Mida peate teadma ristisõdadest

Keskaegne "ristisõda" oli püha sõda. Selleks, et konflikti saaks ametlikult pidada ristisõjaks, pidi paavst selle sanktsioneerima ja viima läbi ristiusu, mida peetakse kristluse vaenlasteks.

Algselt peeti ristisõdadeks ainult neid ekspeditsioone Püha Maale (Jeruusalemma ja sellega seotud territooriumile). Hiljuti tunnistasid ajaloolased ristisõdadena ka ketserite, paganate ja moslemite vastaseid kampaaniaid Euroopas.

Jeruusalemma olid sajandeid valitsenud moslemid, kuid nad sallisid kristlikke palverändureid, sest nad aitasid majandust. Seejärel vallutasid türklased (kes olid ka moslemid) need pühad maad ja kohtlesid kristlasi väärkohtlemisega, enne kui mõistsid, kui kasulik võib nende hea tahe (ja raha) olla. Türklased ähvardasid ka Bütsantsi impeerium. Keiser Alexius palus paavstilt abi ja Linna IInähes viisi kristlaste rüütlite vägivaldse energia rakendamiseks, pidas ta kõne Jeruusalemma tagasi kutsumiseks. Tuhanded vastasid, tulemuseks oli Esimene Ristisõda.

Urban II pidas oma kõne ristisõja puhkemiseks Clermonti nõukogus novembris 1095. Seda peetakse ristisõdade alguseks. Siiski rekonquista Hispaania, mis oli oluline purustamistegevuse eelkäija, oli kestnud sajandeid.

Traditsiooniliselt tähistab Aakri langemine 1291. aastal ristisõdade lõppu, kuid mõned ajaloolased pikendavad neid aastani 1798, mil Napoleon saatis Rüütlite haiglahalduri Maltalt välja.

Purustamisel oli sama palju erinevaid põhjuseid kui ka ristisõdijaid, kuid kõige tavalisem põhjus oli vagadus. Ristisõda pidi minema palverännakule, mis on isikliku päästmise püha teekond. Kas see tähendas ka praktiliselt kõigest loobumist ja Jumala ees surmaga nõus olemist, paindumist eakaaslaste või perekonna surve alla, verevaenamise süüta tunnistamine või seikluse või kulla või isikliku au otsimine sõltus täielikult sellest, kes seda tegi purustamine.

Kõnele vastasid inimesed kõigilt elualadelt, alates talupoegadest ja töölistest ning lõpetades kuningate ja kuningannadega. Isegi Saksamaa kuningas, Frederick I Barbarossa, käis mitmel ristisõjal. Naisi julgustati raha andma ja endast välja jääma, kuid mõned läksid ikkagi ristisõda. Kui aadlikud ristisid, tõid nad sageli tohutult palju raha, mille liikmed ei pruukinud tingimata kaasa minna. Korraks teoreetikud väitsid, et nooremad pojad käisid sagedamini oma valdusi otsimas; purustamine oli siiski kallis ettevõtmine ja hiljutised uuringud näitavad, et ristisõda olid tõenäolisemad isandad ja vanemad pojad.

Ajaloolased on nummerdanud kaheksa Püha Maa ekspeditsiooni, ehkki mõned moodustavad seitsme ristisõja jaoks kokku seitsmenda ja kaheksanda ekspeditsiooni. Euroopast Pühale maale oli aga püsiv armeevool, mistõttu on peaaegu võimatu eristada erinevaid kampaaniaid. Lisaks on nimetatud mõnda ristisõda, sealhulgas Albigensi ristisõda, Balti (või Põhja) ristisõda, Inimeste ristisõda, ja Reconquista.

Esimese ristisõja õnnestumisel lõid eurooplased Jeruusalemma kuninga ja rajasid ristisõduriigid. Nimetatud ka outremer (Prantsuse keeles "üle mere") kontrollis Jeruusalemma Kuningriik Antiookiat ja Edessat ning see jagunes kaheks territooriumiks, kuna need kohad olid seni levinud.

Kui ambitsioonikad Veneetsia kaupmehed veensid neljanda ristisõja sõdalasi 1204. aastal Konstantinoopoli hõivamiseks, Tekkinud valitsust nimetati Ladina impeeriumiks, et eristada seda Kreeka või Bütsantsi impeeriumist, mis neil oli väitis.

12. sajandi alguses loodi kaks olulist sõjaväe tellimust: Knightsi haiglajuht ja Templirüütlid. Mõlemad olid kloostrikorraldused, mille liikmed võtsid vastu kasinuse ja vaesuse tõotused, kuid nad olid ka sõjaliselt koolitatud. Nende peamine eesmärk oli Püha Maa palverändurite kaitsmine ja abistamine. Mõlemad korraldused tulid rahaliselt väga hästi toime, eriti templirüütlid, kes olid kurikuulsalt arreteerinud ja laiali saatnud Prantsusmaal Philip IV aastal 1307. Haiglajuhid andsid ristisõdadest kaugemale ja jätkavad palju muudetud kujul tänapäevani. Muud korraldused kehtestati hiljem, sealhulgas Teutooni rüütlid.

Mõned ajaloolased - eriti ristisõdade teadlased - peavad ristisõdasid keskaja kõige olulisemaks sündmuste sarjaks. 12. ja 13. sajandil toimunud olulisi muutusi Euroopa ühiskonna struktuuris peeti pikka aega Euroopa ristisõdades osalemise otseseks tulemuseks. See vaade ei kehti enam nii tugevalt kui kunagi varem. Ajaloolased on sellel keerulisel ajal tunnistanud paljusid teisi panustavaid tegureid.

Kuid pole kahtlust, et ristisõjad aitasid oluliselt kaasa muutustele Euroopas. Armee suurendamise ja ristisõdijate varustamise elavdamine elavdas majandust; Ka kaubandus sai sellest kasu, eriti pärast ristisõduriikide asutamist. Ida ja lääne vastastikmõju mõjutas Euroopa kultuuri kunsti ja arhitektuuri, kirjanduse, matemaatika, teaduse ja hariduse valdkonnas. Ja Urbani nägemus sõdivate rüütlite energiate suunamisest väljapoole õnnestus vähendada sõda Euroopas. Ühise vaenlase ja ühise eesmärgi omamine edendas vaadet isegi neile, kes ristisõjas ei osalenud Kristlus ühendatud üksusena.

See on olnud a väga põhiline sissejuhatus ristisõdadesse. Selle äärmiselt keeruka ja valesti mõistetud teema paremaks mõistmiseks uurige meie lehte Ristisõdade ressursid või lugege ühte teie juhendi soovitatud ristisõdade raamatutest.