Renessansi algaja juhend

Renessanss oli kultuuriline ja teaduslik liikumine, mis rõhutas tekstide ja mõtte taasavastamist ja rakendamist klassikalisest antiigist, mis leidis aset Euroopas c. 1400 - c. 1600. Renessanss võib viidata ka perioodile Euroopa ajalugu mis hõlmavad umbes samu kuupäevi. Üha tähtsam on rõhutada, et renessansiajal oli pikk arengusuund, mis hõlmas kaheteistkümnenda sajandi renessanssi ja palju muud.

Jääb vaidlus selle üle, mis renessansi täpselt moodustas. Põhimõtteliselt oli see kultuuri- ja intellektuaalne liikumine, mis oli tihedalt seotud ühiskonna ja poliitikaga 14. sajandi lõpust kuni 17. sajandi alguseni, kuigi tavaliselt piirdub see vaid 15. ja 16. sajandiga. Leitakse, et see on pärit Itaaliast. Traditsiooniliselt on inimesed väitnud, et seda ergutas osaliselt Petrarch, kes oli kirg taasavastada kaotatud käsikirjad ja raevukas usk muistse mõtte tsiviliseerivasse jõusse ja osaliselt ka olude tõttu Firenze.

Selle keskmes oli renessanss, mis oli pühendatud klassikalise õppe, st Vana-Kreeka ja Rooma ajastute teadmiste ja hoiakute taasavastamisele ja kasutamisele. Renessanss tähendab sõna-sõnalt taassünni ja renessansiajastu mõtlejad uskusid omavahelise perioodi Rooma langemiseni, mille nad nimetasid

“Renessanss” võib viidata ka perioodile, c. 1400 - c. 1600. “Kõrge renessanss"Viitab üldiselt c. 1480 - c. 1520. Ajastu oli dünaamiline: Euroopa maadeavastajad „leidsid“ uusi mandreid, kauplemismeetodite ja -struktuuride muutumist, langust feodalismist (niivõrd kui see kunagi eksisteeris), teaduse arengule, näiteks Koperniku kosmose süsteemile ja püssirohi. Paljud neist muudatustest vallandas osaliselt renessanss, näiteks klassikaline matemaatika uute finantskaubandusmehhanismide stimuleerimine või uued tehnikad idast, mis suurendavad ookeani navigeerimine. Samuti arendati trükikoda, mis võimaldas renessansiajastu tekste laialt levitada (tegelikult oli see trükk pigem soodustav tegur kui tulemus).

Klassikaline kultuur polnud kunagi Euroopast täielikult kadunud ja see leidis aset juhuslikke uuestisünde. Seal oli kaheksanda kuni üheksanda sajandi karolingide renessanss ja kreeka keeles nähtud kaheteistkümnenda sajandi renessanss teadus ja filosoofia pöördusid tagasi Euroopa teadvusesse ja uue mõtteviisi väljatöötamisse, mida segas teadus ja loogika Scholasticism. Viieteistkümnendal ja kuueteistkümnendal sajandil oli erinev see, et see konkreetne uuestisünd ühendas mõlemad teaduslik uurimine ja kultuuriline ettevõtmine koos sotsiaalsete ja poliitiliste motiividega, et luua palju laiem liikumine, ehkki pikaajaline ajalugu.

Üle neljateistkümnes sajand, ja võib-olla ka enne seda lagunesid keskaja vanad sotsiaalsed ja poliitilised struktuurid, mis võimaldasid uute ideede tekkimist. Tekkis uus eliit, koos uute mõttemallide ja ideedega end õigustada; mida nad leidsid klassikalisest antiigist, oli midagi, mida kasutada nii rekvisiidi kui ka vahendina nende süvendamisel. Väljaastunud eliit sobis nendega sammu pidama, nagu ka katoliku kirik. Itaalia, millest renessanss arenes, oli linnriikide seeria, mis konkureerisid üksteisega kodanikuuhkuse, kaubanduse ja rikkuse nimel. Nad olid suuresti autonoomsed, tänu Vahemere kaubateedele oli suur osa kaupmehi ja käsitöölisi.

