Aktivist ja autori Lydia Maria Lapse elulugu

Lydia Maria Child (11. veebruar 1802 - 20. oktoober 1880) oli viljakas kirjanik ja tuline aktivist naiste õiguste, Ameerika põlisrahvaste õiguste ja nende kaotamise alal. Tema täna tuntuim teos on kodune "Üle jõe ja läbi metsa", kuid tema mõjukas orjusevastane kirjutis aitas paljudel ameeriklastel abolitsionistliku liikumise poole kalduda.

Kiired faktid: Lydia Maria laps

Massachusettsi osariigis Medfordis 11. veebruaril 1802 sündinud Lydia Maria Francis oli kuuest lapsest noorim. Tema isa David Convers Francis oli pagar, kes oli kuulus oma "Medfordi kreekerite" poolest. Tema ema Susanna Rand Francis suri, kui Maria oli 12-aastane. (Talle ei meeldinud nimi Lydia ja teda kutsuti selle asemel tavaliselt Mariaks.)

Ameerika uues keskklassis sündinud Lydia Maria Child sai hariduse kodus, kohaliku ema juures kooli "ja lähedalasuvas naiste seminaris." Ta läks mõneks aastaks vanema abielus elama õde.

Maria oli eriti lähedane ja mõjutatud tema vanemast vennast Convers Francisust, Harvardi kolledži lõpetanud, unitaarsest ministrist ja hiljem elus Harvardi jumalikkuse kooli professorist. Pärast lühikest õpetajakarjääri läks Maria tema ja ta naise juurde oma kihelkonda elama. Vestlusest Conversiga inspireerituna võttis ta vastu väljakutse kirjutada romaan Ameerika varase elu kirjeldamiseks. Ta lõpetas selle kuue nädalaga.

Seda esimest romaani "Hobomok" pole kunagi kirjandusklassikuna austatud. Raamat on tähelepanuväärne selle katse poolest kujutada realistlikult ameerika varajast elu ja oma siis põliselaniku kangelase radikaalne positiivne kujutamine valgesse armunud üllas inimesena naine.

"Hobomoki" väljaandmine 1824. aastal aitas Maria Francisci tuua Uus-Inglismaa ja Bostoni kirjandusringidesse. Ta juhtis Watertownis erakooli, kus vend teenis tema kirikut. 1825. aastal avaldas ta oma teise romaani "Mässajad ehk Boston enne revolutsiooni". See ajalooline romaan saavutas Maria jaoks uue edu. Selle romaani kõnet, mille ta pani James Otise suhu, peeti autentseks ajaloolist oratsiooni ja see lisati paljudesse 19. sajandi kooliraamatutesse kui tavalist meeldejätmist tükk.

Ta tugines oma edule, asutades 1826. aastal iga kahe kuu tagant ajakirja lastele, Alaealine miscellany. Ta tutvus ka teiste New Englandi intellektuaalkogukonna naistega. Ta uuris aktivistina John Locke'i filosoofiat Margaret Fuller ja sai tuttavaks Peabody õed ja Maria White Lowell.

Kirjandusliku edu saavutamise hetkel kihlus Maria Child Harvardi lõpetanu ja juristi David Lee Childiga. Kaheksa aastat oli tema vanem David Child ajakirja toimetaja ja kirjastaja Massachusettsi ajakiri. Ta oli ka poliitiliselt hõivatud, teenides korraks Massachusettsi osariigi seadusandluses ja esinedes sageli kohalikel poliitilistel koosolekutel.

Lydia Maria ja David tundsid teineteist kolm aastat enne oma kihlumist 1827. aastal. Ehkki neil oli keskklassi taust ja paljud intellektuaalsed huvid, olid nende erinevused märkimisväärsed. Ta oli kokkuhoidlik ja ta oli ekstravagantne. Ta oli sensuaalsem ja romantilisem kui ta. Ta oli tõmmatud esteetilise ja müstilise poole, samas kui ta oli reformide ja aktivismi maailmas kõige mugavam.

Tema perekond, kes oli teadlik Taaveti võlgadest ja halva rahahalduse mainest, oli nende abielu vastu. Kuid Maria rahaline edu autorina ja toimetajana leevendas tema enda fiskaalhirmu ja pärast aastast ootamist abiellusid nad 1828. aastal.

Pärast nende abielu juhtis ta teda oma poliitilisse tegevusse. Ta hakkas kirjutama tema ajalehte. Tema veergude ja laste lugude regulaarne teema Alaealine miscellany oli põlisameeriklaste väärkohtlemine nii Uus-Inglismaa asunike kui ka varasemate Hispaania kolonistide poolt.

