Lucretia Mott: abitsionist ja naiste õiguste eest võitleja

Kveekerite reformaator ja minister Lucretia Mott oli abolitsionist ja naiste õiguste aktivist. Ta aitas algatada Seneca Falls'i naiste õiguste konventsioon koos Elizabeth Cady Stanton aastal 1848. Ta uskus inimeste võrdsusse kui Jumala antud õigusesse.

Varane elu

Lucretia Mott sündis Lucretia Coffin 3. jaanuaril 1793. Tema isa oli merekapten Thomas Coffin ja ema oli Anna Folger. Martha Coffin Wright oli tema õde.

Teda kasvatati Massachusettsi osariigis Quaker (Friends of Friends) kogukonnas, kus ta oli "põhjalikult naiste õigustega varjatud" (tema sõnul). Tema isa oli sageli merel ära ja ta abistas ema pansionaadis, kui isa oli kadunud. Kolmeteistkümneaastaselt alustas ta kooli ja kooli lõpetades tuli ta tagasi abiõpetajaks. Ta õpetas neli aastat, kolis siis Philadelphiasse, naastes oma pere juurde koju.

Ta abiellus James Mott'iga ja pärast nende esimese lapse surma 5-aastaselt hakkas ta rohkem tegelema tema kveekerite usundiga. Aastaks 1818 töötas ta ministrina. Tema ja ta abikaasa järgisid Elias Hicksi 1827. aasta "Suures eraldumises", vastandudes evangeelsemale ja ortodokssemale harule.

Nagu paljud Hicksite'i kveekerid, sealhulgas Hicks, pidas ka Lucretia Mott orjapidamist kurjaks, et sellele vastu seista. Nad keeldusid puuvillase riide, roosuhkru ja muude orjusest toodetud toodete kasutamisest. Ministeeriumi ametialaste oskustega hakkas ta avaldama kõnesid kaotamise kohta. Kodust Philadelphias hakkas ta reisima, tavaliselt oli tema abikaasa kaasas, kes toetas tema aktivismi. Nad varjasid oma kodus sageli põgenenud orje.

Ameerikas aitas Lucretia Mott korraldada naiste abolitsionistlikke seltse, kuna orjusvastased organisatsioonid ei võta naisi liikmeks. 1840. aastal valiti ta Londonis toimuva ülemaailmse orjusevastase konventsiooni saadikuks, mille leidis, et teda kontrollivad orjusevastased rühmitused, kes on vastu naiste avalikule esinemisele ja tegutsemisele. Elizabeth Cady Stanton krediteeris hiljem eraldatud naiste sektsioonis istudes vestlusi Lucretia Mottiga mõttega korraldada naiste õiguste arutamiseks massikoosolek.

Alles 1848. aastal võisid Lucretia Mott ja Stanton ning teised (sealhulgas Lucretia Mott'i õde Martha Coffin Wright) kokku viia kohaliku naiste õiguste konventsioon Seneca juga. "Meeleavalduste deklaratsioon"kirjutanud peamiselt Stanton ja Mott olid tahtlik paralleel"Iseseisvusdeklaratsioon":" Me peame neid tõdesid enesestmõistetavaks, et kõik mehed ja naised on loodud võrdsetena. "

Lucretia Mott oli 1850. aastal New Yorgis Rochesteris New Yorgis peetud laias laastus toimuva naiste õiguste konventsiooni peakorraldaja.

Lucretia Motti teoloogiat mõjutasid Unitarians sealhulgas Theodore Parker ja William Ellery Channing ning varased kveekerid, sealhulgas William Penn. Ta õpetas, et "Jumala riik on inimeses" (1849) ja kuulus vabade usundite ühenduse moodustanud usuliste liberaalide rühma.

Pärast kodusõja lõppu valitud Ameerika Ühendriikide võrdsete õiguste konventsiooni esimeseks presidendiks püüdis Lucretia Mott paar aastat hiljem, et ühitada kaks fraktsiooni, mis jagunevad prioriteetide vahel naisevalimisõiguse ja musta mehe vahel valimisõigus.