Itaalia ühiskonna tipus olid hiljuti Itaalia võtmekohtute ülemad kõik uued mehed kinnitati oma võimupositsioonidel ja äsja omandatud rikkusega ning nad näitasid meelsasti mõlemad. Oli ka rikkust ja soovi seda allpool näidata. Must surm oli tapnud Euroopas miljoneid ja jätnud ellujäänutele proportsionaalselt suurema rikkuse kas siis, kui vähem inimesi pärisid rohkem või lihtsalt suurenenud palga tõttu. Itaalia ühiskond ja musta surma tulemused võimaldasid palju suuremat sotsiaalset liikuvust, pidevat inimeste voolu, kes soovivad näidata oma rikkust. Rikkuse kuvamine ja kultuuri kasutamine oma sotsiaalse ja poliitilise tugevdamiseks oli tolle aja ning kunstiliste ja teaduslike liikumiste oluline aspekt 15. sajandi alguses tagasi klassikalisse maailma pöördunud, oli palju patroone, kes olid valmis neid toetama nende püüdlustes poliitiliselt punkti.

Ka vagaduse tähtsus, mida näidati austustööde tellimisel, oli samuti tugev, ja Kristlus osutus mõtlejatele, kes üritavad ristiusu mõtteid paganliku mõttega eristada, tugevat mõju. klassikalised kirjanikud.

Itaalias levinud renessanss levis Euroopas, ideed muutusid ja arenesid edasi vastavad kohalikele oludele, sidudes mõnikord olemasolevate kultuuribuumidega, ehkki hoiab seda endiselt tuum. Kaubandus, abielu, diplomaadid, teadlased, kunstnike linkide loomise kasutamine, isegi sõjalised sissetungid - aitasid kõik ringlusse. Ajaloolased kipuvad renessansi jagama väiksemateks geograafilisteks rühmadeks nagu Itaalia renessanss, Inglise renessanss, Põhja renessanss (mitme riigi liit) jne. On ka teoseid, mis räägivad renessansist kui globaalse ulatusega nähtusest, mis mõjutavad ida, ameerikat ja Aafrikat ning on nende mõjutatud.

Mõned ajaloolased väidavad, et renessanss lõppes 1520. aastatel, mõned 1620. aastatel. Renessanss ei lõppenud lihtsalt, vaid selle põhideed muudeti järk-järgult muudeks vormideks ja tekkisid uued paradigmad, eriti seitsmeteistkümnenda sajandi teadusliku revolutsiooni ajal. Raske oleks väita, et oleme endiselt renessanssis (nagu saate teha ka valgustusajastuga), kuna kultuur ja õppimine liikuda teises suunas, kuid peate jooned tõmbama siit tagasi (ja muidugi tagasi tagasi) siis). Võib väita, et järgnes uus ja eri tüüpi renessanss (kui soovite kirjutada esseed).

Mõiste „renessanss” pärineb tegelikult XIX sajandist ja sellest ajast alates on palju vaieldud. Mõned ajaloolased kahtlevad, kas see on isegi kasulik sõna. Varased ajaloolased kirjeldasid selget intellektuaalset murrangut keskajaga, kuid viimastel aastakümnetel on stipendium pöördunud tunnistama kasvavat järjepidevust varasemate sajandite jooksul, mis viitab sellele, et Euroopas toimunud muutused olid pigem evolutsioon kui a revolutsioon. Ka ajastu polnud kõigile kuldajastu; alguses oli see suuresti humanistide, eliidi ja kunstnike vähemusliikumine, ehkki trükkimisega levis see laiemalt. Naisederiti nende haridusvõimalused vähenesid renessansi ajal märkimisväärselt. Äkilisest, kogu muutuvast kuldajastust pole enam võimalik rääkida (või pole enam võimalik ja sellega arvestatakse täpsed), vaid pigem etapp, mis polnud täielikult edasiliikumine või ohtlik ajalooline probleem, edenemine.

