Klassikaliste lasteaia riimide ja hällilaulude päritolu

Enamiku inimeste esimene kogemus luule tuleb lasteaia riimide kujul - hällilaulud, loendamismängud, mõistatused ja riimitud muinasjutud, mis tutvustage meile rütmilisi, mnemoonilisi ja allegoorilisi keelekasutusi luuletustes, mida laulnud või retsiteerinud vanemad.

Me suudame leida vaid mõne neist teostest algsed autorid. Enamik neist on emalt ja isalt oma lastele põlvkondade kaupa kätte antud ja olid ainult lindistatud trükisena kaua pärast nende esimest ilmumist keeles (allpool toodud kuupäevad tähistavad esimest teada olevat) väljaanne).

Kui mõned sõnad ja nende kirjaviis ning isegi ridade ja stansside pikkus on aastate jooksul muutunud, on tänapäeval teada olevad ja armastatud riimid märkimisväärselt sarnased originaalidega.

Jack Sprat polnud inimene, vaid tüüp - 16. sajandi inglise hüüdnimi lühikese kasvuga meestele. Tõenäoliselt on selle alguseks: "Jack Sprat ei söönud rasva ja tema naine ei tohtinud kõhnat."

Mis esmalt ilmus inglise dramaturgi Thomas D’Urfey filmis „The Campaigners“, dialoogina aastast 1698 on tänapäeval üks populaarsemaid viise, kuidas õpetada beebisid plaksutama ja isegi omapead õppima nimed.

instagram viewer

Ehkki selle tähendus on aja jooksul kadunud, on laulusõnad ja meloodia pärast selle esmakordset avaldamist vähe muutunud. Sõltumata sellest, kas kirjutati orjakaubandusest või protestiks villamaksude vastu, on see endiselt populaarne viis meie laste magamiseks laulmiseks.

See lasteaia riim pärineb arvatavasti arvestamismängust (nagu “Eeny Meeny Miny Moe”), mis on inspireeritud astronoomiline kell Exeteri katedraalis. Ilmselt oli kellaruumi uksel sisse tehtud auk, et elanud kass saaks siseneda ja hoida kella kahjuritest vaba.

See riim tegi oma kirjaliku debüüdi 1744. aastal ilmunud inglise lasteaia riimide esimeses antoloogias "Tommy Thumb’s Pretty Song Book". Selles nimetatakse Maarjat armukeseks Maarjaks, kuid kes ta oli (Jeesuse ema, Šotimaa Maarja kuninganna?) Ja miks ta oli vastupidine, jääb saladuseks.

Umbes 20. sajandi keskpaigani kasutasid selle sõrmede ja varvaste mängud sõnu pigem väikesed sead, mitte aga väikesed sead. Olenemata sellest, lõppmäng on alati olnud sama: kui oled roosaka varba juurde jõudnud, nutab notsu ikkagi kodust ära, wee wee wee.

Nagu paljud lasteaia riimid, räägib see lugu loo ja õpetab õppetundi. Meile on see tulnud neljateistkümne neljanda joonisena, mis illustreerivad noormehe ebaõnnestumiste seeriat, tänu väikesele loomulikkusele.

Nagu paljude lasteaia riimide puhul, pole Hey Diddle Diddle'i inspiratsioon ebaselge - ehkki viiulit mängiv kass oli varase keskaja valgustatud käsikirjades populaarne pilt. Laste riimide autorid kaevandasid ilmselgelt sadu aastaid tagasi ulatuvaid jutuvestmise rikkalikke veene.

Teadlaste arvates pole Jack ja Jill pärisnimed, vaid poisi ja tüdruku vanad ingliskeelsed arhetüübid. Vähemalt ühel juhul pole Jill üldse tüdruk. John Newbery filmis "Ema hane meloodiad" on puulõike illustratsioonil Jack ja Gill - kaks poissi - teed mäest üles, mis on muutunud üheks kõige populaarsemaks jama värsid kogu aeg.

See järjekordse “Jacki” lugu ilmus esmakordselt 1765. aasta peatükis. Inglise dramaturgi Henry Carey’s "Namby Pamby," 1725. aastal ilmunud raamatus mainitakse, et nurgas pirukaga istub Jackey Horner, nii et kahtlemata oportunist mängis kahtlemata aastakümneid inglise kirjanduses.

