sunga. Ehkki tema perekond ei valitsenud pikka aega pärast tema lahkumist, elas Ashoka põhimõtteid ja näiteid edasi Vedade ja tema muudatuste kaudu, mida tänapäevalgi sammastel näha võib.

• Lahiri, Nayanjot. "Ashoka Vana-Indias." Harvard University Press, 2015.
• Treener, Kevin. "Budism: illustreeritud juhend." Duncan Baird, 2004.