Esimene muudatus vaba treeningu klausel oli kunagi ühe asutaja isa arvates Õiguste deklaratsioon. "Ükski meie põhiseaduse säte ei tohiks olla inimesele kallim," Thomas Jefferson kirjutas 1809. aastal "kui see, mis kaitseb südametunnistuse õigusi tsiviilvõimu ettevõtete vastu".
Tänapäeval kipume seda iseenesestmõistetavaks pidama - enamik kirikute ja riikide vastuolusid käsitlevad otsesemalt asutamisklauslit -, kuid risk et föderaal- ja kohaliku omavalitsuse asutused võivad ahistada või diskrimineerida usuvähemusi (kõige nähtavamalt ateiste ja moslemeid) jäänused.
Colonial Maryland võtab vastu usulise sallivuse seaduse, mida võiks täpsemalt iseloomustada oikumeenilise kristliku tolerantsiaktina - kuna see kohustas endiselt surmanuhtlust mittekristlased:
Sellegipoolest oli akti kinnitamine kristliku usulise mitmekesisuse kohta ja selle keelamine tavapäraste kristlike konfessioonide ahistamiseks selle aja standardite järgi suhteliselt progressiivne.
Rhode Islandi uus kuninglik harta annab talle loa "elava eksperimendi pidamiseks, et kõige õitsevam tsiviilriik võiks olla ja kõige paremini mesilased hooldada ning seda meie inglise õppeainete seas. täieliku vabadusega usulistes küsimustes. "
USA põhiseaduse VI artikli lõikes 3 on keelatud usuliste testide kasutamine avaliku teenistuse kriteeriumina:
See idee oli omal ajal üsna vaieldav ja jääb vaieldamatult selliseks. Peaaegu iga viimase saja aasta president on Piiblile vabatahtlikult oma ametivande andnud (Lyndon Johnson kasutatud John F. Kennedyselle asemel, et magada misal) ja ainus president, kes vannutas avalikult ja konkreetselt oma vande põhiseadusele, mitte Piiblile, oli John Quincy Adams. Ainus avalikult mittereligioosne isik, kes praegu Kongressis töötab, on Rep. Kyrsten Sinema (D-AZ), kes peab end agnostiliseks.
James Madison pakub välja õiguste seaduse eelnõu, mis sisaldab Esimene muudatus, usu-, sõna- ja protestivabaduse kaitsmine.
Ehkki USA pole kunagi selle ideaali nimel järjekindlalt järginud, jääb see tasuta kasutamise klausli algse eesmärgi kaalukaks väljenduseks.
USA ja Liibüa vahel allkirjastatud Tripoli lepingus öeldakse, et "Ameerika Ühendriikide valitsust ei ole ühelgi juhul mõistus, mis rajaneb kristlikul religioonil "ja et„ sellel pole iseenesest mingit vaenu tunnustust seaduste, usu ega vaikuse vastu, [Moslemid]. "
Ratifitseeritakse neljateistkümnes muudatus, mida hiljem mainib USA ülemkohus õigustatult riigi ja kohalike omavalitsuste vahelise vaba liikumise klausli kohaldamisel.
Sisse Reynolds v. Ühendriigid, otsustas Riigikohus, et polügaamiat keelavad seadused ei riku mormoonide usuvabadust.
Sisse Cantwell v. Connecticut, ülemkohus otsustas, et põhikiri, mis nõuab litsentsi taotlemist usulistel eesmärkidel, rikkus esimest Muudatusettepanekuga tagatakse sõnavabadus ning esimese ja neljateistkümnenda muudatusettepanekuga tagatakse õigus vabalt liikuda religioon.
Sisse Walesi v. Ühendriigid, leiab Riigikohus, et mittereligioossete kohusetundlike keeldujate suhtes võib kohaldada erandeid juhtudel, kui sõja vastuväide peetakse "traditsiooniliste traditsioonide jõul usulised veendumused. "See viitab, kuid ei ütle selgesõnaliselt, et esimese muudatuse vaba liikumise klausel võib kaitsta mittereligioossete inimeste tugevaid veendumusi. inimesed.
Sisse Tööhõiveosakond v. Smith, otsustab Ülemkohus riigiseaduse, mis keelab peyote'i hoolimata selle kasutamisest Ameerika India usutalitustel. Seejuures kinnitab ta vaba kasutamise klausli kitsamat tõlgendust, mis põhineb pigem kavatsusel kui tagajärjel.
Rutherfordi maakonna kantsler Robert Morlew blokeerib Tennessees Murfreesboros asuva mošee ehituse, viidates avalikkuse vastuseisule. Tema otsus kaevatakse edukalt edasi ja mošee avatakse aasta hiljem.