Juudi sicarii: esimese sajandi terroristid

Sicarii tuleb ladinakeelsest sõnast dagger sica ja tähendab mõrvarid või mõrvarid. Sicarii ehk "pistodad" tegid mõrvu ja mõrvasid lühikeste pistodadega.

Neid juhtis Menahem ben Jair, Galilea Juuda pojapoeg oli Sicariide juht kuni mõrvamiseni. (Tema vend Eleazor järgnes talle.) Nende eesmärk oli lõpetada Rooma otsene valitsemine juutide üle.

Sicarii tõusis esile esimese sajandi CE (Ühine ajastu, esimene aasta, mil Jeesus Kristus on sündinud. Seda nimetatakse ka A.D. anno domini, mis tähendab "meie Issanda aastal".)

Sicariid juhtisid Galilea Juuda järeltulijad, kes aitasid 6. märtsi ajal CE-l Rooma otsese võimu vastu mässu edendada, kui nad üritasid Süürias läbi viia juutide loenduse Rooma kuberneri Quirinuse võimu all, et nad saaksid maksustada neid. Juudas kuulutas kuulsalt, et juute peaks valitsema ainuüksi Jumal.

Juudamaa. Roomlased kutsusid Juuda juudiriigi piiblilisest kirjeldusest provintsi, mida nad muistses Iisraelis valitsesid, Juudamaad. Juudamaa asub tänapäeva Iisraelis / Palestiinas ja ulatub Jeruusalemmast idas ja lõunas kuni

Sicariuse terrorism algas juutide vastupanuna Rooma valitsusele selles piirkonnas, mis algas 40 eKr. Viiskümmend kuus aastat hiljem, 6. CE-l, ühendati Juuda ja veel kaks piirkonda Rooma võimu alla, mida hiljem peetakse suuremaks Süüriaks.

Juudi rühmitused alustasid vägivaldset vastupanu Rooma valitsusele umbes 50. aasta paiku, kui sicariidid ja muud rühmitused hakkasid kasutama sissi- või terroristlikku taktikat. Kogu juutide ja roomlaste vaheline sõda puhkes aastal 67 CE, kui roomlased tungisid. Sõda lõppes 70 aastal CE, kui Rooma väed laastasid Jeruusalemma. Masada, Heroodese kuulus kindlus, vallutati piiramisrõngaga aastal 74 CE.

Sicariisi silmapaistvaim taktika oli lühikeste pistodade kasutamine inimeste tapmiseks. Ehkki nad polnud tänapäevases mõttes terroristid, oli see inimeste mõrvamise meetod rahvarohke kohad enne libisemist tekitasid ümbritsevate pealtvaatajate seas äärmist ärevust ja terroriseerisid seda neid.

Politoloogina ja terroristide ekspert David C. Rapaport on märkinud, et sicariidid erinesid peamiselt teistest juutidest, keda peeti Rooma võimu ajal kas koostööpartneriteks või vaikseteks.

Nad ründasid eriti preesterkonnaga seotud juudi silmapaistvaid isikuid ja eliiti. See strateegia eristab neid Zealotidest, kes suunasid oma vägivalla roomlaste vastu.

Neid taktikaid kirjeldas Josephus alguses 50-ndatel aastatel:

… Jersualemis tekkis teist tüüpi bandiidid, nn sicarii, kes mõrvas mehi laialt päevavalges linna südames. Eriti festivalide ajal segunesid nad rahvahulgaga, kandes rõivaste alla peidetud lühikesi pistoda, millega nad vaenlasi pussitasid. Siis, kui nad langesid, liitusid mõrtsukad nördimustundega ja vältisid selle usutava käitumise kaudu avastusi. (Tsiteeritud Richard A-s Horsley, "Sicarii: iidsed juudi" terroristid " Ajakiri Religioon, Oktoober 1979.)

Sicarii tegutses peamiselt Jeruusalemma linnakeskkonnas, sealhulgas templis. Ent nad tegid rünnakuid ka küladesse, kus nad ka rööviti ja tulistati, et tekitada hirmu Rooma valitsemisega nõus olnud või sellega koostööd teinud juutide seas. Samuti röövisid nad märkimisväärseid esemeid või teisi vangidena kinni peetud liikmete vabastamiseks.

Sicariiid kirjeldatakse sageli samadena või osadena Zealottidest - erakonnast, kes oli vahetult enne Jeesuse sündi Juudamaal Rooma valitsemise vastu. Zealotide roll ja nende seos varasema liikumisega - Makkabeetidega - on samuti olnud palju vaidluste objektiks.

See vaidlus hõlmab alati perioodi ajaloo tõlgendamist, mille on kirjutanud Flavius ​​Josephus, keda tavaliselt nimetatakse Josephuseks. Josephus oli ajaloolane, kes kirjutas mitu raamatut (aramea ja kreeka keeles) juutide mässust Rooma võimu vastu ja juutide kohta nende iidse Iisraeli algusest peale ning ainsa kaasaegse allika kohta, kes seda kirjeldas mäss

Josephus kirjutas ainsa ülevaate Sicariide tegevusest. Oma kirjatöös eristab ta sicariid Zealottidest, kuid see, mida ta selle eristamise all silmas peab, on sellest hoolimata olnud palju arutelude aluseks. Hilisemaid viiteid võib leida evangeeliumidest ja keskaegsest rabiini kirjandusest.

Mitmed juudi ajaloo ja Rooma valitsemise ajaloo Juudamaal silmapaistvad teadlased on jõudnud järeldusele, et Zealots ja Sicarii ei olnud üks ja sama grupp ning Josephus ei kasutanud neid vastavaid silte vaheldumisi.

• Richard Horsley, "Sicarii: iidsete juutide" terroristid ", The Journal of Religion, vol. 59, nr 4 (oktoober 1979), 435-458.
• Morton Smith, "Zealots ja Sicarii, nende päritolu ja seos", The Harvard Theological Review, Vol. 64, nr 1 (jaanuar 1971), 1-19.
• Saalomon Zeitlin. "Masada ja Sicarii," The Jewish Quarterly Review, New Ser., Vol. 55, nr 4. (Aprill 1965), lk. 299-317