Ta jätkas oma hilisemate aastate jooksul oma osalust rahu ja võrdsuse tagamisel. Lucretia Mott suri 11. novembril 1880, kaksteist aastat pärast mehe surma.

• Memo enese kohta
  Lucretia Motti autobiograafilise materjali kogumik. Tundub, et saidil puuduvad linkivad lehed.
• Kergus Kristuse vastu
  Motti jutlus 30. septembrist 1849. Pakub Chris Faatz - selle juurde kuulunud Moti elulugu pole saadaval.
• John Brownil
  Katkend Motti jutust abolitsionist John Brownist: patsifist ei pea olema passivist.
• Bryant, Jennifer. Lucretia Mott: suunav tuli, Naiste vaimuseeria. Trade Paperback 1996. Kõvakaaneline 1996.
• Davis, Lucile. Lucretia Mott, Loe - ja - Avasta elulugusid. Kõvakaaneline 1998. .
• Sterling, Dorothy. Lucretia Mott. Trade Paperback 1999. ISBN 155861217.

• Kui meie põhimõtted on õiged, siis miks peaksime olema argpüksid?
• Maailm pole veel kunagi näinud tõeliselt suurt ja vooruslikku rahvust, sest naiste lagunemisel mürgitatakse juba elu alguse lähtekohti.
• Mul pole aimugi, et ma saan alistuda ebaõiglaselt mulle või orjale tekitatud ebaõiglusega. Ma seisan selle vastu kõigi moraalsete jõududega, mis mulle on antud. Ma ei poolda passiivsust.
• Laske teda [naist] julgustada kõiki oma võimeid õigesti kasvatama, et ta saaks kasumlikult tegeleda aktiivse eluga.
• Vabadus pole vähem õnnistus, sest rõhumine on mõistuse nii pikka aega pimendanud, et ta ei oska seda hinnata.
• Ma kasvasin üles nii põhjalikult naiste õigustega, et see oli minu elu kõige olulisem küsimus juba väga varasest päevast peale.
• Minu veendumus pani mind kinni pidama valguse piisavusest meie sees, toetudes autoriteedile tõele, mitte tõele autoriteedile.
• Me seome end liiga tihti autoriteetide, mitte tõega.
• On aeg, et kristlasi hinnataks rohkem nende sarnasuse järgi Kristusele kui nende arusaamade poolest Kristusest. Kui seda tunnustust üldiselt tunnistati, ei peaks me nägema nii visalt järgimist sellele, mida mehed arvavad arvamustest Kristuse õpetused ja õpetused, kuid samal ajal eksponeeritakse praktikas kõike muud kui sarnasust Kristus.
• Naine ei ole kristlus, vaid preesterlus, mis on teda allutanud sellisena, nagu me teda leiame.
• Rahu põhjustamisel on olnud minu osa jõupingutustest, võttes ülima vastupanuta maapinna - mida kristlane ei saa pidevalt toetama ja aktiivselt toetama valitsust, mis põhineb mõõgal või mille peamine abinõu on hävitamine relvad.

• Ralph Waldo Emerson Lucretia Motti orjusvastasest aktivismist: Ta toob otsekohesusse selle koduse ja tervisliku mõistuse ning selle meelsuse, mida iga mees armastab ja paneb kõik kiusajad häbi tundma. Tema julgus pole teene, peaaegu keegi ütleb, kus võidukäik on nii kindel.
• Elizabeth Cady Stanton umbes Lucretia Mott: Olles tundnud Lucretia Mottit, mitte ainult elu vältel, kui kõik tema teaduskonnad olid oma zenitil, vaid ka edasijõudnute vanuses, tema taganemine meie keskelt tundub sama loomulik ja sama ilus kui mõne suure tamme muutuv lehestik kevadest sügisel.

Amet: reformierakondlane: vägivallavastane ja naisõiguslane; Kveekerminister
Kuupäevad: 3. jaanuar 1793 - 11. november 1880
Tuntud ka kui: Lucretia Coffin Mott