Jumalad, müüdid ja legendid Kreeka mütoloogias

Kreeka mütoloogia põhialused on jumalad ja jumalannad ning nende müütiline ajalugu. Kreeka mütoloogias leiduvad lood on värvikad, allegoorilised ja sisaldavad moraalitunde neile, kes neid tahavad, ja mõistatusi, mis neile, kes seda ei tee, läbi viia. Need hõlmavad sügavaid inimlikke tõdesid ja lääne kultuuri põhitõdesid.

See sissejuhatus Kreeka mütoloogiasse pakub mõnda neist taustfunktsioonidest.

Kreeka mütoloogia räägib lugusid jumalad ja jumalannad, teised surematud, pooljumalad, koletised või muud müütilised olendid, erakordsed kangelased ja mõned tavalised inimesed.

Mõned jumalad ja jumalannad on nn Olümplased sest nad valitsesid maad troonilt Olümpose mäel. Seal olid Kreeka mütoloogias 12 olümplast, kuigi mitmel oli mitu nime.

Kreeka mütoloogia kohaselt "alguses oli Kaos, "ega midagi muud. Kaos polnud jumal, niisama ka elementaarjõud, jõud, mis on loodud ainult iseendast ega koosne millestki muust. See oli olemas universumi algusest peale.

Kaose põhimõtte olemasolu universumi alguses on sarnane Uue Testamendi ideega, mis alguses oli "Sõna", ja võib-olla ka selle eelkäija.

Kaosest välja keerutasid teised elementaarsed jõud või põhimõtted, nagu armastus, maa ja taevas, ning hilisemas põlvkonnas Titaanid.

Kreeka mütoloogias nimetatud vägede esimesed paar põlvkonda kasvasid järk-järgult rohkem inimeste moodi: Titaanid olid Gaia (Ge 'Maa') ja Uraani (Ouranose 'Taevas') - Maa ja Taeva - lapsed Othrys. Olümpia jumalad ja jumalannad sündisid hiljem ühele kindlale titaanide paarile, sündides olümpia jumalatest ja jumalannadest lapselapsed Maa ja taevas.

Titaanid ja olümplased sattusid paratamatult konflikti, mida nimetatakse Titanomachyks. Surematute kümneaastase lahingu võitsid olümplased, kuid titaanid jätsid jälje muinasajaloole: hiiglane, kes hoiab maailma tema õlgadel, Atlas, on titaan.

Maa (Gaia) ja taevas (Ouranos / Uranus), mida peetakse elementaarjõududeks, andsid arvukalt järglasi: 100 relvastatud koletist, ühe silmaga kükloopid ja titaanid. Maa oli kurb, kuna väga ebainimlik taevas ei lasknud nende lastel päevavalgust näha, nii et ta tegi sellega midagi. Ta sepistas sirpi, millega tema poeg Cronus isa käsutas.

Armastusejumalanna Aphrodite taeva lõhenenud suguelunditest tekkis vaht. Sky maakera tilgutatud verest voolasid kättemaksuhimu (Erinyes) vaimud, keda tuntakse ka vihadena (ja mida eufemistiliselt tuntakse mõnikord kui lahkeid).

Kreeklane jumal Hermes oli Titaanide taeva (Uranos / Ouranos) ja Maa (Gaia) pojapojapoeg, kes olid ühtlasi tema vana-vanavanemad ja tema-vana-vana-vanavanemad. Kreeka jütoloogias, kuna jumalad ja jumalannad olid surematud, ei olnud lasterikkatel aastatel piiranguid ja seega võis ka vanavanem olla lapsevanem.

Kreeka mütoloogias on inimelu alguse kohta vastuolulisi lugusid. 8. sajandist eKr pärit Kreeka luuletaja Hesiod on krediteeritud loomisloo nimega (või õigemini kõigepealt kirja panemisega) Inimese viis ajastut. See lugu kirjeldab, kuidas inimesed langesid ideaalriigist (näiteks paradiisist) üha kaugemale ning lähemale ja lähemale maailma raskustele ja hädadele, kus me elame. Inimkond loodi ja hävitati mütoloogilisel ajal korduvalt, võib-olla selleks, et jõuda asja paremaks muutumiseni - vähemalt loojajumalad, kes olid rahul oma peaaegu jumalakartlike, peaaegu surematute inim järeltulijatega, kellel polnud põhjust kummardada jumalad.