Kahtlemata on läbi aegade üks populaarsemaid hällilaule, selle tähenduse teooriad hõlmavad poliitilist allegooriat, kõikuvat (“kõõmavat”) riimi ja viide 17. sajandi inglise rituaalile, kus surnult sündinud beebid pandi puuoksale riputatud korvidesse, et näha, kas nad tulevad tagasi elu. Kui laps murdus, peeti last kadunuks.

Keda või mida see isikustatud muna on mõeldud ajalooliselt või allegooriliselt esindama, on juba pikka aega olnud arutelu teema. Kui algselt peeti seda tüüpi mõistatuseks, avaldati Humpty Dumpty esmakordselt Samuel Arnoldi filmis "Noorsoo lõbustused" 1797. aastal. Ta oli populaarne tegelane, keda kujutas ameeriklasest näitleja George Fox (1825–77), ja tema esmakordne muna esinemine oli Lewis Carrolli filmis “Läbi otsitava klaasi”.

Makrelli niidid on kootud paljude lasteaia riimide vahel, olgu siis sügavamate sõnumite varjamiseks kerge südamega salmi varjus või kuna elu oli tollal lihtsalt tumedam. Stipendiaadid levitavad legendi, et selle kirjutas a 17. sajandi arst õetütre kohta, kuid kes selle kirjutas, on sellest ajast alates lapsed õõvastavate mõtete järgi jubedalt liikuma hakanud.

Siin pole mingeid varjatud poliitilisi ega usulisi viiteid, lihtsalt otsekohene riimi lugemine mõeldud aitama lastel nende numbreid õppida. Ja võib-olla natuke ajaloost, kuna tänapäeva noored ei tunne tõenäoliselt ootamist kinga pandlate ja neiudega.

See on selle hällilaulu (arvatavasti alguse saanud Ameerika lõunaosast) püsiv jõud, et see inspireeris laulukirjutajaid peaaegu kakssada aastat hiljem. Inezi ja Charlie Foxxi poolt 1963. aastal kirjutatud “Mockingbird” kattis paljud popvalgustid, sealhulgas Dusty Springfield, Aretha Franklin ning Carly Simon ja James Taylor edetabeli tipptasemel duetis.

Kirjutatud a kuppel, avaldati see laul esmakordselt 1806. aastal kui "Taevar" Jane Taylori ja tema õe Ann Taylori lasteaia riimide antoloogias. Lõpuks seati see muusikale - populaarse prantsuse lasteaia riimile aastast 1761, mis oli aluseksMozarti klassikaline teos samuti.

Riim arvatakse olevat viide peek-a-boo tüüpi laste mängule, mis ulatub tagasi 16. sajandisse. Väljend „bo piiks” ulatub aga tagasi kakssada aastat varem ja viitab karistamisele selle eest, et teda hakatakse pillides seisma. Kuidas ja millal noor lambakoer viitati, pole teada.

Üks populaarsetest ameerika laste riimidest, see armas laul, mille autor on Sarah Josepha Hale, avaldati esmakordselt luuletusena Bostoni firmas Marsh, Capen & Lyon 1830. aastal. Mitu aastat hiljem helilooja Lowell Mason seada see muusikale.

Selle 10-salgulise loendamise salmi päritolu pole teada, ehkki Briti rahvalaulude koguja Anne Gilchrist mainib oma 1937. aasta raamatus "Inglise rahvatantsu ja laulu seltsi ajakiri", et tema õpetas versiooni Walesi meditsiiniõde. Briti romaanikirjanik Nicholas Monsarrat meenutab oma mälestustes, et kuulis seda Liverpoolis kasvanud lapsena. Täna tuttav versioon avaldati esmakordselt 1906. aastal raamatus "Inglise rahvalaulud koolidele".

Kasutatakse õpetamiseks sõrme osavus väikelastele on see lugu Ameerika päritolu ja arvatavasti avaldati see esmakordselt 1910. aasta raamatus “Camp and Camino Alam-Californias”, selle autorite poolsaare uurimise seikluste salvestus Californias.