Seal oli renessansi liikumisi arhitektuuris, kirjanduses, luules, draamas, muusikas, metallides, tekstiilis ja mööblis, kuid renessanss on ehk kõige paremini tuntud oma kunsti poolest. Loomingulist püüdlust käsitleti teadmiste ja saavutuste vormina, mitte lihtsalt kaunistusviisina. Kunst pidi nüüd põhinema reaalse maailma vaatlusel, rakendades matemaatikat ja optikat, et saavutada keerukamaid efekte, näiteks vaatenurka. Maalid, skulptuurid ja muud kunstiliigid õitsesid, kui uued talendid hakkasid meistriteoseid looma ja kunsti nautimist hakati pidama kultiveeritud üksikisiku märgiks.

Võib-olla oli renessansi varasem väljendus humanismis - intellektuaalses lähenemisviisis, mis arenes nende seas õpetatakse uut õppekava vormi: studia humanitatis, mis esitas väljakutse varem domineerinud Scholastikale mõtlemine. Humanistid tegelesid inimloomuse tunnustega ja inimese katsetega loodust omandada, mitte arendada religioosset vagadust.

Humanistlikud mõtlejad vaidlustasid kaudselt ja kaudselt vana kristliku mõtteviisi, võimaldades ja edendades renessansiajastu uut intellektuaalset mudelit. Kuid perioodil tekkisid pinged humanismi ja katoliku kiriku vahel ning osaliselt põhjustas humanistlik õppimine Reformatsioon. Humanism oli ka sügavalt pragmaatiline, andes asjaosalistele haridusliku aluse kasvavas Euroopa bürokraatias töötamiseks. Oluline on märkida, et termin “humanist” oli hilisem silt, nagu ka “renessanss”.

Renessanssi peeti varem uue vabadussoovi ja vabariikluse edendamiseks - see taasavastati teostes Rooma Vabariik- isegi kui paljud Itaalia linnriigid võtsid üle üksikud valitsejad. Ajaloolased on seda seisukohta tähelepanelikult kontrollinud ja osaliselt tagasi lükanud, kuid see pani mõned renessansi mõtlejad hilisematel aastatel agiteerima suuremate usuliste ja poliitiliste vabaduste poole. Laiemalt aktsepteeritud on tagasipöördumine riigi kui vajaduste ja nõudmistega keha mõtlemise juurde, poliitika eemaldamine kristliku moraali rakendamine ja pragmaatilisemasse, mõni võib öelda, et kuradima maailma, mida iseloomustab Machiavelli. Renessansi poliitikas polnud imelist puhtust, vaid sama keerdumine nagu kunagi varem.

Üks osa renessansi kaasa toonud muudatustest või võib-olla ka üks põhjuseid oli suhtumise muutumine kristluse-eelsetesse raamatutesse. Petrarch, kellel oli isehakanud “himu” otsida kloostrite hulgast unustatud raamatuid ja Euroopa raamatukogud, aitasid kaasa uuele väljavaatele: üks (ilmalikust) kirg ja nälg on teadmisi. See suhtumine levis, suurendades kadunud teoste otsimist ja ringluses olevate köidete arvu suurenemist, mõjutades omakorda rohkem klassikaliste ideedega inimesi. Veel üks oluline tulemus oli käsikirjade uuendatud kaubandus ja rahvaraamatukogude asutamine, et paremini võimaldada laialdast uurimist. Prindi võimaldas siis tekstide lugemisel ja levimisel plahvatuse, luues need kiiremini ja täpsemini, ning viis kirjaoskajateni, kes moodustasid moodsa maailma aluse.