Millal President Andrew Jackson välja pakutud liigutades Cherokee indiaanlasi nende tahte vastaselt Gruusiast välja, rikkudes varasemaid lepinguid ja valitsuse lubadusi, teatas David Child's Massachusettsi ajakiri hakkas virulentselt ründama Jacksoni positsioone ja tegevusi.

Lydia Maria Child avaldas umbes samal ajal uue romaani "Esimesed asunikud". Selles raamatus samastusid valged peategelased rohkem Indiaanlased varases Ameerikas kui koos Puritaanide asunikud. Üks märkimisväärne raamatuvahetus hoiab juhtimismudelina kaht naissoost valitsejat: Hispaania kuninganna Isabella ja tema kaasaegne kuninganna Anacaona Kariibi India joonlaud.

Lapse positiivne kohtlemine Ameerika põliselanike usundis ja tema nägemus mitmerassilisest demokraatiast põhjustas vähe poleemikat, peamiselt seetõttu, et ta suutis pärast raamatut vähe reklaamida ja tähelepanu pöörata avaldamine. Taaveti poliitilised kirjutised Teataja oli toonud kaasa palju tühistatud tellimusi ja tema vastu laimukatset. Selle veo eest veetis ta vanglas aega, kuigi kõrgem kohus tühistas hiljem tema süüdimõistmise.

Taaveti sissetulekute vähenemine ajendas Lydia Maria Childi kasvatama enda oma. 1829. aastal avaldas ta uuele keskklassi naisele ja emale suunatud nõuanderaamatu: "The Frugal Housewife". Erinevalt varasemast inglise ja Ameerika nõuanded ja "kokandus" raamatud, mis olid suunatud haritud ja jõukatele naistele, eeldas see raamat, et selle publik on madalama sissetulekuga ameeriklane naine. Laps ei arvanud, et tema lugejatel on teenijaid. Ta keskendus lihtsale elamisele, säästes samal ajal raha ja aega, keskendudes palju suurema publiku vajadustele.

Suurenevate rahaliste raskuste tõttu asus Maria õpetaja ametikohale ning jätkas Mitmesugused. 1831. aastal kirjutas ja avaldas ta "Emaraamatu" ja "Väikese tüdruku enda raamatu", veel nõuanderaamatuid majanduse näpunäidete ja isegi mängudega.

Taaveti poliitiline ringkond, kuhu kuulusid ka abolitsionistid William Lloyd Garrison ja tema orjandusevastane kohord, juhtis Laps orjuse temaatikat. Ta hakkas kirjutama rohkem oma laste lugusid orjuse teemal.

1833. aastal, pärast mitu aastat kestnud uurimist ja orjapidamisele mõelmist, avaldas Child raamatu, mis oli radikaalne kõrvalekalle tema romaanidest ja laste lugudest. Raamatus pealkirjati kohmetult "Apellatsioon selle ameeriklaste klassi nimel, keda kutsuti aafriklasteks", kirjeldas ta Ameerika orjuse ajalugu Ameerikas ja orjastatud inimeste praegust olukorda. Ta tegi ettepaneku orjanduse lõpetamiseks mitte Aafrika koloniseerimise ja orjade naasmise kaudu sellele mandrile, vaid endiste orjade integreerimise kaudu Ameerika ühiskonda. Ta propageeris haridusteed ja rassilisi abielusid kui vahendeid selle mitmerassilise vabariigi jaoks.

"Apellatsioonil" oli kaks peamist mõju. Esiteks oli see abiks paljude ameeriklaste veenmisel orjanduse kaotamise vajalikkusest. Kaasa arvatud need, kes tunnustasid lapse "Apellatsiooni" omaenda meelemuutuse ja suurenenud pühendumusega Wendell Phillips ja William Ellery Channing. Teiseks, lapse populaarsus laiema üldsuse käes langes, põhjustades: Alaealine miscellany aastal 1834 ja vähendas toote "The Frugal Housewife" müüki. Ta avaldas rohkem orjusevastaseid teoseid, sealhulgas anonüümselt avaldatud "Ameerika orjuse autentsed anekdoodid" (1835) ja "Orjusevastane katekism" (1836). Tema uus nõuanderaamatu "Pereõde" (1837) katse oli poleemika ohver ja ebaõnnestus.