Mõnel Kreeka linnriigil olid oma loomingulise päritolu lood, mis puudutasid just selle asukoha inimesi. Näiteks Ateena naised olid Pandora järeltulijad.

Üleujutuse müüdid on universaalsed. Kreeklastel oli oma versioon suurest üleujutusmüüdist ja sellele järgnenud vajadusest Maa ümber asustada. Titaanide lugu Deucalion ja Pyrrha sellel on mitmeid sarnasusi Noa laeva heebrea vanas Testamendis esinevaga, sealhulgas Deucalioni hoiatatakse eelseisva katastroofi eest ja suure laeva ehitamist.

Kreeka mütoloogias oli see titan Prometheus tõi inimkonnale tule ja selle tagajärjel vihastas jumalate kuningat. Prometheus maksis oma kuriteo eest surematule mõeldud piinamisega: igavese ja valusa okupatsiooni eest. Inimkonna karistamiseks saatis Zeus maailma pahed ilusas pakendis ja päästis selle maailma Pandora.

Trooja sõda loob tausta nii Kreeka kui ka Rooma kirjandusele. Suurema osa kreeklaste ja troojalaste vahelistest lahingutest, mida me teame, on omistatud 8. sajandi Kreeka luuletajale Homeros. Homer oli kreeka luuletajatest kõige olulisem, kuid me ei tea täpselt, kes ta oli ega seda, kas ta kirjutas mõlemad Iliad ja Odüsseia või isegi kumbki neist.

Sellegipoolest Homerose oma Iliad ja Odüsseia mängivad mütoloogias põhirolli nii Vana-Kreeka kui ka Rooma. Trooja sõda algas siis, kui Trooja vürst Pariis võitis jalavõistluse ja andis Aphroditele auhinna, ebakõlade õun. Selle tegevusega alustas ta sündmuste jada, mis viisid kodumaa Troy hävitamiseni, mis omakorda viis Aenease põgenemiseni ja Troy asutamiseni.

Kreeka poolt tõi Trooja sõda kaasa häireid Põhja - Aafrika Vabariigis Atreuse maja. Selle pere liikmed panid üksteisele toime jubedad kuriteod, sealhulgas Agamemnon ja Orestes. Kreeka draamafestivalidel keskendusid tragöödiad sageli selle kuningakoja ühele või teisele liikmele.

Tuntud kui Ulysses Rooma versioonis Odüsseiast Odüsseus oli Trooja sõja kõige kuulsam kangelane, kes jäi koju naastes ellu. Sõda kestis kümme aastat ja tema tagasisõit veel kümme, kuid Odysseus viis selle turvaliselt tagasi pere juurde, kes kummalisel kombel teda ikka veel ootas.

Tema lugu moodustab kahest teosest, mis traditsiooniliselt omistati Homerosele, teise, Odüsseia, mis sisaldab mütoloogiliste tegelastega rohkem väljamõeldud kohtumisi kui sõjalisem lugu Iliad.

Teine kuulus maja, mis ei suutnud hoida ära oluliste ühiskondlike seaduste rikkumist, oli Thebani kuningakoda, mille Oidipus Cadmus, ja Europa olid olulised liikmed, kes esinesid silmapaistvalt tragöödia ja legendidega.

Herakles (Herakles või Herakles) oli tohutult populaarne iidsete kreeklaste ja roomlaste seas ning on tänapäeva maailmas endiselt populaarne. Herodotus leidis Herculese kuju Vana-Egiptusest. Heraklese käitumine ei olnud alati imetlusväärne, kuid Herakles maksis hinna kaebuseta, lüües võimatuid koefitsiente ikka ja jälle. Herakles vabastab ka jubedate pahede maailmast.

Kõik Heraklese maitsed olid üliinimlikud, nagu sobib jumala Zeusi poolsurelikule (pooljumalale) pojale.

• Edmunds, Lowell (toim). "Lähenemisviisid kreeka müüdile", teine ​​väljaanne. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. "Kreeka mütoloogia: sissejuhatus." Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H. J. "Kreeka mütoloogia käsiraamat". London: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. "Cambridge'i kaaslane Kreeka mütoloogiale." Cambridge: Cambridge University Press, 2007.