Marzanna, slaavi surma- ja talvejumalanna

Talvejumalannal Marzannal on mitu varjet ja mitu nime Slaavi mütoloogia, kuid need kõik on kurjad. Ta esindab talve saabumist ja on üks kolmest hooajalisest õest, kes esindavad elu ja surma tsüklit; ta on ka saatusejumalanna, kelle saabumine tähendab ebaõnne; ja ta on köögijumalanna, kes loob õudusunenägusid ja vihastab naise keerutades pahaaimamatult.

Võtmeisikud: Marzanna

Talvejumalanna nimega Marzanna on tõenäoliselt iidne jäänuk, iidse jumalanna-kui-krooniku kuju slaavi versioon levinud kogu indoeuroopa mütoloogias ja tuntud kui kaldealaste Marratu, juutide jaoks Marah ja marihamma Pärslased. Nagu

On olemas vastav kevadine jumalanna (Vesna või Lada), kes väidetavalt võrgutab Perun, välkjumal, mis toob talve lõpuni. Suvine jumalanna kannab nime Zhiva, kes valitseb põllukultuuride üle. Sügisjumalannat pole olemas; müütide järgi oli ta Kuu Chorsi tütar, kes sündides oli nõme ja kadunud. Marzannal oli Tšernobogi poolt üks laps, sõjajumal Triglav.

Kevade lähenedes peetakse Maslenitsa pidu, kus inimesed riietavad õlgedest neiu kaltsudesse, veavad ta läbi linna põldudele ja põletavad ta väljanägemise järgi või uputavad jõkke või tiiki. Kuju esindab Marzannat ja tuha põletamine või hävitamine tähistab talve maalt väljasaatmist. Uppumine on tema kadumine alailma.

Suvisel pööripäeval hõlmab Kupalo tseremoonia segu pulmadest ja lõbusatest ideedest, komplekt rõõmsat ja traagilist riitused, mis tähistavad nii dionüsi tule ja vee segu kui ka päikese allapoole jäävat talvehauda.

Talve lähenedes seostub Marzanna "võlunud jahimehe" müüdiga. Romide räägitud lugu on, et jahimees (mõnikord päikesejumal) armub Marzannasse ja püüab ta hinge võlupeeglisse, kus (pigem nagu Persofon) peab ta pika talve veetma.

Mõnes jutus ilmub Marzanna kui Mara või Mora, hävitav saatusejumalanna, kes sõidab öötuules ja joob inimeste verd. Ta on mära sõna õudusunenäos, mida kirjeldatakse kui "koletu hagit, kes kükitab rinda, summutab, on liikumatu ja pahaloomuline, kurja vaimu kehastus, mille talumatu kaal surub kehast välja hingeõhu "(Macnish 1831). Ta on selles osas sarnane hindude jumalanna Kali Hävitajaga, kelle surmaaspekt tähendab "passiivset kaalu ja pimedust".

Selles varjus on Marzanna (või Mora) isiklik piinaja, kes mõnikord muudab ennast hobuseks või juuksekummaks. Üks lugu on mehest, kes teda nii piinas, et lahkus kodust, võttis oma valge hobuse ja ratsutas selle peale. Kuid kuhu iganes ta rändas, jälgis Mora. Lõpuks möödus ta ööst võõrastemajas ja maja peremees kuulis teda õudusunenäos oigamas ning leidis, et teda lämmatas pikk valgete juuste selts. Peremees lõikas juuksed kääridega kaheks tükiks ja hommikul leiti valge hobune surnuna: juuksed, õudusunenägu ja valge hobune olid kõik Marzanna.

Köögimemon Marui või Marukhi-na varjab Marzanna pliidi taha ja keerutab öösel, tekitades kummalisi mürinaid, kui oht on laos. Ta muudab ennast liblikaks ja ripub liiprite huulte kohal, tuues neile halbu unenägusid.

Kui naine keerutab midagi, ilma et oleksin enne palvet öelnud, tuleb Mora öösel ja rikub kogu oma töö. Selles aspektis nimetatakse Marzannat mõnikord Kikimoriks - see on nende tüdrukute hinge varjund, kes on surnud ristimata või vanemad neetud.

• Leemet, David. "Oksfordi kaaslane maailma mütoloogias." Oxford UK: Oxford University Press, 2005. Prindi.
• Macnish, Robert. "Unefilosoofia." Glasgow: W. R. McPhun, 1830.
• Monaghan, Patricia. "Jumalannade ja kangelannade entsüklopeedia." Novato CA: Uus Maailma Raamatukogu, 2014. Prindi.
• Ralston, W.R.S. "Vene rahva laulud kui illustreerivad slaavi mütoloogiat ja vene seltsielu." London: Ellis & Green, 1872. Prindi.
• Walker, Barbara. "Naise müütide ja saladuste entsüklopeedia." San Francisco: Harper ja Row, 1983. Prindi.