Hirmuta jätkas Laps kirjutamist laialt. Ta avaldas veel ühe romaani „Philothea” 1836. aastal, „New Yorgi kirjad” 1843–1845 ja „Lilled lastele” 1844–1847. Ta jälgis neid raamatuga, mis kujutas "langenud naisi", "Faktid ja ilukirjandus" 1846. aastal ja "Usuliste ideede progress" (1855), mõjutatud Theodore Parkeri transtsendentalistlikust unitarismist.

Nii Maria kui ka David muutusid abolitsionistlikust liikumisest aktiivsemaks. Ta töötas Garrisoni Ameerika orjusevastase ühingu täitevkomitees ja David aitas Garrisonil leida New Englandi orjusevastase ühingu. Esmalt toimetas Maria, seejärel David Riiklik orjatusevastane standard 1841–1844, enne kui toimetuslikud erinevused Garrisoni ja Orjusvastase Seltsiga viisid nende lahkumiseni.

David asus püüdlema suhkruroo kasvatamise poole, katsesse asendada orjas toodetud suhkruroog. Lydia Maria astus pardale Isaac T kveekerite perekonnaga. Hopper, abolitsionist, kelle eluloo avaldas ta 1853. aastal.

1857. aastal, 55-aastaseks saades, avaldas Lydia Maria Child inspireeriva kogumiku "Sügislehed", tundes, et tema karjäär on lõppemas.

Kuid 1859. aastal pärast seda John Brownebaõnnestus reidi Harperi parvlaeval, Sukeldus Lydia Maria Child tagasi orjandusevastasele areenile kirjaseeriaga, mille Anti-Orjamise Selts avaldas voldikuna. Välja jagati kolmsada tuhat eksemplari. Selles kogumikus on üks lapse meeldejäävamaid jooni. Laps vastas Virginia senaatori James M. naise kirjale Mason, kes kaitses orjust, osutades lõunamaa daamide lahkusele orjade naiste sünnitamisel. Lapse vastus:

"... siin põhjas, kui oleme emasid aidanud, me ei müü beebisid. "

Sõja lähenedes jätkas Child veelgi orjusevastaste traktikate avaldamist. Aastal 1861 muutis ta endise orja Harriet Jacobsi autobiograafiat, mis avaldati pealkirjaga "Juhtumid orjatüdruku elus".

Pärast sõja ja orjanduse lõppemist järgis Lydia Maria Child oma varasemat ettepanekut endiste orjade koolitamiseks avaldades omal kulul "Vabadussõjalaste raamatu". Tekst oli tähelepanuväärne selle poolest, et see hõlmas ka tähelepanekuid Aafrika ameeriklased. Ta kirjutas ka teise romaani "Vabariigi romaani" rassilise õigluse ja rassidevahelise armastuse teemal.

Aastal 1868 pöördus Child tagasi oma varajase ameeriklaste huvi vastu ja avaldas väljaande „Appeal indiaanlastele“, pakkudes välja lahendusi õigluse tagamiseks. 1878. aastal avaldas ta raamatu "Maailma püüdlused".

Lydia Maria Child suri 20. oktoobril 1880 Massachusettsi osariigis Waylandis talus, mida ta oli jaganud oma abikaasa Davidiga alates 1852. aastast.

Täna, kui Lydia Maria Lapsi mäletatakse nime järgi, on see tavaliselt tema "Apellatsioon". Kuid iroonilisel kombel on tema lühike koerte luuletus "Poisi tänupüha" tuntum kui ükski tema teine ​​teos. Vähesed, kes laulavad või kuulevad "Üle jõe ja läbi metsa ...", teavad palju kirjanikust, kes oli romaanikirjanik, ajakirjanik, kodumaiste nõuannete kirjutaja ja ühiskondlik reformaator. Üks tema suurimaid saavutusi näib täna tavaline, kuid see oli murranguline: ta oli üks esimesi ameerika naisi, kes teenis elatist sissetulekuga oma kirjutamisest. 2007. aastal suunati laps riiklikku naiste kuulsuste saali.

• Laps, Lydia Maria. Selle klassi ameeriklaste kasuks tehtud apellatsioon, keda kutsuti aafriklasteks, toimetanud Carolyn L Karcher, Massachusetts Press, 1996.
• Laps, Lydia Maria. Lydia Maria laps: valitud kirjad, 1817–1880, toimetanud Milton Meltzer ja Patricia G. Holland, University of Massachusetts Press, 1995.
• Karcher, Carolyn L Esimene naine vabariigis: Lydia Maria lapse kultuuribiograafia. Duke University Press, 1998.